paroles du prophète : « Car tu es notre père, quand même Abraham ne nous connaîtrait pas, et qu'Israël ne nous avouerait pas. Eternel! c'est Toi qui es notre père, et Ton Nom est Notre Rédempteur de tout temps: » (Esaïe LXIII.) Et reconnaissant le Salut de Dieu en CHRIST, ne seraient-ils pas prêts à confesser leur égarement, leurs transgressions longues et réitérées? en ajoutant (v. 19.) « Nous avons été comme ceux sur lesquels Tu n'as jamais dominé, et sur lesquels Ton Nom n'est point réclamé. » Oh! oui, asssurément! notre Dieu ne se laisse pas sans témoignage parmi nous! Car, que dit le Prophète ? « Si l'Éternel des armées, ne nous eût réservé quelque petit reste, nous eussions été comme Sodome, et nous serions devenus semblables à Gomorrhe. » (Es. I, 9.) Dans sa prophétique pensée, à la fin de ce Psaume remarquable, le vingt-deuxième (vide), David s'est écrié « La postérité te servira, et tu seras compté à l'avenir parmi ceux qui servent le Seigneur. Ils viendront et publieront sa justice au peuple qui nattra, parce qu'il aura fait cela; » - parcequ'il a envoyé la Rédemption à son peuple dans la rémission de leurs péchés; — la délivrance à ceux qui étaient assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort. - Que tous ceux, donc, qui sont convaincus de leur état de péché, écoutent la voix qui leur est adressée de la part de l'Éternel — « Tu es perdu, O Israël ! mais ton secours est en Moi » (Osée XIII, 9.) Les promesses de Dieu ne sont-elles pas stables à jamais? Consultez les siècles passés, et voyez si jamais quelqu'un s'est confié en l'Éternel et a été confus! -Cette parole s'applique également aux nations et aux individus : « Considère-le dans toutes tes voies, et il dirigera tes sentiers.» (Prov. III, 6). Il a dit : - « Et pour toi, Je tirerai tes Captifs de la fosse où il n'y a point d'eau, à cause du sang de l'alliance que j'ai traitée avec toi. Retournez à vos places fortes, vous captifs, qui avez de l'espérance; je t'annonce aujourd'hui que je t'en rendrai deux fois autant. »> (Zach. IX, 44, 12.) Ne nous tiendrons-nous donc pas constamment dans un esprit de supplication devant l'Éternel? " Qu'il te plaise, ô notre Dieu! de hâter la venue de ton règne parmi nous! Nous avons ouï de nos oreilles et nos pères nous ont raconté les exploits que tu as faits en leurs jours et aux jours d'auparavant : - déploie maintenant ta grande Puissance et viens nous secourir! fais que ta Parole, ayant libre cours, soit glorifiée, en convertissant les cœurs des rebelles à la sagesse des justes! Que ta main, ô Éternel, soit sur nos péchés pour les effacer, et sur nous pour nous sauver! Ne nous fais point selon nos péchés, et ne nous rends pas selon nos iniquités! - Que tous les efforts des méchants contre ta vérité, par le pouvoir que Tu as de tirer le bien du mal, tournent finalement à ta louange, et démontrent «< qu'aucunes armes forgées contre toi ne réussiront » (Ésaïe, LIV. 47). Oh! puissent tous les peuples se souvenir, que les bouts de la terre sont à l'Éternel; « Car le règne appartient à l'Éternel, et il domine sur les nations.» (Ps. 23.) Vainement ils croient qu'ils sont les maîtres; qu'ils dominent sur leurs propres destinées. DIEU règne, il s'est fait, et il se fera reconnaître pour le SOUVERAIN. Que les hommes voient et considèrent, si de nos jours les événements ont été dirigés selon leur sagesse? et certainement les choses n'ont pas marché d'après notre folie.... L'Éternel règne, mais il veut qu'on l'invoque, qu'on le recherche, qu'on le serve en Esprit et en Vérité; que l'on apprenne à connaître sa volonté pour la faire. CHRIST, qui est Celui- par le quel toutes choses ont été créées; « Il est avant toutes choses, et toutes choses subsistent par Lui; » (vide Ép. aux Coloss. Chap. I) CHRIST a reçu le règne ; il est « le Roi des Rois et le Seigneur des Seigneurs »; (Apoc. XVII) « l'empire a été posé sur son épaule; » (Esaïe IX, 5.) Il règne dans les cœurs par son esprit : O puisse-t-il régner parmi ce peuple comme en son Église ! Et lorsque ces exemples frappants, que nous avons tirés de l'histoire du peuple Israélite, se présentent à notre esprit, n'oublions point, que le Patriarche Jacob, ou Israël, était un seul homme, lorsque Dieu lui fit cette promesse qui se lit au chap. XXVIII du livre de la Genèse, v. 43 — « Je suis l'ÉTERNEL, le Dieu d'Abraham ton père, et le Dieu d'Isaac ; je te donnerai et à ta postérité la terre sur laquelle tu dors.-Et ta postérité sera comme la poussière de la terre ; et tu t'étendras de l'Occident à l'Orient, et du Septentrion au Midi; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi et en ta postérité; » -que conformément à cette promesse, Jacob fut protégé, sa race multipliée; et sa postérité entra réellement en possession du beau et riche pays que Dieu avait également promis à Abraham qu'il d'autres peuples comme individus. sur eux par ce moyen. Il y a donc un peuple de se considérer en sa ( tive, afin de voir dans quelle positio vis-à-vis de Dieu, et comment il de à cet égard: car il sera assurément en sa qualité agrégée. Ces Annales, ' nous présentent les voies de Dieu ens mes depuis la création du monde, Écritures nous font voir continue nations estimées de Dieu comme de lités. « ET il ferma les Portes de la Mai ternel!.... » L'on ne peut sans friss noncer ces paroles; - cette même ! lorsque la dédicace en fut faite par Sal remplie de la gloire de l'Éternel. (2 4 chap. V, v. 14.) Il semble que ce couronnement de l'impiété et de la m faire cesser de reconnaître le Cre Gouverneur de l'univers. C'est une l'esprit ose à peine envisager, - que i difficilement réaliser. Il semble qu'un ment est tout ce qui peut arriver de 1 ble. Aussitôt l'on se fait l'image d'une l'obscurcissement de la lumière du ple |