M. Minucii Felicis Octaviusin aedibus B. G. Teubneri, 1886 - 64 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 7
Strona xii
... hominibus inperitis rudibusque et inprouide credulis ( c . 20 , 5—6 ) ; eoque maiore iure hanc uulgi idololatriam a se procul arcuit , quo accuratiorem instituerat indagationem de persona Christi , quem fortasse coluit ut uirum omni ...
... hominibus inperitis rudibusque et inprouide credulis ( c . 20 , 5—6 ) ; eoque maiore iure hanc uulgi idololatriam a se procul arcuit , quo accuratiorem instituerat indagationem de persona Christi , quem fortasse coluit ut uirum omni ...
Strona xxx
... hominibus aues et feras , homines et de hominibus , arbores atque flores ? operam oleumque perdiderunt qui emaculandis singulis uerbis studuerunt . ueluti si scribunt ' de hominibus aues et feras omnes [ ' omnigenas ' eodem scilicet ...
... hominibus aues et feras , homines et de hominibus , arbores atque flores ? operam oleumque perdiderunt qui emaculandis singulis uerbis studuerunt . ueluti si scribunt ' de hominibus aues et feras omnes [ ' omnigenas ' eodem scilicet ...
Strona xxxi
... hominibus narrant fabulae . compara praecedentia apud Minucium uerba : ex hoc Hieronymiana esse hausta mihi concedes . nihil autem , ut par est , de hominibus ex hominibus factis exhibet Hieronymus , non superfluis additamentis , qualia ...
... hominibus narrant fabulae . compara praecedentia apud Minucium uerba : ex hoc Hieronymiana esse hausta mihi concedes . nihil autem , ut par est , de hominibus ex hominibus factis exhibet Hieronymus , non superfluis additamentis , qualia ...
Strona 14
... hominibus cum sua sibi nationė 5 captiuus . at iam Christiani quanta monstra , quae portenta confingunt ! deum illum suum , quem nec 20 ostendere possunt nec uidere , in omnium mores , actus omnium , omnium uerba denique et occultas ...
... hominibus cum sua sibi nationė 5 captiuus . at iam Christiani quanta monstra , quae portenta confingunt ! deum illum suum , quem nec 20 ostendere possunt nec uidere , in omnium mores , actus omnium , omnium uerba denique et occultas ...
Strona 16
... hominibus puniat , non uoluntatem . uellem tamen sciscitari , utrumne cum corporibus an sine corporibus , et corporibus quibus , ipsisne an inno- uatis , resurgatur ? sine corpore ? hoc , quod sciam , ne- que mens neque anima nec uita ...
... hominibus puniat , non uoluntatem . uellem tamen sciscitari , utrumne cum corporibus an sine corporibus , et corporibus quibus , ipsisne an inno- uatis , resurgatur ? sine corpore ? hoc , quod sciam , ne- que mens neque anima nec uita ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
addidit adeo aduersus arbores atque flores aues et feras Baehrens Caecilius caelo caelum christiani christianismi Cleanthes coll corporibus corr correxi credulis cuius daemones Daniel Dauisius delet Heumannus deos deum deus diuina Dombartus eius eorum erasa etsi Gelenius Gronouius Halmius harena Heumannus homines hominibus huius I. I. Cornelissenus igitur ille illud incerta inlabi interim Iouis ipsa ipsis ipso ista Iuno Iuppiter Kochius Lindnerus Machly magis malim Meursius Minucio Minucius MINUCIUS FELIX miseri neque nerus nihil nonne nosse familiarius nouimus numquam Octauio Octauius omnibus omnium philosophis potest Prodicus puto quamuis recidiua Rigaltius Romulus sacra sane Saturnus Sauppius scripsi supra seclusit sententia Simonides sine sint siquidem siue solum superstitio Symposio tamen Thales Tiberis traieci uelut uera uerba uerbis uerborum ueri ueritas ueritatis uero uerum uestra uestros uestrum uide uidere uidetur uita uolunt Ursinus Usenerus uulgo uultus Vahlenus Vesta Vonckius Vulcanus Wopkensius Wowerus
Popularne fragmenty
Strona 14 - Cur etenim occultare et abscondere quicquid illud colunt magnopere nituntur, cum honesta semper publico gaudeant, scelera secreta sint?
Strona 32 - Otiosum est ire per singulos et totam seriem generis istius explicare, cum in primis parentibus probata mortalitas in ceteros ipso ordine successionis influxerit.
Strona 31 - Saturnum enim, principem huius generis et examinis, omnes scriptores vetustatis Graeci Romanique hominem tradiderunt. Scit hoc Nepos et Cassius in historia, et Thallus ac Diodorus hoc loquuntur.
Strona 5 - ... 6 Et cum dicto eius adsedimus, ita ut me ex tribus medium lateris ambitione protegerent : nec hoc obsequi fuit aut ordinis aut honoris, quippe cum amicitia pares semper aut accipiat aut faciat, sed ut arbiter et utrisque proximus aures darem et disceptantes duos medius segregarem.
Strona 44 - At ille, qui ceteris deus, sibi certe homo est, velit nolit : nee enim conscientiam suam decipiti 5 si fallit alienam. Etiam principibus et regibus, non ut magnis et electis viris, sicut fas est, sed ut deis turpiter adulatio falsa blanditur, cum et praeclaro viro honor verius et optimo amor dulcius praebeatur.
Strona 21 - ... fortuna nanctos, sed natura insitos esse sapientiam: quin ipsos etiam philosophos, vel si qui alii artium repertores in memorias exierunt, priusquam sollertia mentis parerent nominis claritatem, habitos esse plebeios, indoctos, seminudos...
Strona 49 - Quanto magis deus auctor omnium аc speculator omnium, a quo nullum potest esse secretum, tenebris interest, interest cogitationibus nostris, quasi alteris tenebris! Non tantum sub illo agimus sed et cum illo, ut prope dixerim, vivimus.
Strona 5 - ... alterum conprobaris, in praesentiarum tamen ita tibi informandus est animus, ut libram teneas aequissimi iudicis nec in alteram partem propensus incumbas, ne non tam ex nostris disputationibus nata sententia quam ex tuis sensibus prolata videatur.
Strona 26 - Nec nomen deo quaeras: deus nomen est. Illic vocabulis opus est, cum per singulos propriis appellationum insignibus multitudo dirimenda est: deo, qui solus est, dei vocabulum totum est.
Strona 18 - Quid? Simonidis Melici nonne admiranda omnibus et sectanda cunctatio? Qui Simonides, cum de eo, quid et quales arbitraretur deos, ab Hierone tyranno quaereretur, primo deliberationi diem petiit, postridie biduum prorogavit, mox alterum tantum admonitus adiunxit. Postremo, cum causas tantae morae tyrannus inquireret, respondit ille quod sibi, quanto inquisitio tardior pergeret, tanto veritas fieret obscurior.