N

NAZIANZE, 343, 399 et suiv.
NÉGOCIATION Antoine Ulrich par
Leibniz (Voir la lettre LXXIX, 198),
227 et suiv.

NEGOCIATIONS (Reprise des) avec
M. de Meaux, 23 et suiv.
NÉHÉMIE, 344, 354, 408 et suiv.
NESTORIENS, 298.
NEUSTADT (Évêque de), 1, 29, 50 à
64; il écrit à Leibniz et l'entre-
tient du Jugement d'un docteur ca-
tholique, 76, 77; mort de l'évêque
de Neustadt, 79 et suiv., 253 et
suiv.
NICEE (Concile de), tenu pour le
culte des images, 38, 289, 327 et
suiv., 349 et suiv., 387 et suiv.
NICOLAS DE LYRE, commentateur de
la sainte Écriture, 365.

NIHMS, 224.

ORDRE (Sacrement de l'), conservé
religieusement dans les Églises pro-
testantes, 183.

OSNABRUC (Évèque d'), 169.
OSSENBOURG (Comtes d'), 226.
OSTORBOCH, 226.
OTTONEMWINGI, 226.

PALATINE (Maison), 217.
PALLAVICINI, cardinal. Dit que les dé-
cisions du concile de Trente n'ont
pas été acceptées en France, 43.
PAOLO (Fra). Ce qu'il a publié dans
les archives de Venise, 270.
PAPE, I et suiv., 17 et suiv., propo-
sitions qui le concernent, 54, 167,
171 et suiv.; doit-il prendre part
aux décisions, 276 et suiv., 317 et
suiv.; sa primauté, 386 et suiv.

NOMBRES, 402.
NORD, 25.
NORMANDIE, 71.
NOUVELLE phase de la question et
grande activité déployée par les
négociateurs allemands, 127 et
suiv.; nouvelle exposition des prin-
cipes de l'Église catholique par
Bossuet et application de ces prin-
cipes à la question des livres ca-
noniques, 278 et suiv.
NOUVELLES de la république des
lettres, 68.

NOVATIENS OU cathares, 298.

OCCIDENT, 1, 38; du schisme, 169,
283 et suiv., 285 et suiv., 305 et
suiv., 326 et suiv., 337 et suiv.,
360 et suiv., 387 et suiv., 422 et
suiv., 442 et suiv.
ONÉSIMUS, 299.
OPTAT (Saint), 422.

ORAISON DOMINICALE, 298 et suiv.
ORANGE, 407.

ORIENT, 349 et suiv., 387 et suiv.
ORIENTAUX, 265.

ORIGÈNE, 285, 286 et suiv., 327 et
suiv., 343, 344 et suiv., 402 et
suiv. 433.

Salomon, 342.

PARADIS. Sa définition, 106.
Paralipomènes (livre des), 409.
PARIS, 26, 220, 240 et suiv.
PASSAU (Transaction de), 173.
PASTEUR (Livre du), 327 et suiv.,
346 et suiv., 404 et suiv., 436 et
suiv., 445 et suiv.

PAUL (Saint), 11, 214; son avis sur

les bonnes œuvres, 228; ses épi-
tres, 283, 329, 396 et suiv., 403
et suiv., 435 et suiv.
PAULIANISTES, 298.
PAULIN, 354.
PAYS-BAS, 326.
PÉLAGE, 438.
PÉLAGIENS. Passage du livre de la
Sagesse cité contre eux par saint
Augustin, 284, 407 et suiv., 439
et suiv.
PELLISSON, 28, 37, 69 et suiv., 199
et suiv., 205 et suiv., 238 et suiv.,
251 et suiv., 381 et suiv., 389 et
suiv.

PENTATEUQUE, 283, 321 et suiv.
PERRON (DU), cardinal. Son influence
sur le clergé de France, 40; ses
écrits sur les décisions du pape
avec ou sans concile, 280; son sen-
timent sur l'analyse de la foi, 316;
sa harangue après la mort de Hen-
ri IV, 316, 317.

PITHOU, 208.

PLATEN (baron de), 225.
PLUTON, dieu de l'Enfer païen, 77.
POIDS ET MESURES (livre des), 362 et
suiv., 400 et suiv.
PONTCHARTRAIN (De), 240.
PREDESTINATION DES SAINTS, ouvrage
de saint Augustin, 359.
PREFACE SUR TOBIE, écrit de Nicolas
de Lyre, 365.

PROJET de Leibniz (au nom de l'abbé
Lockum) pour faciliter la réunion
des protestants avec les romains
catholiques, 168 et suiv.; première
décade, 180; deuxième décade,
182; troisième décade, 185.
PROLOGUS GALEATUS de saint Jérôme,
338, 343 et suiv., 354 et suiv.,
360 et suiv., 366 et suiv.
PROVERBES (les), livre de Salomon,
357 et suiv., 414 et suiv.
PRUSSE, 428.

PSEUDO-CATHOLIQUE. Écrit de Leibniz
sous le faux titre : Jugement d'un
docteur catholique sur le projet de
réunion avec certains théologiens
protestants, 50, lettre x1.
PURGATOIRE. Opinion de Leibniz sur
ce dogme, 77.
PUYS (DU), 208.

QUARTODÉCIMANs, hérétiques, préfé-
rant célébrer la Pâque avec les
juifs plutôt qu'avec les chrétiens,

299.

QUIA MOGUNTIACUM TORQUATUM,
ban impérial; à quoi il sert, 226.

QUIÉTISME. Disputes à ce sujet, 214;
opinion de l'électrice de Brunswick
sur les Quiétistes, 229.

R

RABAN MAUR, 360.

RADULPHUS FLAVIACENSIS, bénédictin
du xe siècle; ce qu'il dit au com-
mencement de son livre XIV sur
le Lévitique, 362 et suiv.
RAGOTZI, prince, 119.
RAINOLD, théologien, 322.
RAPS (baron de), 168.
RATISBONNE. Colloque entre Hunnius
et Banner, 277.

RECHERCHE de la vérité, 69.
RÉFLEXIONS. Ouvrage de Pellisson,
44.
REIMARUS, 378.
REINFELS, 119.

RÉPLIQUE à M. Catelan. Écrit de
Leibniz, 68.

RÉUNION des protestants. Projets mis
en avant pour la faire réussir, 1 à
21; écrit de Leibniz sous le faux
titre Jugement d'un docteur ca-
tholique sur le projet de réunion
avec certains théologiens protes-
tants, 50, lettre XII, 168 et suiv.
RIGAUT, 208.

RISWICK (Paix de). Divisions que le
quatrième article fait naître dans
l'empire, 255, 262.
ROMAINS (Roi des). Son mariage avec
la princesse de Brunswick, 219,
220 et suiv., 227 et suiv., 325..
ROME, 19, 35, 36, 65 et suiv., So et

suiv., 91 et suiv., 208. et suiv.,
220 et suiv.; rejette le projet de
Leibniz, 230, 243, 253 et suiv.,
307 et suiv., 346 et suiv., 420 et
suiv., 447 et suiv.

RUFIN, 338, 355 et suiv., 439, 440
et suiv.

RUPERT, abbé de Tuits. Ce qu'il
pense du livre de la Sagesse, 363.
RUTH, 344.

SAGESSE (Livre de la), 283 et suiv.,
322 et suiv., 354 et suiv., 398 et
suiv., 406 et suiv., 436 et suiv.,
443 et suiv.
SALAMINE, 348.
SALISBURY (Évêque de), 273.
SALOMON. Autorité de ses livres, 285
et suiv., 342 et suiv., 354 et suiv.;
sa sagesse, 400 et suiv.
SALZDAHLEM, 273.
SAMUEL, 344.

SARDES, 338.

SAXE, 6, 224. Retour à l'Église de l'é-
lecteur de Saxe.
SAXE-LAUENBOURG, 224; sa conversion,
Introduction.

SCHMIDT, 109, 113 à 115, 115 à 117,
119, 121 à 124, 125, 129 à 131,
140, 141, 143, 145, 147, 153, 156,
158, 161, 162, 163, 164 à 167,
189, 192, 198, 202 à 204, 211.
SCHISME. Ses résultats, 1 et suiv.;
moyens de le faire cesser, go et
suiv., 218; malheurs qu'il cause à
l'Église, 233 et suiv., 305 et suiv.
SCUDERY (Mademoiselle de), 26, 97;
reçoit une lettre de Leibniz, 219;
estime particulière de Leibniz pour
elle, 220, 221; elle lui écrit que,
quoiqu'elle ait mal à un œil, elle a
lu avec plaisir son obligeante
lettre, 221; elle répond en vers à
son épigramme sur la mort de son
perroquet, 248; ses vers à Leibniz
à propos de l'éloge de Louis XIV
en vers français par ce philosophe,
Appendice, p. 497.
SECRETIO. Ouvrage, 278.
SEDER-OLAM, chronique des Juifs,
343.

SELEUCUS, 347, 399.

SEMECA (Jean), dit le Teutonique.
Traite d'apocryphes les livres de
la Sagesse, de Jésus, fils de Sirach,
de Judith, de Tobie et des Macha-
bées, 365.

SERAPION, 407.

SIRACH, 354 et suiv.; sa sagesse, 400

et suiv., 441 et suiv.
SOMME de théologie, ouvrage d'An-
tonin, archevêque de Florence,
365.
SOPHIE, électrice de Brunswick. Ré-
pond aux instances de nadame de
Brinon pour la convertir et les re-

pousse tout en la raillant sur ce
sujet, 108 à 109; nouvelle lettre
de la même à la même : elle la re-
mercie de la joie que lui cause le
mariage de sa fille avec le roi des
Romains; puis, abordant la ques-
tion religieuse, elle fait un tableau
déplorable des crimes commis au
nom de la religion catholique par
certains fanatiques, des persécu-
tions de toute espèce qu'endu-
rent les protestants, et conclut en
persistant plus que jamais à rester
dans sa religion, 227 à 229.
SORBONNE, 276, 387 et suiv.
STRABUS, auteur de la Glose ordi-
naire, 362, 364.
STRIGONIE, 7.
SUÈDE, 92.

SUZANNE. Son histoire, 286.
SYMBOLE DES APÔTRES, 297.
SYMBOLE DE Nicée, 297.
SYNOPSE, écrit de saint Athanase, 356
et suiv., 400 et suiv.
SYSTEMA THEOLOGICUM. Ses rapports
avec le Judicium doctoris catholici,
50 et Introduction.

T

TANNER, jésuite. Son colloque avec le
protestant Hunnius à Ratisbonne,

277.

TÉMOIGNAGES (Livre des), 285.
TERTULLIEN, 291, 344, 421.
TESTAMENT (Ancien), 261 et suiv.,
322 et suiv., 352 et suiv., 362 et
suiv., 397 et suiv., 433 et suiv.
TESTAMENT (Nouveau), 428 et suiv.,
433 et suiv.
TESTATUS, 430.

THEOLOGICUM SYSTEMA. Ses rapports
avec le Judicium doctoris catholici,
50, et Introduction passim.
THEVENOT, 69.
THOMAS (Saint). Croit apocryphes les
livres de la Sagesse, l'Ecclésias-
tique, Judith, Tobie et les Macha-
bées, 366.
THOMISTES, 429.
THOU (DE), 208.
TIMOTHÉE, 11.

TINA (Évêché de), 1, 8 et suiv., 19