M. Minucii Felicis Octaviusin aedibus B. G. Teubneri, 1886 - 64 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 13
Strona vii
... sane Caecilius deriuare ex Crassi male sana inpietate . quodsi ille Seruiliani legati legionisque Romanae apud Ele- giam internecionem et bellum , quo Verus ultor annis 162 et 163 Parthos profligauit , designat , ex huius Parthicae ...
... sane Caecilius deriuare ex Crassi male sana inpietate . quodsi ille Seruiliani legati legionisque Romanae apud Ele- giam internecionem et bellum , quo Verus ultor annis 162 et 163 Parthos profligauit , designat , ex huius Parthicae ...
Strona ix
... sane in propatulo est , non posse * ) omnes enim loci qui recordationem eorum referre ui- dentur , ex similibus ethnicorum scriptorum inlustrari possunt , nisi quod sola c . 36 , 5 uerba aues sine patrimonio uiuunt et in diem pascuntur ...
... sane in propatulo est , non posse * ) omnes enim loci qui recordationem eorum referre ui- dentur , ex similibus ethnicorum scriptorum inlustrari possunt , nisi quod sola c . 36 , 5 uerba aues sine patrimonio uiuunt et in diem pascuntur ...
Strona x
... sane alienas et simplicem eorum quae uera habentur confessionem . uelim enim scire , quis umquam apologeta ita tacuerit ut Christum saluatorem uerbis apertis praedicare cae- rimoniasque cum religione Christiana cohaerentes sum- matim ...
... sane alienas et simplicem eorum quae uera habentur confessionem . uelim enim scire , quis umquam apologeta ita tacuerit ut Christum saluatorem uerbis apertis praedicare cae- rimoniasque cum religione Christiana cohaerentes sum- matim ...
Strona xix
... sane ipsa oppositio obscura , siquidem ' conserere sapientiam ' nihil aliud a sententia est quam ' disputare ' . quodsi uerae disputa- tioni philosophicae hic leue et abiectum disputandi b * genus opponi putas , uerba ' in ...
... sane ipsa oppositio obscura , siquidem ' conserere sapientiam ' nihil aliud a sententia est quam ' disputare ' . quodsi uerae disputa- tioni philosophicae hic leue et abiectum disputandi b * genus opponi putas , uerba ' in ...
Strona xxiii
... sane conformant , sed et ridicule hoc comme- moratur et dictio plebem instituere ' ( unde Usenerus ' constituunt ' ) praua est . ne multa : ' labentibus plebem ' natum est ex ' labentibusq . legem ' ; nam quae fuerit lex illa , sequens ...
... sane conformant , sed et ridicule hoc comme- moratur et dictio plebem instituere ' ( unde Usenerus ' constituunt ' ) praua est . ne multa : ' labentibus plebem ' natum est ex ' labentibusq . legem ' ; nam quae fuerit lex illa , sequens ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
addidit adeo aduersus arbores atque flores aues et feras Baehrens Caecilius caelo caelum christiani christianismi Cleanthes coll corporibus corr correxi credulis cuius daemones Daniel Dauisius delet Heumannus deos deum deus diuina Dombartus eius eorum erasa etsi Gelenius Gronouius Halmius harena Heumannus homines hominibus huius I. I. Cornelissenus igitur ille illud incerta inlabi interim Iouis ipsa ipsis ipso ista Iuno Iuppiter Kochius Lindnerus Machly magis malim Meursius Minucio Minucius MINUCIUS FELIX miseri neque nerus nihil nonne nosse familiarius nouimus numquam Octauio Octauius omnibus omnium philosophis potest Prodicus puto quamuis recidiua Rigaltius Romulus sacra sane Saturnus Sauppius scripsi supra seclusit sententia Simonides sine sint siquidem siue solum superstitio Symposio tamen Thales Tiberis traieci uelut uera uerba uerbis uerborum ueri ueritas ueritatis uero uerum uestra uestros uestrum uide uidere uidetur uita uolunt Ursinus Usenerus uulgo uultus Vahlenus Vesta Vonckius Vulcanus Wopkensius Wowerus
Popularne fragmenty
Strona 14 - Cur etenim occultare et abscondere quicquid illud colunt magnopere nituntur, cum honesta semper publico gaudeant, scelera secreta sint?
Strona 32 - Otiosum est ire per singulos et totam seriem generis istius explicare, cum in primis parentibus probata mortalitas in ceteros ipso ordine successionis influxerit.
Strona 31 - Saturnum enim, principem huius generis et examinis, omnes scriptores vetustatis Graeci Romanique hominem tradiderunt. Scit hoc Nepos et Cassius in historia, et Thallus ac Diodorus hoc loquuntur.
Strona 5 - ... 6 Et cum dicto eius adsedimus, ita ut me ex tribus medium lateris ambitione protegerent : nec hoc obsequi fuit aut ordinis aut honoris, quippe cum amicitia pares semper aut accipiat aut faciat, sed ut arbiter et utrisque proximus aures darem et disceptantes duos medius segregarem.
Strona 44 - At ille, qui ceteris deus, sibi certe homo est, velit nolit : nee enim conscientiam suam decipiti 5 si fallit alienam. Etiam principibus et regibus, non ut magnis et electis viris, sicut fas est, sed ut deis turpiter adulatio falsa blanditur, cum et praeclaro viro honor verius et optimo amor dulcius praebeatur.
Strona 21 - ... fortuna nanctos, sed natura insitos esse sapientiam: quin ipsos etiam philosophos, vel si qui alii artium repertores in memorias exierunt, priusquam sollertia mentis parerent nominis claritatem, habitos esse plebeios, indoctos, seminudos...
Strona 49 - Quanto magis deus auctor omnium аc speculator omnium, a quo nullum potest esse secretum, tenebris interest, interest cogitationibus nostris, quasi alteris tenebris! Non tantum sub illo agimus sed et cum illo, ut prope dixerim, vivimus.
Strona 5 - ... alterum conprobaris, in praesentiarum tamen ita tibi informandus est animus, ut libram teneas aequissimi iudicis nec in alteram partem propensus incumbas, ne non tam ex nostris disputationibus nata sententia quam ex tuis sensibus prolata videatur.
Strona 26 - Nec nomen deo quaeras: deus nomen est. Illic vocabulis opus est, cum per singulos propriis appellationum insignibus multitudo dirimenda est: deo, qui solus est, dei vocabulum totum est.
Strona 18 - Quid? Simonidis Melici nonne admiranda omnibus et sectanda cunctatio? Qui Simonides, cum de eo, quid et quales arbitraretur deos, ab Hierone tyranno quaereretur, primo deliberationi diem petiit, postridie biduum prorogavit, mox alterum tantum admonitus adiunxit. Postremo, cum causas tantae morae tyrannus inquireret, respondit ille quod sibi, quanto inquisitio tardior pergeret, tanto veritas fieret obscurior.