La ciudad de Dios en Santo Tomas de AquinoUniversidad FASTA-Biblioteca, 1995 - 69 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 19
Strona
... hominis amantis facit, facit civitatem Ierusalem caelestem, amor vero sui usque ad contemptum Dei, facit civitatem Babylonis 160. En otras ocasiones retoma algunos de los temas claves de la eclesiología agustiniana y los hace suyos ...
... hominis amantis facit, facit civitatem Ierusalem caelestem, amor vero sui usque ad contemptum Dei, facit civitatem Babylonis 160. En otras ocasiones retoma algunos de los temas claves de la eclesiología agustiniana y los hace suyos ...
Strona
... hominis non est ultimus finis, sed ad commune bonum ordinatur"253. Aunque "pars et totum quodammodo sunt idem"254, la diferencia entre ambos es una diferencia de cualidad: "secundum formalem differentiam"255. El estado, por lo tanto, es ...
... hominis non est ultimus finis, sed ad commune bonum ordinatur"253. Aunque "pars et totum quodammodo sunt idem"254, la diferencia entre ambos es una diferencia de cualidad: "secundum formalem differentiam"255. El estado, por lo tanto, es ...
Strona
... hominis bene vivunt; ita ad bonum multitudinis ordinantur, sicut ad finem, quaecumque particularia bona per hominem procurantur 272. Este es el bien común trascendente de la sociedad, el fin último de la misma y de las personas que la ...
... hominis bene vivunt; ita ad bonum multitudinis ordinantur, sicut ad finem, quaecumque particularia bona per hominem procurantur 272. Este es el bien común trascendente de la sociedad, el fin último de la misma y de las personas que la ...
Strona
... hominis" se debe buscar en la diversa capacidad de los hombres (cfr. Contr. Gent.III, c.81). Cfr. PASSERIN D'ENTREVES A., Il valore del pensiero, p. 20 y 21. 276 RAMIREZ S. , o.c. p.53-56. 277 Non enim idem est bonum hominis in quantum ...
... hominis" se debe buscar en la diversa capacidad de los hombres (cfr. Contr. Gent.III, c.81). Cfr. PASSERIN D'ENTREVES A., Il valore del pensiero, p. 20 y 21. 276 RAMIREZ S. , o.c. p.53-56. 277 Non enim idem est bonum hominis in quantum ...
Strona
... hominis in quantum est civis, est ut ordinetur secundum civitatem quantum ad omnes: et propter hoc Philosophus dicit, III Politic., quod non est eadem virtus hominis in quantum est bonus et hominis in quantum est bonus civis279. El ...
... hominis in quantum est civis, est ut ordinetur secundum civitatem quantum ad omnes: et propter hoc Philosophus dicit, III Politic., quod non est eadem virtus hominis in quantum est bonus et hominis in quantum est bonus civis279. El ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
afirma Agustín agustiniana aliquid amor analogía Antiguo Testamento Aquinate Aristóteles autem beatitudinis bíblica bonum caput caridad Christi Christus Ciudad celestial ciudadano civitas civitate Civitate Dei civitatem civitatis comentario comunidad política comunión CONGAR congregatio corpus cristianos Cristo Deum Deus dicit dicitur divina doctrina domus Ecclesia eclesial eclesiología tomista edificación eius enim ergo escatológica Espíritu Santo espiritual etiam exégesis fidelium fundamento gracia gratia gratiam habet haec historia homines hominis homo humanidad de Cristo I-II ibid idea Ierusalem igitur Iglesia II-II ipse Jerusalén Jerusalén Celestial l'Eglise metáfora miembros misterio mundo nobis omnes oportet orden Pedro Lombardo peregrina pertinet plenitud populus potest predestinación quae quam quantum quidem realiza sacramental sacramentos Saint Augustin Saint Thomas Saint Thomas d'Aquin salvación Santo Tomás scilicet secundum quod sicut sobrenatural status sunt teología texto théologie Tomás de Aquino unidad unum virtudes teologales visión Yahveh