M. Tullii Ciceronis opera philosophica, Tom 2A.J. Valpy, 1830 - 1580 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona 725
... rerum naturam , quam errorem nostrum , damnare malumus . 11. 5. Sed et hujus culpæ , et ceterorum vitiorum peccatorumque nostrorum , omnis a philosophia petenda correctio est . Cujus in sinum x2 . Venet . 1480. - 6 Codex unus Oxon . ne ...
... rerum naturam , quam errorem nostrum , damnare malumus . 11. 5. Sed et hujus culpæ , et ceterorum vitiorum peccatorumque nostrorum , omnis a philosophia petenda correctio est . Cujus in sinum x2 . Venet . 1480. - 6 Codex unus Oxon . ne ...
Strona 729
... rerum naturam studiose intuerentur : hos se appellare sapientiæ studiosos ( id est enim , philosophos ) : et , ut illic liberalissimum esset spectare , nihil sibi acquiren- tem , sic , ' in vita , longe omnibus studiis contemplationem rerum ...
... rerum naturam studiose intuerentur : hos se appellare sapientiæ studiosos ( id est enim , philosophos ) : et , ut illic liberalissimum esset spectare , nihil sibi acquiren- tem , sic , ' in vita , longe omnibus studiis contemplationem rerum ...
Strona 743
... rerum inven- tor fuit , quam novorum verborum . ' Et magnam , ' inquit Cic . de Nat . Deor . lib . 111. molestiam suscepit , dum vult vocabulorum causas expli care . ' Regum Macedoniæ hæc series est : Carano primo Macedonum regi suc ...
... rerum inven- tor fuit , quam novorum verborum . ' Et magnam , ' inquit Cic . de Nat . Deor . lib . 111. molestiam suscepit , dum vult vocabulorum causas expli care . ' Regum Macedoniæ hæc series est : Carano primo Macedonum regi suc ...
Strona 758
... rerum abundantiam , magnificentiam ædium regiarum ; negaretque unquam beatiorem quenquam fuisse ; Visne igitur , ' in- quit , Damocle , quoniam hæc te vita delectat , ipse ean- dem degustare , et fortunam experiri meam ? ' Cum se ille ...
... rerum abundantiam , magnificentiam ædium regiarum ; negaretque unquam beatiorem quenquam fuisse ; Visne igitur , ' in- quit , Damocle , quoniam hæc te vita delectat , ipse ean- dem degustare , et fortunam experiri meam ? ' Cum se ille ...
Strona 763
... rerum ; tertius in judicando , quid cuique rei sit consequens , quid repugnans : in quo inest omnis tum subtilitas ... rerum in munere vivendi D. rerum ratione vivendi i . rerum vivendi x 2. in judicanda D. in indicando 2. Pro consequens ...
... rerum ; tertius in judicando , quid cuique rei sit consequens , quid repugnans : in quo inest omnis tum subtilitas ... rerum in munere vivendi D. rerum ratione vivendi i . rerum vivendi x 2. in judicanda D. in indicando 2. Pro consequens ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
A B C Actutum aliæ alii codd aliquot animi Anon antiquiss Argent Ascens Basil Beier Beroald Billerb Buher causa Cicero codex unus Oxon conj conjectura Crat cujus Davis Deinde Deorum Deos Deus Diis Eliens Epicuri Epicurus Erasm Ernesti esset Facc Facciol fuisse Gebh Gernh Glog Græcis Græv Grut habet hæc Heindorf Heusing hominum honestum hujus igitur illa ille illud inquit ipsa Itaque Junt jure justitia Laërt Lall Lamb Lambinus Magnol Manut margo Venet mihi Moser Muret natura neque nihil Nobb NOTE omisso omittit Bern omittunt omnibus Orell Paris Paulo Pearc Petr philosophiæ posse possit potest præ præter præterea probante quæ quædam quæque quis ratio rebus reipublicæ rerum sæpe Schutz sensus sententia sine sint Socrates Statim Stoici suspic tamen Thuan uncis inclusit vett Victor Vide videtur vita vitæ Wolf καὶ
Popularne fragmenty
Strona 1151 - Quis enim est tarn cupidus in perspicienda cognoscendaque rerum natura, ut, si ei tractanti contemplantique res cognitione dignissimas subito sit allatum periculum discrimenque patriae, cui subvenire opitularique possit, non ilia omnia relinquat atque abjiciat, etiam si dinumerare se Stellas, aut metiri mundi magnitudinem posse arbitretur...
Strona 821 - Cum enim non instituto aliquo aut more aut lege sit opinio constituta maneatque ad unum omnium firma consensio, intellegi necesse est esse déos, quoniam ínsitas eorum vel potius innatas cognitiones habemus; de quo autem omnium natura consentit, id verum esse necesse est; esse igitur déos confitendum est.
Strona 1239 - Ñeque enim id est celare, quidquid reticeas : sed cum, quod tu scias, id ignorare emolumenti tui caussa velis eos, quorum intersit id scire. Hoc autem celandi genus quale sit, et cujus hominis, quis non videt? Certe non aperti, non simplicis, non ingenui, non justi, non viri boni : versuti potius, obscuri, astuti, fallacis, malitiosi, callidi, veteratoris, vafri.
Strona 1097 - Sed cum omnia ratione animoque lustraris, omnium societatum nulla est gravior, nulla carior quam ea, quae cum re publica est uni cuique nostrum. Cari sunt parentes, cari liberi, propinqui, familiares, sed omnes omnium caritates patria una complexa est, pro qua quis bonus dubitet mortem oppetere, si ei sit profuturus?
Strona 1073 - Alterum est vitium, quod quidam nimis magnum studium multamque operam in res obscuras atque difficiles conferunt easdemque non necessarias.
Strona 720 - ... tu inventrix legum, tu magistra morum et disciplinae fuisti : ad te confugimus, a te opem petimus, tibi nos, ut antea magna ex parte, sic nunc penitus totosque tradimus. Est autem unus dies bene et ex praeceptis tuis actus peccanti immortalitati anteponendus. Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem > largita nobis es et terrorem mortis sustulisti...
Strona 1150 - Omnium autem rerum, ex quibus aliquid acquiritur,» nihil est agricultura melius, nihil uberius, nihil dulcius, nihil homine libero dignius: de qua, quoniam in ' Catone Majore' satis multa diximus, ¡Hiñe assumes, quae ad hunc locum pertinebnnt.
Strona 927 - Cultus autem deorum est optimus idemque castissimus atque sanctissimus plenissimusque pietatis ut eos semper pura integra incorrupta et mente et voce veneremur.
Strona 1101 - Omnino fortis animus et magnus duabus rebus maxime cernitur, quarum una in rerum externarum despicientia ponitur, cum persuasum...
Strona 1151 - ... et humanarum scientia, in qua continetur deorum et hominum communitas et societas inter ipsos ; ea si maxima est, ut est certe, necesse est, quod a communitate ducatur officium, id esse maximum.