naient de son temps vénérer | di pellegrini che d'ogni parla tombe illustre de S. Be-te accorrevano per venerare noît. L'abbé Poton y fit ensuite élever une première et superbe église (775), en l'honneur de S. Benoît, dont ou peut voir la description dans Léon d'Ostie (1). Celleci fut agrandie et embellie encore au commencement du IX S. par Gisulfe, autre abbé du Mont-Cassin, qui la consacra à Notre Seigneur, sous le vocable de S. Sauveur. la tomba di S. Benedetto. L'Abate Poton nel (775) vi edificò pel primo un maestoso Tempio in onore di S. Benedetto, e del quale si legge in Leone d' Ostia la descrizione [1] che fu poi al IX. Sec. più ingrandito ed adornato da Gisulfo altro abate di M. Cassino, il quale dedicò la Chiesa a Nostro Signore col titolo di S. Salvatore. Toutefois le vrai fondateur Tuttavia il vero fondatore de San-Germano fut l'abbé di S. Germano fu l'Abate français S. Berthaire (866). | S. Bertario francese [866]. A l'arrivée des Sarrasins à Con l' irrompere dei Saracel'embouchure du Garigliano ni alla foce del Garigliano (844), les colons, déspersés [844] i Coloni dispersi per dans les campagnes voisines, le circonvicine campagne rise retirèrent sous la protec- fugiaronsi sotto la proteziotion de l'église et du monas- ne della Chiesa e Monastetère de S. Sauveur. S. Ber- ro di S. Salvatore; S. Berthaire les accueillit avec bon-tario accoltili benevolmente, té, leur accorda divers privi- accordò loro alcuni privileléges et donna à la petite vil-gi, li riunì intorno a S. Salle naissante le nom d'Eulo-vatore, e diede alla Città gemenopolis (ville de Saint- nascente il nome di EulogeBenoît). Mais ce nom, trop menopolis [Città di S. Besavant pour l'époque, fut nedetto]; ma questo nome remplacé par celui de San- troppo scientifico per quei Germano (874), quand l'em- tempi fu tramutato (874) nel pereur Louis II donna aux l'altro di San-Germano moines de S. Sauveur un quando l'imperatore Luigi (1) Chron. Cas. l. 1. c. 10. (1) Chron. Cas. 1. 10. doigt de S. Germain, ancien | II. donò ai Monaci di S. évêque de Capoue, celui même dont S. Benoît avait vu l'âme monter au Ciel. (Voy. p. 230). Le Monastère de S. Sauveur fut brûlé, en 884, par les Sarrasins, qui massacrerent alors S. Berthaire. Il fut rebati deux ans après par l'abbé Angelaire; mais au X'S. il fut détruit de nouveau, et il ne s'en parla plus. On croit que le Palais Abbatial actuel de San-Germano en occupe la place. Quant à l'église de S. Sauveur, qui prit dès lors le nom d'église de San-Germano, elle subsista intacte jusqu'en 1406. Comme elle tombait alors de vétusté, l'abbé Henri Tomacelli la fit restaurer, sans cependant porter atteinte à ce qui put être conservé de l'ancien édifice. Mais, en 1695, cette église, précieuse pour l'histoire de l'art, fut avec peu de jugement, remplacée par la Collégiale actuelle d'un mérite bien infé- | rieur. Salvatore un dito di S. Germano antico Vescovo di Capua, e la di cui anima S. Benedetto aveva veduto salire al Cielo. Il Monastero di S. Salvatore fu nel 884 bruciato dai Saraceni, ed allora S. Bertario s'ebbe la palma del martirio; riedificato due anni dopo dall' Abate Angelario, venne nel X Sec. di nuovo distrutto, nè se ne parlò più: si crede anzi che l'attuale Palazzo Abaziale occupi l'area di quel Mo nastero. La Chiesa di S. Salvatore detta allora di S. Germano rimase intatta sino al 1406; ma siccome minacciava rovinare per vetustà, l'Abate Enrico Tomacelli la ristaurò, nulla togliendo di ciò che poteva conservarsi dell'antico edifizio; a questo monumento prezioso per la storia dell'arte fù sostituita, nel 1695, con poco criterio, la presente Collegiata di molto inferiore per merito all' antica Chiesa. San-Germano est connu, S. Germano è noto alla dans l'histoire, par plusieurs Storia per molti fatti imévénements intéressants: l'an-portanti che vi avvennero; tipape Bourdin fut enfermé l'antipapa Burdino rimase trois ans dans son château (1122-25); Innoceut II, non loin de là, fut fait prison- | nier par le fils de Roger, premier roi de Sicile et Pouille (1139); - Innocent III assembla à San-Germano les barons des Deux-Siciles afin de pourvoir au bon gouvernement du royaume durant la minorité de Frédéric II (1208); les légats d'Honorius III y firent jurer à Frédéric II de partir pour la croisade (1225); Frédéric II y fit, dans un traité célèbre, de belles promesses à Grégoire IX, mais qu'il ne maintint jamais (1230); Charles d'Anjou y remporta une victoire sur Manfred, qui y perdit la plupart de ses auxiliaires sarrasins (1266); les Espagnols s'en emparèrent (1730); Championnet s'y établit pour quelque temps (1799); enfin Murat y fut defait par les Autrichiens (1815). Avant 1807, San-Germano était le chef-lieu d'un petit Etat, dont l'Abbé du MontCassin était le Seigneur ou Baron. Il renfermait les pays voisins de Saint-Elie, Valle per tre anni prigioniero nel castello di S. Germano (1122-25); Innocenzo II non lungi da questa Città fu catturato dal figlio di Ruggiero il primo Re di Sicilia e Puglia. Papa Innocenzo III vi congregò i Baroni delle Due Sicilie per provvedere al buon governo del regno, durante la minorità di Federico II [1208]. Innanzi ai Legati di Onorio III, quivi lo stesso Federico giurò di partire per la guerra della Crociata [1225]; ed in questa medesima Città stese pure quel famoso trattato, nel quale faceva larghe promesse a Gregorio IX, [1230] che poi non mantenne. Garlo d'Anjou vi ottenne vittoria contro Manfredo, ed i Saraceni di lui ausiliari, che furono in gran parte sconfitti [1266]. Gli Spagnoli l'occuparono [1730]; Championnet vi si accampò per qualche tempo (1799). E finalmente il re Murat vi fu disfatto dagli Austriaci (1815). Prima del 1800 S. Germano ritenevasi capitale del piccolo Stato, di cui l'Abate di M. Cassino era Signore, o Barone; e componevasi dei vicini paesi Rotonda, Cervaro, San-Vitto- | S. Elia, Valle Rotonda, Cer varo, S. Vittore, S. Pietro in fine, Rocca d'Evandro, Pignataro, Piumarola, Piedimonte, etc. Tutti questi paesi, e molti altri negli Abbruzi fra quali è a notarsi la celebre Badia di S. Vincenzo a Volturno (1), fanno parte anche al presente della spirituale giurisdizio re, San-Pietro-in-Fine, Rocca - d'Evandro, Pignataro, Piumarola, Piedimonte, etc. Tous ces hays, et beaucoup d'autres, situés dans les Calabres et surtout dans les Abruzzes, au nombre desquels il faut compter la célèbre Abbaye de Saint-Vincent a Volturno (1), sont encore aujourd'hui saus la juri-ne dell' Abate di M. Cassidiction spirituelle de l'Abbé du Mont-Cassin (Voy. p. 63. et 184). (1) L'Abbaye de S. Vincent du Vulturne, fondée en 703 par divers seigneurs de Bénévent, fut visitée en 775 par Charlemagne, dont Authpert, son abbé, avait été le précepteur; puis fut devastée et détruite par les Sarrasins (881), réédifiée ensuite (914), et soumise, vers le milieu du XV. S. à des Abbés Commendataires; enfin réunie au Mont-Cassin | en 1700. (Gatt. Hist. p. 862 et suiv.) no (Ved. pag. 63 e 184). (1) La Badia di S. Vincenzo a Volturno fondata da alcuni Signori di Benevento nel 703, fù visitata da Carlomagno al 775; essendone abate l'antico di lui precettore Autperto; devastata poi e distrutta dai Saraceni ̄(881) fu riedificata (914) e sottoposta verso la metà del S. XV. ad Abati commendatarj, e finalmente riunita a M. Cassino, 1700. (Ved. Gattola Hist. p. 862 e sqq.) comme Sur l'emplacement de l'antique Casinum et preuves irrécusables de sa grandeur passée, à un Kilom. environ à l'ovest de la ville actuelle, on trouve aujourd'hui: L'ancien Tombeau Etrusque, appelé vulgairement Eglise du Crucifix. Ce curieux monument est situé un peu au-dessus de l'amphithéatre, à gauche. Il forme une croix grecque dont les bras se réunissent circulairement, et est surmonté d'une coupole, pleine de grâce, percée de quatre ouvertures, (peut-être niches), aujour- | d'hui obstruées par les murs d'un petit ermitage qui s'élève au-dessus. Il est construit, sans ciment, en grosses pierres de taille, dont quelques unes out jusqu'à 3 m. 50 de long. Le pavé est également formé de grosses dalles carrées. La longueur de l'édifice est de 11 m. ainsi que la hauteur. §. 1. Sepolcro Etrusco losseo-Antico Seminario Via latina. Teatro Co Nel sito dove anticamente trovavasi Casinum ad un kilometro circa verso l'Ovest dalla presente Città, esiste in argomento dalla passata sua grandezza un Sepolcro Etrusco, detto volgarmente Chiesa del Crocefisso. Tal importante monumento che s'innalza al di sopra, ed a sinistra dell'anfiteatro, ha forma d'una croce greca, le di cui braccia vanno a riunirsi in semicerchio ed è ricoperto da una elegante cupola con quattro incavi, forse nicchie); ma ora ostrutte dalle mura d'un piccolo romitaggio che la sovrasta. Questo sepolcro è tutto in grandi pietre ciclopiche senza cemento ed alcune misurano sino a m. 3. 50: il pavimento è pure di grosse pietre quadrate: tutto l'edifizio ha un'eguale dimensione 11 m. così in alto come in lungo. |