M. Tullii Ciceronis opera philosophica, Tom 2A.J. Valpy, 1830 - 1580 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 100
Strona 725
... omnia , quæ cadere in hominem possunt , subter se ha- bet : eaque despiciens , casus contemnit humanos ; culpa- que omni carens , præter se ipsam , nihil censet ad se perti- nere . Nos autem , omnia adversa tum venientia " metu augentes ...
... omnia , quæ cadere in hominem possunt , subter se ha- bet : eaque despiciens , casus contemnit humanos ; culpa- que omni carens , præter se ipsam , nihil censet ad se perti- nere . Nos autem , omnia adversa tum venientia " metu augentes ...
Strona 730
... omnia ori- rentur , quove recederent : studioseque ab his siderum magnitudines , intervalla , cursus anquirebantur , et cuncta cœlestia . Socrates autem primus philosophiam devoca- vit e cœlo , et in urbibus collocavit , et in domos ...
... omnia ori- rentur , quove recederent : studioseque ab his siderum magnitudines , intervalla , cursus anquirebantur , et cuncta cœlestia . Socrates autem primus philosophiam devoca- vit e cœlo , et in urbibus collocavit , et in domos ...
Strona 733
... omnia rabide appetentem cum inexple- bili cupiditate , quoque affluentius voluptates undique hau- riat , eo gravius ardentiusque sitientem ; nonne recte miser- rimum dixeris ? Quid ? elatus ille levitate , inanique lætitia exultans , et ...
... omnia rabide appetentem cum inexple- bili cupiditate , quoque affluentius voluptates undique hau- riat , eo gravius ardentiusque sitientem ; nonne recte miser- rimum dixeris ? Quid ? elatus ille levitate , inanique lætitia exultans , et ...
Strona 734
... omnia humana , quæ cuique ac- cidere possunt , tolerabilia ducat , ex quo nec timor eum , nec angor attingat ; idemque si nihil concupiscat , nulla efferatur animi inani voluptate ; quid est , cur is non beatus sit ? et si hæc virtute ...
... omnia humana , quæ cuique ac- cidere possunt , tolerabilia ducat , ex quo nec timor eum , nec angor attingat ; idemque si nihil concupiscat , nulla efferatur animi inani voluptate ; quid est , cur is non beatus sit ? et si hæc virtute ...
Strona 744
... omnia , quæ ad beate vivendum fe- runt , nec , suspensa aliorum aut bono casu aut contrario , pendere ex alterius eventis , et errare coguntur ; huic op- time vivendi ratio comparata est . Hic est ille modera- tus , hic fortis , hic ...
... omnia , quæ ad beate vivendum fe- runt , nec , suspensa aliorum aut bono casu aut contrario , pendere ex alterius eventis , et errare coguntur ; huic op- time vivendi ratio comparata est . Hic est ille modera- tus , hic fortis , hic ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
A B C Actutum aliæ alii codd aliquot animi Anon antiquiss Argent Ascens Basil Beier Beroald Billerb Buher causa Cicero codex unus Oxon conj conjectura Crat cujus Davis Deinde Deorum Deos Deus Diis Eliens Epicuri Epicurus Erasm Ernesti esset Facc Facciol fuisse Gebh Gernh Glog Græcis Græv Grut habet hæc Heindorf Heusing hominum honestum hujus igitur illa ille illud inquit ipsa Itaque Junt jure justitia Laërt Lall Lamb Lambinus Magnol Manut margo Venet mihi Moser Muret natura neque nihil Nobb NOTE omisso omittit Bern omittunt omnibus Orell Paris Paulo Pearc Petr philosophiæ posse possit potest præ præter præterea probante quæ quædam quæque quis ratio rebus reipublicæ rerum sæpe Schutz sensus sententia sine sint Socrates Statim Stoici suspic tamen Thuan uncis inclusit vett Victor Vide videtur vita vitæ Wolf καὶ
Popularne fragmenty
Strona 1151 - Quis enim est tarn cupidus in perspicienda cognoscendaque rerum natura, ut, si ei tractanti contemplantique res cognitione dignissimas subito sit allatum periculum discrimenque patriae, cui subvenire opitularique possit, non ilia omnia relinquat atque abjiciat, etiam si dinumerare se Stellas, aut metiri mundi magnitudinem posse arbitretur...
Strona 821 - Cum enim non instituto aliquo aut more aut lege sit opinio constituta maneatque ad unum omnium firma consensio, intellegi necesse est esse déos, quoniam ínsitas eorum vel potius innatas cognitiones habemus; de quo autem omnium natura consentit, id verum esse necesse est; esse igitur déos confitendum est.
Strona 1239 - Ñeque enim id est celare, quidquid reticeas : sed cum, quod tu scias, id ignorare emolumenti tui caussa velis eos, quorum intersit id scire. Hoc autem celandi genus quale sit, et cujus hominis, quis non videt? Certe non aperti, non simplicis, non ingenui, non justi, non viri boni : versuti potius, obscuri, astuti, fallacis, malitiosi, callidi, veteratoris, vafri.
Strona 1097 - Sed cum omnia ratione animoque lustraris, omnium societatum nulla est gravior, nulla carior quam ea, quae cum re publica est uni cuique nostrum. Cari sunt parentes, cari liberi, propinqui, familiares, sed omnes omnium caritates patria una complexa est, pro qua quis bonus dubitet mortem oppetere, si ei sit profuturus?
Strona 1073 - Alterum est vitium, quod quidam nimis magnum studium multamque operam in res obscuras atque difficiles conferunt easdemque non necessarias.
Strona 720 - ... tu inventrix legum, tu magistra morum et disciplinae fuisti : ad te confugimus, a te opem petimus, tibi nos, ut antea magna ex parte, sic nunc penitus totosque tradimus. Est autem unus dies bene et ex praeceptis tuis actus peccanti immortalitati anteponendus. Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem > largita nobis es et terrorem mortis sustulisti...
Strona 1150 - Omnium autem rerum, ex quibus aliquid acquiritur,» nihil est agricultura melius, nihil uberius, nihil dulcius, nihil homine libero dignius: de qua, quoniam in ' Catone Majore' satis multa diximus, ¡Hiñe assumes, quae ad hunc locum pertinebnnt.
Strona 927 - Cultus autem deorum est optimus idemque castissimus atque sanctissimus plenissimusque pietatis ut eos semper pura integra incorrupta et mente et voce veneremur.
Strona 1101 - Omnino fortis animus et magnus duabus rebus maxime cernitur, quarum una in rerum externarum despicientia ponitur, cum persuasum...
Strona 1151 - ... et humanarum scientia, in qua continetur deorum et hominum communitas et societas inter ipsos ; ea si maxima est, ut est certe, necesse est, quod a communitate ducatur officium, id esse maximum.