Die Streitschriften Altmanns von Passau und Wezilos von MainzSchöningh, 1890 - 188 |
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Popularne fragmenty
Strona 63 - Leben wir, so leben wir dem Herrn; sterben wir, so sterben wir dem Herrn. Darum wir leben oder sterben, so sind wir des Herrn.
Strona 127 - Si quis vero regum, sacerdotum, iudicum atque saecularium personarum hanc constitutionis nostrae paginam agnoscens contra eam venire temptaverit, potestatis honorisque sui dignitate careat...
Strona 99 - Nam Spiritus qui est in te, o homo, quo constas, ut homo sis, numquid vivificat membrum, quod separatum invenerit a carne tua? Spiritum tuum dico animam tuam. Anima tua non vivificat, nisi membra, quae sunt in carne tua. Unum si tollas , iam non vivificatur ex anima tua, quia unitati corporis tui non copulatur.
Strona 103 - Aliter enim servit, quia homo est, aliter quia etiam rex est. Quia homo est, ei servit vivendo fideliter, quia vero etiam rex est, servit leges iusta praecipientes et contraria prohibentes convenienti vigore sanciendo.
Strona 99 - Nihil enim sic debet limere christianus quam separari a corpore Christi. Si enim separatur a corpore Christi,. non est membrum eius. Si non est membrum eius, non vegetatur spiritu eius.
Strona 94 - Si quis venit ad vos et hanc doctrinam non affert, nolite recipere eum in domum, nec Ave ei dixeritis ; qui enim dicit illi Ave, communicat operibus eius malignis
Strona 176 - haereticus est,... qui alicujus temporalis commodi, et maxime gloriae principatusque sui gratia, falsas ac novas opiniones vel gignit vel sequitur; ille autem qui hujusmodi hominibus credit, homo est imaginatione quadam veritatis ac pietatis illusus...
Strona 121 - Duo quippe sunt, imperator auguste, quibus principaliter mundus hic regitur: auctoritas sacrata pontificum et regalis potestas. In quibus tanto gravius est pondus sacerdotum, quanto etiam pro ipsis regibus hominum in divino reddituri sunt examine rationem.
Strona 99 - Quisquis ab hac catholica ecclesia fuerit separatus, quantumlibet laudabiliter se vivere existimet, hoc solo scelere, quod a Christi unitate disjunctus est, non habebit vitam...
Strona 145 - Sed et caetera convenerunt, nee ullam habere potuerunt discrepantiam. Quod vero quosdam aut multos movebat de substantia, quae graece usia appellatur, id est (ut expressius intelligatur), homousion, aut quod dicitur homoeusion, nullam omnino fieri oportere mentionem; nee quemquam praedicare ea de causa et ratione quod nee in divinis Scripturis contineatur, et quod super hominis scientiam sit, nee quisquam possit nativitatem Filii enarrare, de quo Scriptum est, Generationem ejus quis enarrabit?