cessait d'ordinaire. Toutefois il n'est pas sans exemple 23 septembre. Paterni epi. et conf. en rouge'. Bibliographie dans MOLINIER, loc. cit., p. 132, no 395. S' Méloir était assez honoré en Cornwall pour que le normand Grandison ait cru devoir, au XIVe siècle. conserver son souvenir au légendaire d'Exeter 1. En Basse-Bretagne, le bienheureux vit toujours dans le folklore (A. LE BRAZ, Les saints bretons d'après la tradition populaire, in Annal. de Bret., avril 1895, p. 415-436). LA BORDERIE, Hist. de Bret., I, 1896. p. 373-376; 378-380; 401-403. ALBERT LE GRAND, Vies des SS., 1901, p. 487-496. S. BARING-GOULD, A catalog. of saints connected with Cornwall, p. 278-281 (Reprinted from n° XLIX Journal of the Royal Institution of Cornwall). 17 octobre... Susceptio sanctarum reliquiarum ecclesie S. Maglorii (en rouge). Voir un pénétrant article de M. F. Lor: Date de l'exode des corps saints hors de Bretagne, publié dans les Annal. de Bret, novembre 1899, p. 60-76. 24 octobre... Sancti patroni nostri Maglorii archiepiscopi atque abbatis festum annuale (en rouge). 31 octobre... 3 novembre.. Octabe S. Maglorii. Duplex. (en rouge) 1. J'ai consulté cet ouvrage à la BIBL. DU CHAPITRE ANGLICAN D'EXETER. Le manuscrit débute par ces mots : Incipit tercia pars legende exon usus de sanctis compilate per Johannem de Grandissono episcopum. C'est un énorme in-folio, sans calendrier. On trouve le calendrier au commencement de l'ORDINAL de Grandison. La collection liturgique de cet évêque comprend, outre les deux volumes que je viens de citer, un troisième livre contenant les offices des fêtes et dimanches. ange Sur S. Guénaël, voir LA BORDERIE, Hist. de Bret.. I, p. 340, 453-455; II. p. 365-366. MOLINIER, loc. cit., p. 130, no 387. 6 novembre.. Menalii epi. et conf. 8 novembre.. Tremori mris. LOBINEAU, loc. cit., 1724, p. 78. Bibl. Hagiogr. lat., II, p. 1203. 13 novembre. Ciferiani epi. et conf. (en rouge). 15 novembre.. Maclovii epi. et conf. (en rouge). 18 novembre.. Maudeti abbatis (en rouge). Bibl. Hagiogr. lat., II, p. 838. A l'office de saint Magloire, une petite miniature montre un blanc présentant une blanche hostie qu'il prend au ciboire suspendu au-dessus de l'autel, afin de donner la communion au Bienheureux. Celui-ci, vêtu de bure, à genoux, sa croix archiepiscopale reposant sur ses épaules et retenue par ses mains jointes, porte la mitre, avec auréole d'or. A terre, des fleurs. Au ciel, des étoiles C. Calendrier d'un livre d'Heures. A côté du bréviaire, livre officiel de la piété de l'église qui l'a fait rédiger, plaçons un livre d'Heures, ouvrage qui témoigne souvent de la piété particulière du fidèle qui le fit écrire. 122 on conserve B. 1. A la Bibl. de Rennes, sous la cote un joli manuscrit du xve siècle, qui, d'après une note. appartenait, en 1603, à la marquise de Vaucouleur, épouse de Charles d'Epinay 1. Or ce livre d'Heures, qui renferme des rubriques en flamand et des oraisons en français, porte au calendrier 2: 1. D'après ce que m'écrit M. le comte de Palys, qui est de la famille, ce Charles d'Epinay, né en 1578, était le neveu et le filleul de Charles d'Epinay, évêque de Dol. 2. Voici un exemple de la manière dont les saints sont francisés dans De plus, aux litanies, fol. 116 v°, le seul bienheureux de notre province qui soit invoqué vient à la fin des confesseurs, et c'est: Sancte Maglori. Missel de Dol de 1502. Sur SAINT MARCAN. trois articles dans L'Hermine. le premier et le troisième de F. Duine (novembre 1904, décembre 1905), le second de J. Loth (février 1905). Peut-être l'unique paroisse qui porte le nom de Saint Marcan fut-elle à l'origine un monastère sous le vocable de son fondateur. M. Guillotin de Corson (Pouillé de Rennes. I, p. 499) cite une donation de 1237 qui mentionne un étang et un moulin in valle subtus monasterium Sancti Marchanni. Quant à l'entrée du missel dolois de 1502 à la Bibl. Nat.. disons, pour parler plus exactement, qu'elle a été opérée au commencement de 1904. CHAPITRE III DIOCÈSE DE SAINT-MALO L'IMPRIMERIE. Nous ne voudrions pas ne pas mentionner l'imprimerie de Dinan. Elle fut établie tout d'abord chez les Franciscains ou Cordeliers. La plus ancienne impression de cette ville qui soit certaine porte la date de 1593 (voir la bonne notice de M. L. ODORICI : dans le Dict. de géogr. à l'usage du libraire. par UN BIBLIOPHILE [P. Deschamps], 1870. col. 413-414: article Dinan). ce document: Adrianus, Candidus. Pigmenius s'appellent AUDRIAN (4 mars); BLANCHART (11 mars); PINGUESME (24 mars). BRÉVIAIRE MALOUIN DE 1603. Non seulement ce bréviaire est cité par Lobineau, mais encore il a été vu par l'abbé DERIC (Hist. ecclés., édit. de 1847, t. II, p. 559, note 2). Par suite, son existence est hors de dis cussion. PROPRE MALOUIN DE 1692. Ce livre est cité par l'abbé DERIC (H. E.. 1847, II, p. 123, note 2). Il s'agit évidemment du volume dont nous avons parlé à la page 75, et qui avait un privilège en date du 15 novembre 1691. FÊTE DU ROSAIRE A SAINT-MALO. Pie V, qui fut dominicain, avait une grande confiance dans la vertu du Rosaire. Son successeur, Grégoire XIII. permit, l'année 1573, en reconnaissance de la défaite des Turcs à Lépante, deux années auparavant, de célébrer une fête particulière du Rosaire. sous certaines conditions. Quant aux confréries du Rosaire, elles apparaissent en bon nombre dans notre province, dès le premier quart du xvIIe siècle. Le Propre de Léon de 1736 contient (à la page 113) l'office du Rosaire pour le premier dimanche d'octobre. CHAPITRE V DIOCÈSE DE VANNES MISSEL MANUSCRIT DE LA BIBL. De Rouen. Au premier abord, on croirait ce volume du commencement du xve siècle. Mais nous avons ici un nouvel exemple du danger de fixer une date par la seule inspection de l'écriture. En réalité, puisqu'il porte S. Vincent Ferrier au 5 avril, ce missel est postérieur à 1455, année de la canonisation. CHAPITRE VI DIOCÈSE DE QUIMPER PRÉLIMINAIRES. Pour compléter ce que nous avons dit de l'Histoire du livre dans le pays de Quimper, nous recommandons au lecteur deux articles, l'un de M. F. AUDRAN: Des livres et de leur valeur dans l'évéché de Quimper avant 1789 (BIBLIOPHILES BRETONS, Mélanges, II, 1883, p. 175-187); l'autre de M. FELIX DU BOIS SAINT-SEVRIN. Les imprimeurs de Quimper au XVIIIe siècle (eod. loc.. p. 163-171). CHAPITRE VII DIOCÈSE DE SAINT-POL PRELIMINAIRES. DÉVELOPPEMENT DR L'IMPRIMERIE. Bien que la ville de Brest fût la plus importante de l'évêché léonard. elle n'eut des presses que tardivement vers 1680. Cette question est étudiée dans l'article de M. L. Delourmel : L'Imprimerie à Brest (1903. brochure de 42 pages; extrait du Bullet. de la Soc. Académiq. de Brest). Et sur la bibliothèque de cette ville, on peut se reporter à l'Annuaire de Bretagne, rédigé par MM. KERVILER et SEBILLOT, paru à Rennes, en 1897 (p. 135-136). DE LA POPULARITÉ DES SAINTS BRETONS. Un moyen de connaître cette popularité serait d'examiner la place que nos saints occupent dans la liturgie française, et dans les livres religieux des autres pays. Il n'entre pas dans le cadre de notre publication de remplir un plan si étendu. Nous don |