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notre Rédemption, et Jésus-Christ triompher des démons, et nous délivrer de leur empire.

On lui a donné le nom de Pâque, c'est-à-dire, Passage, à cause du rapport de la Pàque des Chrétiens avec celle des Juifs. Cette Fète parmi les Juifs, étoit instituée pour célébrer la mémoire du Passage de l'Ange exterminateur, et celle de la sortie d'Egypte; et parmi les Chrétiens, elle est instituée en mémoire de la Résurrection de Jésus-Christ, c'est-à-dire de son Passage de la mort à la vie : Passage par lequel il nous a délivrés de l'empire des démons, comme les Juifs furent affranchis de la servitude des Egyptiens par le Passage de l'Ange Exterminateur. Or, si les Juifs célébrèrent par des Cantiques le bienfait de leur délivrance, quels doivent être nos sentimens, à la vue d'un Dieu mort pour nos péchés, et ressuscité pour notre justification, comme parle saint Paul? Nous devons, selon le même Apôtre, ressusciter avec lui, et reprendre comme lui une nouvelle vie, pour ne plus mourir, car sa Résurrection est le modèle de la nôtre.

L'Eglise reprit dès hier les chants d'allégresse qu'elle avoit interrompus; elle va souvent répéter l'Alleluia, mot hébraïque composé, qui signifie, Louez le Seigneur. On le chante, dit S. Isidore, pour marquer la joie que cause la Résurrection du Sauveur: Résurrection qui est en même-temps legage de la nôtre. Selon Richard de Saint Victor, on chante Alleluia, pour exprimer la louange éternelle des Anges et des Bienheureux. Cette parole, continuet-il, est courte, breve est; mais on y appuie longtemps, sed longo protrahitur pneumate, parce que la joie des Saints n'a point de bornes, et que nul discours ne peut la faire comprendre.

Pendant ces trois jours, on va en Procession

aux Fonts, en mémoire de ce que les saintes Femmes allèrent de grand matin au tombeau, et que, pour annoncer aux Apôtres la Résurrection dé Jésus-Christ, elles se rendirent au tombeau à Jérusalem.

MÉDITATION.

Jésus-Christ est véritablement ressuscité à la vie. Sommes-nous véritablement ressuscités à la grace?

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I. POINT.

U'est-il deyenu ce J ÉS US mort pour nous sur une Croix? Ce JÉSUS que les Juifs traitoient d'insigne blasphémateur, dont ils insultoient la divinité, dont ils défioient la toute-puissance de se dérober à leur fureur. Jesum quæritis Nazarenum crucifixum. Vous cherchez Jésus de Nazareth qui a été crucifié ? voilà le lieu où on l'avoit mis, il n'y est plus, il est véritablement ressuscité. Surrexit verè. Article de notre foi que l'on ne peut révoquer en doute, sans être frappé d'un avenglement égal à celui des Juifs.

Etes-vous aussi réellement ressuscité à la grace? Vous savez que vous aviez besoin de cette résurrection, que vos péchés la demandoient, que votre ame étoit ensevelie dans les ténèbres de la mort. Vous saviez encore que Dieu de sa part étoit disposé à vous donner une nouvelle vie; mais avezvous fait de votre part ce qu'il falloit pour l'obtenir? Est-ce de bonne foi que vous vous etes adressé aux Prètres, aux Ministres de l'Evangile pour vous réconcilier avec Jésus-Christ? N'avez-vous rien dissimulé au Tribunal de la Pénitence? Vous auriez trompé les hommes; mais vous n'auriez pu tromper l'oeil de Dieu. Si vous vous êtes exactement accusé

de

de vos fautes? vous en êtes-vous véritablement repenti? Avez-vous voulu sincèrement n'y plus retomber? Sans tout cela, bien loin d'être réellement ressuscité à la Jésus-Christ est resgrace, ainsi que suscité à la vie, vous êtes plus enfoncé que jamais dans les ombres affreuses de la mort Vous n'avez fait qu'ajouter un sacrilège énorme à vos autres crimes; vous avez remis, autant qu'il étoit en vous, votre Sauveur à la Croix, dans le temps mème que l'Eglise célèbre sa Résurrection triomphante.

Jésus-Christ s'est fait voir ressuscité. Paroissonsnous, comme lui, ressuscités ?

L

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E Sauveur, après sa Résurrection, se fit voir à Magdeleine et aux autres saintes Femmes; il se fit voir aux Apôtres, aux Disciples, à une infinité de personnes, seconde instruction pour nous. Ce n'est pas assez d'être véritablement ressuscité à la grace, il faut le paroître, et que le monde s'en apperçoive; il faut que notre changement se rende visible pour la gloire de Dieu qui en est l'Auteur, pour la consolation des gens de bien que notre conduite affligeoit et pour l'édification des mondains que notre exemple autorisoit dans le mal. Au reste, être et paroître véritablement Chrétien, être et paroître parfait selon son état, ce n'est point un simple conseil, c'est une obligation indispensable. L'homme du monde, le Prêtre, le Religieux, tous doivent se montrer tels qu'ils doivent être en effet. Il y va de la gloire de Jésus-Christ, de l'honneur de son Evangile, et de notre salut. Celui qui rougira de moi devant les hommes, je rougirai de lui devant mon

Père céleste.

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J'ai cr extrémité que mon c d'ennui, v sur la pierr Vous m

parce que v mon espér forte tour co

de l'ennemi.

Je demeu

dans votre

serai à couver

de vos ailes.

Parce que

mon Dieu, q ma prière; v donné un hé qui craignent Vous ajoute

jours à la vous étendre

jusqu'à la suc

les ages.

MÉDITATION

POUR LE DIMANCHE DE QUASIMODO.
Sur ces paroles de l'Evangile du jour:
La paix soit avec vous.

Pourquoi Jésus-Christ dit-il trois fois de suite:
La paix soit avec vous,

Rois sortes de paix font ensemble le bonheur du Chrétien dès cette vie. La paix avec Dieu, a paix avec le prochain, la paix avec soi-même. Le bon état de sa conscience lui procure la paix vec Dieu, la charité fraternelle la lui procure avec › prochain, la patience la lui procure avec soiême. Les Apôtres possédoient la paix avec Dieu, 1 qu'ils vivoient dans le bien, et qu'ils étoient en ace; ils la possédoient avec le prochain, vu qu'il y avoit plus entr'eux de différends, plus de disites; ils la possédoient avec eux-mêmes, vu qu'ils oient la vertu de la patience, laquelle produit un grand bien. Suis-je en paix avec Dieu ? Il faut our cela que j'aie la conscience nette du péché, ns quoi je suis son ennemi, il est le mien, Suisen paix avec le prochain? Il faut pour cela que l'aime, que je supporte ses défauts, que je ne lui sse aucun tort, que je lui pardonne celui que n aurois reçu. Suis-je en paix avec moi-même? faut pour cela que j'aie de la patience dans les cidens, dans les contradictions qui m'arrivent. élas! que j'ai encore à travailler, qu'il me reste core à faire pour acquérir ces trois biens réunis, quoi consiste ici-bas mon véritable bonheur.

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