Cyrillus und sein Schüler Stephanus blieben hartnäckig und wurden mit glühendem Eisen im Gesichte gebrandmarkt und des Landes verwiesen. Um die Bekämpfung der Ketzerei machte sich damals der Mönch Theodosius von Tarnov verdient.1)

Im J. 1365 eroberte der König Ludwig von Ungarn einen Theil von Bulgarien. Er verlangte in Rom, man solle ihm 2000 Mönche schicken, um das ganze Gebiet zur katholischen Kirche zu bekehren. Es kamen aber nur acht bosnische Minoriten. 2) Der Provincial Marcus von Viterbo berichtet in einem Schreiben vom J. 1366, seine Ordensbrüder hätten in fünfzig Tagen mehr als 200,000 Menschen getauft und die Pateriner und Manichäer zeigten sich zum Empfange der Taufe mehr als sonst gewöhnlich geneigt. 3) Reste der Sekte erhielten sich in einigen Gegenden noch Jahrhunderte lang; die in Nikopolis und den umliegenden Dörfern wohnenden wurden um 1650 von Philipp Stanislavov, Bischof von GrossBulgarien, bekehrt.4)

In Serbien wurde die katharische Ketzerei schon gegen Ende des 12. Jahrhunderts ausgerottet. Der damalige Beherrscher des Landes, Stephan Nemania, liess eine Synode gegen sie halten, ihre Bücher verbrennen, einem ihrer Häupter die Zunge ausschneiden, ein anderes verbrennen, ihre Anhänger verbannen und ihre Güter unter die Rechtgläubigen vertheilen.5)

In Dalmatien fand die Sekte von Bosnien aus Eingang. Zwei Brüder, Matthäus und Aristodus, welche, aus Apulien stammend, durch ihr Gewerbe als Maler und Goldschmiede häufig nach Bosnien geführt wurden, hatten sich hier mit der Lehre der Katharer vertraut gemacht,

1) Jireček S. 310. 314. Revue des qu. hist. 1870, 8, 516.
2) Jireček S. 327.

3) Fejer IX, III, 603.

4) Jireček S. 464.

5) Revue des qu. hist. p. 504.

sie dann in Spalatro ausgebreitet. Nach vergeblichen Bekehrungsversuchen belegte sie der Erzbischof Bernard mit dem Kirchenbann und liess sie durch die weltliche Obrigkeit mit Einziehung ihrer Güter aus der Stadt vertreiben. Darauf bequemten sie sich endlich zu einer öffentlichen Abschwörung ihrer Irrthümer. Diejenigen Katharer, welche dem Beispiele der beiden Brüder nicht folgten, zogen sich, da man sie in Dalmatien nicht duldete, nach Bosnien, wo sie der Ban Kulin bereitwillig aufnahm.')

1) Archidiaconus Thomas bei Farlati III, 232.

Register.1)

Abel 40, 162.

Apparellamentum 232.

Abfall von getrösteten Kath. 195, Arbeiten, den Kath. verboten 227.

216 ff.

Absolvere maritum 214.

Arche, Dämon 33.

Archiller 167.

Adam 39, 145, 158. A. und Eva Archontiker 2.

Agen 73, 120, 201, 202. Agen- Arnald, Bisch. v. Narbonne 81.

nenser 131.

Agobard von Lyon 57.

Albanesische Kath. 117, 120, 132,

157, 170, 172, 204, 219, 231,
243.

Alberich, Card. 88, 104.
Albero, Pfarrer in Merken 110.
Albi 90, 93, 120, 123, 124.
Albigenser 131; s. Katharer.
Alet 103.

Alexius Komnenus 35.
Almosen 240; s. Geschenke.
Altes Testament 18, 46, 55, 83,
148, 164, 242. Altes und Neues
Test. 144.

Amelius de Perlis 209, 217, 238.
Anastasius Dicorus 52.

Arnold, Kath. 112.

Arnold von Villanova 239.
Arras 66, 85.

Arriani, Arrionistae 91, 97.
Astati 12.

Athinganer 24.

Auferstehung 102, 156, 166, 169 178, 206. Auferstehung Christi 152.

Augustinus 52, 54.

Auterii, Petrus 213, 223, 224, 230, 238.

Baanes, Paulicianer 8, 11.
Bagnolesische Kath. 118, 120, 132,
157, 166, 172.
Basel, Concil 248.

Annibaldo da Ceccano, Card. 129. Basilius, Bogomile 36, 114.

Antwerpen 106, 108.

Apokryphen 55, 98, 159.

Apostoliker 98.

Basilius, Kaiser 14.

Begrüssung 240.
Bekenner 67, 222.

1) Kath, bedeutet Katharer oder katharisch,

Bernhard Raimund, Bischof der Concoreggier 118, 120, 132, 157,

Bogomilen 34, 99, 113, 117, 157, Constantin, Paulicianer 3.

Boni homines, bons hommes 127. Credentes 211, 212, 227, 228, 237;

Caesarius v. Heisterbach 124, 126. Demuth 234.
Capitolium 87.

Carcassone 91, 120, 123, 201, 203,

Cartes, Barth., Bischof derKath. 201. Doketismus 1, 118, 151, 242; s.

178, 193, 197, 199, 201, 219, | Garatus, Bischof der Kath. 119. 242.

Ehe 44, 64, 66, 68, 78, 96, 102, Gaufrid 90.

Fleischessen 23, 45, 64, 68, 72, Gundulph 66.