CONFERENCIA DÉCIMA.-Importancia del dogma de la Creacion, re-
sultante de los extravios de la Filosofia antigua.
PRIMERA PARTE.—Errores en que cayeron los filósofos antiguos al negar
el dogma de la creacion.
SEGUNDA PARTE.-Otros sistemas de errores de los antiguos, procedentes
de la negacion de la creacion.
TERCERA PARTE. Consecuencias de las reseñas históricos indicadas. .
NOTA en favor de la revelacion primitiva, sacada de la teología del carde-
nal Gousset.
ENSAYO SOBRE LA FILOSOFIA ANTIGUA
EN SUS RELACIONES CON EL DOGMA DE LA CREACION.
§ I. INTRODUCCION.- Objeto y division de este escrito.
§ II. Autoridad de Ciceron en materia de Filosofía. Pretension inadmisi-
ble de los racionalistas modernos de conocer mejor que Ciceron á los
filósofos antiguos, y resultado de sus trabajos filosóficos. La movilidad
de espíritu de los antiguos filósofos, causa única de la diversidad de
juicios de los autores,sobre sus opiniones. Miseria de la Filosofía alema-
El genio filosófico de los pueblos del Norte y del Mediodía.
§ IV. El Dios corporal y el alma del mundo de los estoicos no eran más
que ateismo.
SV. ¿Comprendia tambien el ateismo la doctrina del mundo Dios de los
estoicos?.
§ VI. Exámen de la doctrina precedente: la mayor parte de los filósofos
profesaban el Pan teismo y el Ateismo. Cómo concuerda la profesion de
semejante doctrina con las bellas páginas que nos han dejadó acerca de
Dios. El pueblo creia en Dios más y mejor que todos los filósofos.
§ VII. Conclusion contra los racionalistas..
EPICURISMO DE LOS ANTIGUOS FILÓSOFOS.
§ VIII. La doctrina del ESTADO SALVAJE, consecuencia necesaria de la ne-
gacion del dogma de la creacion del hombre por Dios. Esta misma doc-