eo consideranda, 128. Quæ sit ejus forma, 129. Bap-
tismi susceptio; ubi videre est quod quidam sacra-
mentum et rem suscipiunt ; alii sacramentum et
non rem; alii rem et non sacramentum, 130 et seq
Baptismi qui sint ministri, vel qui possunt bapti-
zare, 133 et seq. Baptismus an valeat cum verba
corrupta proferuntur, 135. Ejus materia, 136. Bap-
tismi sacramentum, quare sit primum et qua de eo
inquirenda, 441 et seq. Quare institutum, 448. Quan-
do, 449 et seq. Quando ad ipsum obligari cœperunt
homines, 450 et seq. Quid distet inter Joannis et
Christi baptisma, 451. Utrum post datum præcep-
tum de baptismo aliquis salvari possit sine eo, 452.
An possit iterari, 458 et seq. Ejus materia et forma,
460.

Baptizari utrum qu's possit in utero matris, 135
et seq.

Beatitudo in colis futura qualis et quanta sit,
616. Triplex erit, 617.

Bonum quidquid dicitur, vel secundum se vel ad
aliquid bonum est, 241. Boni tria genera, et quod
sit majus bonum, 242.

Cerei paschalis benedictio, 474.

Charitatis ordinatio, quid sit, 16 et seq Charitas
duplex, videlicet Dei et proximi, 528, 20 et seq.
Ejus quare non sint tria præcepta quorum tertio
homo seipsum diligere juberetur, 531, 532 et seq.
Charitas semel habita utrum amitti possit, 539,
540 et seq. Charitas Dei et proximi, unitas cordium,
et rerum communitas inter monachos quae sint. 880
et seqq. Charitas laus et latitudo, 971 et seqq. Cha-
ritas et ejus comitatus, 1004.

Cholera et Cholerici, 1188 et seq.

Christus cur Fil us hominis dictus, 31. Christus
an simul anima et carnem assumpserit. 72. An a
conceptione plenus gratiæ et veritatis fuerit, 73.
Utrum anima ejus sapientiam omnium rerum ha-
buerit, 74. An omnia nostra infirma, præter pecca-
tum, susceperit, 75. An sit creatura. 76 et seq. An
peccare potuerit, 78. Christus secundum humanita-
tem in cœlo est, secundum divinitatem ubique, 413
et seqq.

Cibi sumptio habet tria consideranda: quid,
quando et quomodo sumatur, 1054. In ea sumptio-
ne tria observanda, modus, mensura et numerus,
1055.

Cinerum benedictorum susceptio, 473.
Circumcisiones tres, 41. Circumcisio et ejus vir-
tus, 349 et seq.

Claustrum animæ ædificare volent primum quæ-
rendus est locus fundamenti, 1019 et seq. Claustri
materialis ædificatio, 1051 Claustrum animæ con-
templatio, 1087. Hujus claustri quatuor latera,
1088. Quatuor columnarum ordines, 1089. Claus-
trum cœlestis Jerusalem, 1167. Ejusdem claustrí
columnæ, 1168. Quadratura et ordo, 1169.

Claves duæ, quas habent sacerdotes, quid si-
gnificent; an omnes illas habeant sacerdotes, 152
et seq.

Cierici et eorum officium, 421.
Compassio monachis habenda, 1052.

Compunctionis ad fontem invitatur amicus ut
vitet illecebras carnis et contagia mulierum, 1209
et seqq.

Conceptus quomodo Deus de Spiritu sancto, 391,
392 et seq.

Confessio et præceptum ejus, 549. A Christo ins-
tituta, 552.

Confirmationis sacramentum a quibus dari possit,
137. Quæ sit ejus efficacia, 138 et seq. Confirmatio,
an majus sit sacramentum quam baptisma; quod
non debeat iterari ; quanto tempore debeat quis ad
ipsum præparari, 460, 461 et seq.

Conjugalis actus sine peccato fieri potest, 156.
Conjuges inter fideles an, uno vivente, alter alii
copulari possit, 161.

Conjugii institutio vel exordium, 153. Conjugium
res bona, 155. Conjugii bona, 157. Ejus variæ con-
suetudines, 157 et seq. Quid ad ipsum contrahen-
dum, tempore gratiæ, sufficiat et necessarium sit,
18 et seq. Conjugium an in præsenti fiat per ju-
ramentum de futuro, 160. An fidelem et infidelem
contrahi possit, 160. An inter duos infideles
sit verum, 160, 161. An inter cognatos, 163. Con-
jugium contrahere an valeant personæ devotæ,
162. Conjugium utrum contrahant qui prius adulte-
rium commiserunt, 165. An servus et libera, aut
liber et ancilla, 165, 166 Qua ætate contrahi possit,
an a furiosis et frigidis, quæ sit ejus stabilitas, 166,
167 et seq. Conjugii institutio ante peccatum, 314,
315 et seq. Conjugii sacramentum, quæ sit ejus
excellentia, 477. Ejus origo, et institutio duplex,
et causa institutionis, 481, 482. Conjugium quid
sit, et qui illud contrahere legitime possint, 483,
484. Quando esse incipiat, 485 et seq. Conjugium
occulte facientes. et post contractum verecunda
contra illud committentes, 488 et seq. Conjugii tria
bona, 494. An sint ab eo inseparabilia, 494, 495
et seq. Conjugio abutentes et plus explendæ libidini
quam pro generandæ inservientes, 496. Conju-
gium an dicendum quod aliquando dissolvi potest,
497 et seq. Conjugium an inter infideles fiat, 504,
505 et seq. Quæ illud irritum faciant, 520.

Cor hominis inhabitat Deus dupliciter, 621. Cor
sursum vel deorsum habere quid sit, 716. Corpora
et spiritus quomodo mutentur, 221, 222. Quomodo
locales, 224. Corpora humana qualia post resur-
rectionem sint futura, 1178. Corpora terrena quo-
modo in cœlo manebunt, 606. Ubi erunt quando
mundus ardebit, 609. Corpus suum an mortale, an
immortale Christus in coena tradiderit, 462 et seq.
Utrum Judæ per buccellam datum, 464. Corpus
Christi non dividitur, sed species; manet in parti-
culis singulis totum, et in diversis locis unum et
idem est, 469. Nec patitur quidquam indignum
licet speciebus inferantur multa, 470. Post sump-
tionem quid fiat de eo, 470 et seq.

Cortina ante sanctuaria, 474.

Creationis ordo, et uniuscujusque diei formatio,
19 et seq. Creatio hominis quomodo ad imaginem et
similitudinem Dei, an totius Trinitatis, 91

Creator ostenditur æternus per rationalem crea-
turam, 824 et seq. Idem per rerum quadruplicem
motum 826. Unus et immutabilis est, 826 et seqq.
Creaturarum magnitudo et pulchritudo, 813 et

dies sine intervallo operatus fuerit, sive alio quoli-
bet modo, 199. Deus quare non dicitur vidisse opus
secundæ diei, quod bonum esset, 201. Deus qualiter
ab initio sit agnitus; quod nec totus seiri, nec
totus ignorari possit; quibus modis ejus cognitio
ad hominem venerit, 217. Deus quod unus sit et tri-
nus, 218, 220, 224. Immutabilis, 220. Deus essentia-
liter est et vere est in omni creatura, loco, tempore
et quomodo, 223. Deus non vult mala, quamvis
velit ut mala sint, 239. Deus nihil præcipit pro com-
modo suo, sed pro commodo illius cui præcipit;
non tamen bonum universitatis impedire habet,licet
illud alicui bonum non sit, 243 et seq. Dei benepla-
citum aliquando ad rem, aliquando ad actum rei,
244. Deus cur homo factus, 310.Deus quare obscure
locutus sit, 668 et seq. Quare cum paucis et raro,
670, 671 et seq. Deus ubi fuit quando præter eum
nihil fuit: et quare creaturam fecit si bonum ejus
per eam auctum non est, 721 et seq.

Diabolus quare in forma serpentis tentavit primos
parentes, quare prius ad Evam venit, quare ab in-
terrogatione exorsus, 287 et seq. Diabolus quare
nunc ligetur, quare in novissimo solvetur, 597, 598.
Diabolus monachis insidiatur per varias delectatio-
nes, 1021, 1022. Quomodo blanditur ut decipiat, 1023
et seq. Promittit ut pervertat, 1028 et seq. Insidia-
tur ut rapiat 1030 et seq.

Diaconi, vel sextus officii spiritualis gradus, 426,

427.

Dies tres lucis invisibilis quæ sint, 835, 836.
Quomodo in nobis mystice compleri debeant, 837
et seq.

Differentia inter dona et virtutes quæ sit, 114 et
seq. Differentiæ inter sacramenta vetera et nova,seu
legis et gratiæ, 343 et seqet 345.. Differentiæ rerum
tres, 745 et seq.

Dilectio proximi, utrum debeamus omnes æquali-
tater diligere, 125. Dilectio Dei quid sit, utrum om-
nes æqualiter diligat:126. Dilectio omnis Dei utrum
charitas nominanda sit, 545 et seqq. Dilectio tempo-
ralium et æternorum, 953 et seq.

Diligendi Deum mensura, 535. Idem et proximum,
536, 537 et seq.

Discenda quæ sint a principio, 183. Discere volenti
necessaria, scilicet humilitas, memoria, meditatio,
et cætera, 877 et seqq.

Disciplina quid sit, et quantum valeat, 935. Quod
sit servanda in habitu, et hoc quinque modis, 936
et seqq

Disserendi ratio, 764.

Divinitas utrum ab humanitate separata fuerit in
morte Christi, 78 et seq.

Divitis domus vana affluentia,et ejusdem pericula
et casus, 707.

Divortii conjugalis causæ quæ sint, 168.
Domus Dei ubi et a quo ædificata, et ea, ex qui-
bus est ædificanda, sunt cuique repertu facillima,
663, 664 et seq.

Dormitorium animæ quid sit, 1101 et seq.

Eucharistiæ

secretur et sumatur sub duabus speciebus, 142 et
seq. Et quod sumatur a bonis et malis, 143. Eucha-
ristiæ fractio, 144. In speciebus
fractæ partes
quid significent, 145.
sacramenti
excellentia et institutio, 461. Eucharistia figura
est et res, 465. In ea tria sunt, 466. Quare sub
speciebus panis et vini fiat, 467. Qualis intelli-
genda est in ea mutatio panis et vini, 468. Quid
dividatur, 469. Tres particulæ in quas franguntur
species panis, quid significent, 468.

Exempla sanctorum imitanda, 932 et seq.
Exorcismus et ipsum sequentia in baptismo,
456, 457.

Exorcistæ, vel tertius officii spiritualis gra-
dus, 424.

Exorcizare et catechizare quid sit, 138.

F

Fides, spes et charitas quæ sint, 35 et seq. Fides
quæ sit, quas partes habeat, 43. An sit virtus, 45.
Fides in duobus constat : scilicet mysterium divini-
tatis et sacramentum Incarnationis, 47, 48 et seq.
Fides et de ea septem inquirenda; quid sit fides,
327, 328 st seq. In quibus constet, 331. Ejus incre-
mentum, 332. Quæ ad eam pertineant, 333 et seq.
An secundum mutationes temporum mutata sit, 335
et seq. Quid sit quo nihil minus fides vera habere
potuit, 339 et seq. Denique fidei sacramentum et
virtus, 341 at seqq. Fides et quæ illam comitantur
virtutes, 1004.Fides Christiana corde tenenda et ore
confitenda, 1014.

Filius quare potius missus quam Pater et Spiritus
sanctus, 371 et seq. Quomodo solus carnem suscepe-
rit, 373 et seqq.

Firmamentum quando, de qua materia, et quale
factum fuerit, 200.

Fornicatio spiritualis quæ sit, 169.
Fortitudo et ejus comites, 1003.

Fratrum correctio inter monachos, 901, et seq.
Fratrum recipiendorum in unam domum legitimus
numerus, 1052. Fratres quid possint possidere,
1053.

G

Gehennæ tormenta quæ sint, et eorum qualitas,
587, 588 et seq.

Gestus quid sit, et quæ in eo servanda disciplina,
938 et seqq.

Gloria vana et ejus comites, 999.

Gradus consanguinitatis, 510. Quare in matrimo-
nio consanguinitas usque ad sextum gradum custo-
ditur, 511. Quomodo sint computandi, 512 Qui
gradus cognationis in libris institutionum impera-
lium, 513. Ex sanctorum et pontificum decretis,515
et seq.

Gratia quam habuit Adam ante peccatum, an per
eam potuit stare an non, utrum præscius fuerit sui
casus, 98, 99 et seq. Gratia quæ per Christum
datur, et Spiritus a capite in membra diffusus, 415.
Gula et ejus comitatus, 1001.

H

Habitus monachi exterior et interior, quid sit,
896 et seqq. Habitus et vestium numerus, 1056.

Historia, allegoria, tropologia quæ sint in Scri-
ptura sacra, 184. Historia et libri in ea legendi, 799,
800 et seqq.

Homo cur novissime factus fuerit, 20.Hominem in
paradisum collocans quibus præceptis informaverit.
Deus,23 et seq.Homo an mortalis an immortalis ante
peccatum, 24. Quomodo prævaricatus fuerit, 24, 25.
Homo, nisi par gratiam Dei, liberari non potest, 27.
Homo qua justitia liberatus fuerit, 29 et seq. Ho-
minum tria genera, 32. Homo cur extra paradisum
creatus, ejus ante peccatum status, 94, 95. Homo
causa mundi et hominis causa Deus, 205, 206. Ho-
minum cur ex anima et corpore fecerit Deus, 263.

Qualiter est ad imaginem Dei factus, 264. Hominis
duo bona, 267 et seq. Hominis status tres, 269.
Ejus ante peccatum scientia, 270. Homicis ante pec-
catum virtus, 273, 274. Homo primus qualis crea-
tura fuerit secundum corpus, 275. Si non peccas-
set, quandiu hic vixisset, ejus alimentum, et stu-
dium, 276. Homo si non peccasset, quales filios ge-
nuisset; an justos; an injustos an paternæ justitiæ
hæredes; an statura et scientia perfectos, 277, 278,
279. Hominis primi institutio, 280, 281. In quo loco
fuerit positus, 282 et seq. Homo in paradisum posi-
tus,non in eo creatus,cur unus primum creatus fue-
rit, 284. Homo quomodo sit ad poenitentiam dispo-
situs; ejus causa adversus Deum et diabolum, 307,
308 et seq. Hominum respectu arcæ tres species,
674 et seqq Homo in quo sit Deo similis, 747. Ho-
mo sit in omnibus circumspectus, 934. Homo micro
cosmus, id est minor mundus, majori mundo com-
paratus, 1183 et seq.

Hospitum domus, et quod mens sapientis debet
esse hospitalis, 1091 et seq.

Humilitas quomodo disciplinæ principium, 773,
774 et seq. Humilitas et ejus comites, 1002.

Jejunium et oratio monasticorum, 890 et seq.
Jerusalem civitas magna, 1131. Quod sit in Judæa
historice, 1132. Item moraliter in confessione,
1132 Jerusalem et Judæam destruentes, 1133 et
seq. Defendentes, 1136 et seqq. Jerusalem mystice
et allegorice, 1140. Tropologice, 1141 et seqq. Jeru-
salem cœlestis et pax ejus, 1159. Et quod dicitur
esse in Judæa sicut mystica et moralis, 1160, 1161.
Jerusalem coelestis portæ et earum seræ. 1162,
1163. Ejusdem vici, 1164. Plateæ, 1165.

Judæ et fratrum ejus gesta, et quid mystice et
moraliter significent, 1156, 1157, et seqq.

Judicia quatuor quæ sint, 31. Judiciorum discre-
tio, 209 et seq.

Justitia potestatis et æquitatis, patiens et cogens,
310, 311, Justitia quod sit via ad Deum, et quomodo
justi ea currant, 973. Justitia et ejus comitatus,
1003.

Justorum vitæ quinque gradus, 797.

L

Latriæ et duliæ discretio, 10.

Lectores, vel secundus officii spiritualis gra-
dus, 424. Lectorum Scripturæ sacræ tria genera,
798.

Legendi ordo et modus, 771, 772.

Legis scribendæ præparatio et ejus sacramenta,
351.

Liber vitæ et quæ in eo habentur 1170 et seqq.
Liberum arbitrium quid sit, quale ante peccatum
fuerit, qualiter per peccatum depressum, 101 et seq.
Quod ad futurum tantum se habeat ; et de ipsius
statu quadruplici, 102, 103 et seq. Liberum arbi-

trium Angelorum in prima conditione, liberum ar-
bitrium quid sit, 255. Quod spectet ad futurum et
ad contingens tantum, 256. Liberum arbitrium ho-
minis, 265.

Librorum sacrorum numerus et ordo, 185 et seqq.,
778. Eorum auctores, 779. Eorum interpretes, 780
et seq. Eorum ratio, 782 et seq.

Lignum vitæ et scientiæ, 283.

Loca ubi animæ cruciantur quæ sint, 586 et seq.
Loca quinque quantum ad bonum et malum diffe-
rentia, 306 et seq.

Locutionis disciplina, et primo quid sit loquen-
dum, 943. Qui loquendum, 944. Ubi loquendun,
946. Quando loquendum, 946. Quomodo loquen-
dum, 948.

Logica ortus, 749 et seq., 763.

Longævi ubi esse desideremus, 13.

Luciferi ante lapsum excellentia et post lapsum
poena, 83, 84.

Lux quare prima, qualis et ubi facta fuerit, 193
et seq. Quid de illa factum fuerit post creatum
solem; an de ipsa sol substantialiter factus fuerit,
198 et seq.

Luxuriæ et ejus comites, 1002.

M

Magica et ejus partes diverse, 810 et seqq.
Mansionum arcæ mysticæ trium inscriptiones,
692 et seqq

Maria in consensu conjugali non mutavit virgini-
tatis propositum, 857 et seqq. Maria quomodo ste-
rilitatis maledictionem cum proposito virginitatis
vitaverit, 868 et seq Maria non de viro, sed de
Spiritu sancto peperit Christum, 870 et seq. Sine
dolore et sine virginitatis detrimento, 872.

Materia prima ubi et qualis fuerit, 18. Materia
an priusquam forma facta fuerit, 187 et seq.. Utrum
aliquando sine forma esse potuerit, 189.

Mathematica quid sit, et ejus definitio, 753.
Matrimonium utrum sine consensu contrahi pos-
sit, 873 et seqq.

Mechanicæ ortus, 745. Ejus divisio in septem
scientias, 760 et seqq.

Medicina vel curatio duplex, animæ scilicet et
corporis, 1183.

Medicus et signa novem quibus bonum aut malum
portendere possit, 1195 et seqq.

Meditatio et memoria quæ sint, 772 et seq. Medi-
tatio quid sit, 993. Ejus tria genera, scilicet in crea-
turis, in scripturis et in moribus, 993, 994 et seqq.

Mens humana quomodo fiat latronum spelunca,
negotiationis domus, et meretricis rostibulum, 1032
et seq.

Mensæ disciplina in habitu et gestu, 949. In cibo,
utpote quid comedendum, 950. Quantum comeden-
dum, 951. Quomodo comedendum, 951 et seq.
Mensura boni inferioris et superioris, 293.
Mercatorum labores vani, 706.

Milites Dei, milites diaboli qui sint, 33.
Missa quid sit, quando instituta, et sic vocari
cœpta, 472.

Mulieris commercii et carnalis conjugii detesta-
tio per sacras Scripturas, 1206 et seq.

Mulier prima, cur facta, et facta ex latere, 22 et
seq.

Mulier quomodo a serpente tentata fuerit, 25. Mu-
lieris primæ formatio, an costæ aliquid fuerit ad-
ditum, et quomodo ex ea factura fuerit, 92, 93. Mu-
lier cur de viro facta, et ex latere, 284.

Mundus ubi, unde et quomodo factus est 17.
Mundus iste cur pœnitentiæ locus dictus, 28. Mun-
dos esse duos, visibilem scilicet et invisibilem, 672,
673. Mundi hujus vanitas vel mutabilitas, 711, 712.
Nos provocat ad amorem æternorum, 713 et seqq.
Mundus superlunaris et sublunaris, 746.

Murus Jerusalem quid sit mystice et moraliter,

1143 et seq. Murus coelestis Jerusalem quomodo sit
ex lapide jaspide, 1162.
Musica triplex, 756.

Mutatio secundum quantitatem aut qualitatem
Deo competere nequit, 829, 830.

Natura, quid sit, 748.

N

Navigantium spes vana, 705.

Neophyti et catechumeni qui sint, et quare sic
dicti, 454, 455 et seq.

Nomen Dei in vanum assumere, quid sit, 11 No-
minum in Trinitate discretio, 52 et seq. Et diversa
acceptio, 56 et seq. Nominum iterum in Trinitate
discretio, 226.

Nuptiarum utilitas et bona, et earum molestiæ et
vanitates, 708, 709. Nuptiæ secundæ an sint licitæ,
172. Nuptiæ carnales præsertim religioni deditis vi-
tandæ, 1203 et seqq. Nuptiæ spirituales et earum
fercula, ornamenta, ministri et consummatio, 1216
et seqq.

Obedientia, omnis virtutis initium, 9. Obedientia
monachorum, 919 et seqq.

Olei sancti tria genera. Chrismatis excellentia,
577.

Omnia visibilia et invisibilia an simul creata fue-
rint, 189.

Omnipotentia Dei quæ sit, et in quo constet, 67,
68 et seq.

Opera sex dierum et ea concernentia, 89, 90. Ope-
ra Dei duplicia, scilicet conditionis et reparationis,
667 et seq. Opera Dei aliter electi aliter reprobi
pensant, 672. Opera triplicia, scilicet Dei, naturæ et
artificis, 747. Operandi modi sex, 285, 286. Operum
vel factorum tria genera, 39. Operum Dei sacramen-
tum, 195 et seq. Operum tria genera, 347 et seq.
Opus spirituale, et quod quemadmodum fratres,
post capitulum exeunt ad laborem, sic animus de-
bet exire a contemplatione coelestium ad meditatio-
nem sanctarum Scripturarum, 1094 et seqq.

Orandi modus, orandi Deum occasionem et ratio-
nem nobis præbent nostræ miseriæ et divinæ mise-
ricordiæ, 977 et seqq. Orandi fervens affectus quan-
tum sit Deo gratus, 984.

Orationis tres species et tria genera, 979 et seq.
Oratorium animæ quid sit, 1107 et seqq.
Ordinandorum ætas, quales sint eligendi vel non,

432.

Ordinationes quando et quomodo faciendæ, 431.
Ordinatorum mutatio qua ratione fieri possit, 433.
Ordines sacri quomodo in monachis, 432. Eorum
septem gradus, 423. Ordo et dispositio cogitationum
nostrarum ad construendam Dei domum,665 et seqq.
Ordo librorum sacrorum, 805. Et de eorum littera,
sensu, sententia, 807 et seqq. Ordo præceptorum
Decalogi, 14 et seq. Ordo rerum in primis, secun-
dis et tertiis, 246.

Originale peccatum, quot modis dicatur, et quod
fuit primo homini actuale quod nobis est originale,
297, 298. Quid sit, et quo modo in posteros transeat,
299, 300. Originalis peccati mala, 289.

Ornamenta regia, 422.

Ostiarii, vel primus officii spiritualis gradus,

423.

Ostium arcæ mysticæ quid sit, 697. Exeuudi modi
quatuor, 698,

Р

Palmarum rami benedicti, 473.

Parentes quomodo in Deo honorandi, 12 et seq.
Parvuli an sine baptismo salventur, 132. Parvu-
lus in domo patris sui, ejusdem studia, exercita-
menta, 718. Imago hominis religiosi in domo Dei,
719.

Passio Christi quid ad nos, 310.

Patrini, et parentes spirituales, 458. Patrinorum
responsio in cujus persona fiat, 136.

Pax vera et pax falsa, 1102.

Peccata patrum utrum omnia transeant ad Filios,
304 et seq. Peccata semel pœnitenti dimissa, an am-
plius imputentur, 570, 571 et seqq. Peccatum origi-
nale quid sit, et quomodo commissum, 25 et seq.
Ejus poena, 27. Peccatum Adæ, 96. Utrum voluntas
illud præcesserit, an majus sit quam Evæ, 97, 98.
Peccatum Adæ cur posteris imputetur, 105. Pecca-
tum originale quid sit, 106. Originale cur dictum,
107, 108 et seq. Peccatum actuale quid sit, 110. In
generali, 111. Quae sit illius natura, 112. Qui sint
ejus modi, 113 et seq. Peccatum quomodo per car-
nem ad animam transeat, 301.

Perfecta tria, scilicet potestas, sapientia et volun-
tas Dei, perficientia omnia, 208.

Personarum discretio in Deitate una, 376, 377 et
seqq. Personarum Trinitatis distinctio, 51 et seq.
Personæ Trinitatis quomodo coæquales, 54 et seq.
Philosophia quod sit sapientiæ studium, 742, 743.
Quæ res ad eam pertineant, 744 et seq.

Phlegma et phlegmatici, et ex eo orta infirmitas,
1185 et seq.

Pisces et aves de una materia facti, quare in una
sede dispositi non fuerint, 150.

Plates Jerusalem quæ sint, item mystice et mo-
raliter, 1150, 1151 et seq.

Poenitentes in extremis tantum, 559 et seq.

Poenitentia quid sit, 149 et seq. Poenitentia so-
lemnis quid. Cur non iteretur, 150. Pœnitentia et
ejus fructus, 554 et seq. Eam in hac vita non com-
plentes, 555 et seq. Utrum iterari possit, 556 et
seqq. Poenitentiæ sacramentum, tria in eo conside-
randa, scilicet compunctio, confessio, satisfactio,
146 et seq. Solutio a peccato quando fiat, an in
contritione prævia, an per impositionem manuum,

147.

Portæ Jerusalem et earum seræ et vectes, mystice
et moraliter quae sint, 1145, 1146 et seqq.
Postulatio et insinuatio quæ sint, 980.
Potentia, sapientia et benignitas Dei a quibus
emanent omnia, 81let seqq.

Potestas Dei dupliciter consideranda, et utroque
modo Deum esse omnipotentem, 214 et seq. Potes-
tas cur Patri, sapientia Filio, bonitas Spiritui sancto
tribuatur, 227, 228. Potestas Dei an voluntas ejus
major, 839, 840. Potestas Ecclesiæ terrena, 419.
Quot modis in ea determinetur justitia, 420. Potes-
tas spiritualis et ejus corona, 421.

Practice ortus, 745. Ejus divisio, 759.

Præcepta tria prioris tabulæ, 9. Idem, 120 et seq.
Præcepta septem secundæ tabulæ, 12. Idem, 122,
123 et seq. Præcepta naturæ et disciplinæ, 268.
Præcepta legis immobilia, primæ tabulæ tria, 352
et seqq. Secundæ tabulæ septem, 355, 356 et seqq.
Præcepta mobilia et superaddita, 360 et seq. Præ-
ceptorum Dei ordo, 359 et seq.

Prædestinatio divina quid sit, 213 et seq.
Prælatus sapiens sit et diligens, 1057.
Præscientia Dei et prædestinatio quæ sint, 61,
62 et seq.

Pratellum in medio claustri cœlestis, et lignum
vitæ in medio ejus, 1172 et seqq.

Presbyteri, vel septimus officii spiritualis gradus,
428, 429.

Principium et unum a quo facta sunt omnia, 187.
Prior in claustro coelesti qui præcessit ad labores
et deducit ad requiem, Dominus noster Jesus Chris-
tu, 1181 et seq.

Proprietates quibus distinguuntur Trinitatis per-
sonæ, an sint ipsæ personæ, 58 et seqq.
Providentia Dei duplex, in suis et alienis, 218.
Prudentia et comitatus ejus, 1002.

Purgatoriæ pœnæ in hac vita quales sint, et qua-
les post eam, 590, 591 et seq.

Q

Quærendum in scientiis studium, 776.
Quales se debeant exhibere per doctrinam profi-
cere volentes, 931 et seq.

Quaternarius animæ, 753. Corporis, 754 et seq.
Quatuor anni tempora, 701. Eorum proprietates,

702.

R

Refectio utriusque hominis in claustro, 893, 894
et seq.

Refectorium spirituale et tres mensæ in eo ponen-
dæ, 1097 et seqq.

Religio quomodo sit pauperi abundans, 1033. Me-
diocri sufficiens, 1034. Diviti tolerabilis, 1035. Infir-
mis larga, 1037. Delicat's compatiens, 1038. Fortio-
ribus moderata, 1040. Poenitentibus misericors,
1043. Perversis severa, 1045. Bonis optima, 1048.

Religioni quatuor insunt diligenter consideranda,
1049 et seq.

Reparationem hominis tria respicientia, 305.
Reparationis humanæ quæ sint opera, 677, 678 et
seqq.

Rerum tria genera; scilicet necessaria, noxia,
media, 268 et seq. Rerum motus omnifarius, 818
et seq. Figuræ, 819. Varii colores, 820. Qualitates
sensibiles, 821. Utilitas quadruplex. 821, 822.

Resurrectio corporum, qualiter et qualia resur-
gent, 601 et seq. Abortivi et monstra utrum resur-
gent, et qualia, 602. Resurrectionis modus, 603. In-
fantes an in ea statura resurgent quæ mortui sunt,
604. An omnes in eadem statura, 605. An reprobi
cum vitiis, 605.

S

Sabbata quatuor; observare diem sabbati quid
sit, 11 et seq.

Sacerdotes, qui homines sunt, an possint dimit-
tere peccata, 564, 565 et seqq.

Sacra et non sacramenta, 476 et seq.

Sacramenta et sacra minora, de iis quæ ad exer-
citationem sunt instituta, et quod omnia santifican-
tur per verbum Dei, 471 et seq. Sacramenta in gene-
rali; quid sit sacramentum ; quare instituta, et in
quibus constant, 117, 118 et seq. Sacramenta legalia
quare data; quibus; quando ; ubi ; 120. Sacramenta
legis naturalis quæ sint, et qua ratione sacramenta
vocentur, 37. Sacramenta priora cur per subsecuta
mutata fuerint, 345 et seqq. Sacramenta quæ in fac-
tis constant, 475. Quæ in Verbis, 475 et seq. Sacra-
menta quid sint, quot modis, 33, 34. Sacramenta
qua ratione, quo tempore instituta, 312, 313 et seq.
Sacramentorum in lege tria genera, 362 et seq, Sa-
cramentorum institutio, quatuor in ea consideranda,
317. 1° Quid sit sacramentum, 37, 318; 2° quare
instituta, 319, 320; 3° eorum materia, 326; 4° ge-
nera, 327. Sacramentum baptismi quid sit, 129. Sa-
cramentum fidei quid, 36 et seq.

Sanguis et sanguinei, 1187 et seq,

Scalarum arcæ mysticæ descriptio moralis, 695,
696 et seq.

Scholasticorum studia quam sint in plerisque
vana, 709, 710.

Scientia Dei et præscientia an rebus necessitatem
inferant, 211 et seq. An mutaretur si rerum muta-
rentur eventus, 213 et seq. Scientiarum acquirenda-
rum institutio, 741.

Scriptura sacra quomodo ad correctionem morum
legenda, 795 et seqq. Scripturæ divinæ intelligen-
tia triplex, 790 et seq. Septem ejus regulæ, 791 et
seqq. Scripturæ divinæ materia; scilicet opus condi-
tionis et opus restaurationis, 183. Scripturæ quæ
sint authenticæ, 786. Quæ apocriphæ. 787. Scriptu-
rarum duo genera quæ sint, 768 et seq.

Scrutinium ad scientiam conducens, 776 et seq.
Silentia tria; primum in angelis ante lapsum;
secundum in homine ante casum; tertium futurum

in cœlo post resurrectionem generalem, 1175 et seq.
Silentium claustri cœlestis, 1174.

Similitudo Dei in rationali creatura perfectior est
quam foris, 211.

Simonia quid sit, unde dicta, ejus auctores, 477,
478 et seqq:

Spes et charitas quæ sint, et earum definitio, 43
et seq, Spes et ejus comitatus, 1004.

Spíritus creatus utrum sit localis, 50. Spiritus
sancti dona septem quæ sint, 114 et seq. Spiritus
sanctus an ingenitus dici possit, 53.

Status futuri sæculi quis erit, 609 et seq.
Subdiaconi, vel quintus officii spiritualis gradus,
425 et seq.

Substantia dilectionis et charitatis, 15.
Superbia et quæ eam comitantur vitia, 999.
Synodi quatuor principales, 785 et seq.

Vanitas mundi et rerum transeuntium usus, 703
et seqq (per quatuor libi os).

Venia monacho petenda, et offensa remittenda,
913 et seqq. Veniam ex animo petere recusans frus-
tra versatur in monasterio, 916.

Verbum carnem assumpsit cum pœnis sine culpa,
et cum mortalitate, sine iniquitate, 381 et seq. As-
sumpsit etiam animam rationalem, 383, 384 et seq.
Verbum extrinsecum et intrinsecum, 225.

Vestium et corporum munditia in claustro, 908
et seqg

Vicí Jerusalem quid mystice et moraliter signifi-
cent, 1148 et seq.

Videre inter et credere quid distet, 514 et seq.
Virtus sacramentorum legis naturalis quæ fuerit,
37 et seq. Virtutes et opera bona quæ sint, 526 et
seq. Virtutes tres theologicæ, et quatuor cardinales
ex humilitate procreatæ, 997.

Visio Dei, et an Deus videri possit, 613. Visio cor-
poralis et spiritualis hominum in futuro, 616.
Vita et uxor duplex, 1213 et seq. Vitæ duæ facien-