De consolatione philosophiae, Tom 2;Tom 7414th-century English copy of Boethius' philosophical dialogue in five books between a narrator and Lady Philosophy which deals with ideas of fate, fortune, and the relationship between free will and divine omniscience, and which was one of the most important philosophical texts of the medieval period. The text alternates between Metrum (verse) and Prosa (prose), and this copy of the text begins with the fifth metrum of Book 2. The text of Books 2 and 3 is fairly heavily marked with interlinear glosses and occasional marginal notes and manicules, and has simple ornamental initials and rubrication; the remainder of the manuscript has only occasional interlinear glosses and spaces with guide letters for initials. |
Z wnętrza książki
Strona 376
7. video aliam legem in membris meis , repugnantem legi mentis meæ , et captivantem me in lege peccati , quæ est in membris meis . Infelix ego homo : quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Gratia Dei per Iesum Christum Dominum ...
7. video aliam legem in membris meis , repugnantem legi mentis meæ , et captivantem me in lege peccati , quæ est in membris meis . Infelix ego homo : quis me liberabit de corpore mortis hujus ? Gratia Dei per Iesum Christum Dominum ...
Strona 463
“ Vi . deo autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meæ , et captivantem me in lege peccati quæ est in membris meis . ' Et , ' Igitur ego ipse mente servio legi Dei : carne autem , legi peccati . ' Vallin . PROSA 4.
“ Vi . deo autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meæ , et captivantem me in lege peccati quæ est in membris meis . ' Et , ' Igitur ego ipse mente servio legi Dei : carne autem , legi peccati . ' Vallin . PROSA 4.
Co mówią ludzie - Napisz recenzję
Nie znaleziono żadnych recenzji w standardowych lokalizacjach.
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
alia alii aliis aliud anima Bernart Boëthii Boëtius causa cœlum Consolatione corpore corporis corpus cujus cuncta Delph Deum Deus dicitur divina eadem Eleg eorum Epist esset fieri fuerit fuisse genus habet hæc hanc Herc Hinc hominum hujus humana hunc igitur illa ille illi illud inquit ipsa ipsum libro licet magis mens mentem mentis METR mundo neque nihil nimirum NOTE nulla nunc omne omnibus omnis omnium Philosophia Plato Platonis potest potius præ primus PROSA Providentia quæ quem quidam quis quoniam quos ratio ratione rebus rerum scilicet secundus semper Senec sensus sicut Silius sine Sitzm sive tamen tantum Thuan Vallin Variar verba versus verum Vide videtur VIII vita vitæ γὰρ δὲ εἰς ἐν καὶ μὲν πρὸς τὰ τε τὴν τῆς τὸ τὸν τοῦ τῷ τῶν
Popularne fragmenty
Strona 376 - Invenio igitur legem volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adiacet: condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem : video autem aliam legem in membris meis repugnantem legi mentis meae et captivantem me in lege peccati, quae est in membris meis.
Strona 393 - Sensus enim figuram in subiecta materia constitutam, imaginatio vero solam sine materia iudicat figuram. Ratio vero hanc quoque transcendit speciemque ipsam quae singularibus inest universal! consideration perpendit. Intelligentiae vero celsior oculus exsistit; supergressa namque universitatis ambitum ipsam illam simplicem formam pura mentis acie contuetur.
Strona 460 - Hanc igitur video sapientissimorum fuisse sententiam, legem neque hominum ingeniis excogitatam, nec scitum aliquod esse populorum, sed aeternum quiddam, quod Universum mundum regeret imperandi prohibendique sapientia. ita principem legem illam et ultimam mentem esse dicebant omnia ratione aut cogentis aut vetantis dei. ex quo illa lex, quam di humano p generi dederunt, recte est laudata: est enim ratio mensque sapientis ad iubendum et ad deterrendum idonea.
Strona 432 - Te videt in somnis : tua sacra et major imago Humana turbat pavidum, cogitque fateri. Hi sunt qui trépidant, et ad omnia fulgura pallent, Cum tonat ; exanimes primo quoque murmure cœli : Non quasi fortuitus, née ventorum rabie, sed Iratus cadat in terras, et vindicet ignis. Illa nibil nocuit, cura graviore timetur Próxima tempestas ; velut hoc dilata sereno.
Strona 475 - Atheniensium res gestae, sicuti ego aestumo, satis amplae magnificaeque fuere, verum aliquanto minores tamen quam fama feruntur. Sed quia provenere ibi scriptorum magna ingenia, per terrarum orbem Atheniensium facta pro maxumis celebrantur. Ita eorum, qui ea fecere, virtus tanta habetur, quantum ea verbis potuere extollere praeclara ingenia. At populo Romano numquam ea copia fuit, quia prudentissumus quisque maxume negotiosus erat; ingenium nemo sine corpore exercebat; optumus quisque facere quam...
Strona 373 - Ne qua meis esto dictis mora ; luppiter hac stat ; 565 neu quis ob inceptum subitum mihi segnior ito. Urbem hodie, causam belli, regna ipsa Latini, ni frenum accipere et victi parere fatentur, eruam et aequa solo fumantia culmina ponam. Scilicet exspectem, libeat dum proelia Turno 570 nostra pati rursusque velit concurrere victus? Hoc caput, o cives, haec belli summa nefandi: ferte faces propere foedusque reposcite flammis.
Strona 428 - ... mentem in duobus fuisse divisam. Sic solus in amoribus conscius, ipse socius in erroribus : et cum discussa caligine de tenebrarum profundo in lucem sapientiae et veritatis emergerem, non respuit comitem, sed quod est gloriosius, praecucurrit.
Strona 376 - Humanas vero animas liberiores quidem esse necesse est cum se in mentis divinae speculatione ' conservant : minus vero, cum dilabuntur ad corpora, minusque etiam, cum terrenis artubus colligantur.
Strona 475 - Vixere fortes ante Agamemnona Multi ; sed omnes illacrimabiles Urgentur ignotique longa Nocte, carent quia vate sacro.
Strona 394 - ... sed intellegentia quasi desuper spectans concepta forma quae subsunt etiam cuncta diiudicat, sed eo modo quo formam ipsam, quae nulli alii nota esse poterat, comprehendit. Nam et rationis uniuersum et imaginationis figuram et materiale sensibile cognoscit nec ratione utens nec imaginatione nec sensibus, sed illo uno ictu mentis formaliter, ut ita dicam, cuncta prospiciens.