Peter Abälard: ein kritscher theologe des zwölften jahrhundertsS. Hirzel, 1883 - 482 |
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 106 - Stelle: vides has duas voces, unum seil. et idem duobus accipi modis, secundum indifferentiam et secundum identitatem ejusdem prorsus essentiae. Secundum indifferentiam ut Petrum et Paulum idem dicimus esse in hoc quod sunt homines. Quantum enim ad humanitatem pertinet , sicut iste est rationalis, et ille, et sicut iste est mortalis et ille.
Strona 131 - I, 2 (M. 75, 517) sed quis haec scripserit valde supervacue quaeritur cum tamen auctor libri Spiritus sanctus fideliter credatur. Ipse i,)itur haec scripsit qui scribenda dictavit. Ipse scripsit qui et in illius opere inspirator exstitit, et per scribentis vocem imitanda ad nos ejus facta transmisit.
Strona 54 - Paulo; nolo sic esse Aristoteles, ut secludar a Christo. Non enim aliud nomen est sub coelo, in quo oporteat me salvum fieri... Et... hoc de me teneto, quod super illam petram fundavi conscientiam meam, super quam Christus aedificavit ecclesiam suam... Haec itaque est fides in qua sedeo, ex qua spei contraho firmitatem.
Strona 60 - Paraclitens. p. 234 sagt: magisterium habetis in matre quae non solum Latinae, verum etiam tam Hebraicae quam Graecae non expers litteraturae sola hoc tempore illam trium linguarum adepta peritiam videtur.
Strona 42 - Hist. cal. cap. 12 p. 28 ^priores aemuli cum per se jam minus valerent quosdam adversus me novos apostolos, quibus mundus plurimum credebat, excitaverunt. Quorum alter regularium canonicorum vitam alter monachorum se resuscitasse gloriabatur.
Strona 334 - ... ullum omnino meritum quo praemio vel poena dignus sit magis quam bestiis ipsis quando in aliquo vel nocere vel juvare videntur. 2) Expos. Ep. Rom. p. 243 est ergo originale peccatum cum quo nascimur ipsum damnationis debitum quo obligamur , cum obnoxii aeternae poenae efficimur propter culpam nostrae originis , id est primorum parentum a quibus nostra incoepit origo.
Strona 456 - Stelle die Rede gewesen, hier ist es die Absicht, einige Bemerkungen über das Äufsere der Schrift und die Gestalt, in der sie sich in den Handschriften findet, hinzuzufügen, namentlich aber auf den bisher nicht beachteten Um1) Dahin gehören Äufserungen, wie cap. 23 pag. 63 ego vero e contra dico et ratione irrefragabili probo , quod diabolus in hominem nullum jus habuerit. cap. 25 pag. 70 sed dicat Augustinus voluntatem suam, nos vero dicimus etc. stand aufmerksam zu machen, dafs sie von Abälard...
Strona 258 - ... valeat discernere. Qui enim nondum intelligit quomodo plures homines in specie sint unus homo, qualiter in illa secretissima et altissima natura comprehendet quomodo plures personae, quarum singula quaeque est perfectus Deus, sint unus Deus? Et cuius mens obscura est ad discernendum inter equum suum et colorem eius, qualiter discernet inter unum Deum et plures relationes eius? Denique qui non potest intelligere aliquid esse hominem nisi Individuum, nullatenus intelliget hominem nisi humanam personam...
Strona 261 - Deo essentialiter diver sam intelligit sicut ab homine , et similiter cum dicitur Deus sapiens, Deus fortis (diese Äufserung bezieht also Lipsius S. 217 Anm. 54 jedenfalls mit Unrecht auf Gilbert) wie auch Introd. pag. 84, wo dem zweiten der dort angeführten Theologen die erste, dem dritten die zweite beigelegt wird.
Strona 107 - II decide que, bien que ces concepts ne donnent pas les choses comme discretes, ainsi que les donne la sensation, ils n'en sont pas moins justes et valables et embrassent les choses reelles.