La ciudad de Dios en Santo Tomas de AquinoUniversidad FASTA-Biblioteca, 1995 - 69 |
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... Antiguo Testamento . De aquí resulta su componente jurídico - social . La Iglesia es también designada como Cuerpo Místico , distinguiéndola de esta manera de la Eucaristía , que es el Cuerpo Físico de Cristo . Allí aparece definida la ...
... Antiguo Testamento . De aquí resulta su componente jurídico - social . La Iglesia es también designada como Cuerpo Místico , distinguiéndola de esta manera de la Eucaristía , que es el Cuerpo Físico de Cristo . Allí aparece definida la ...
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... Antiguo Testamento . 54 Otra característica propia de esta designación es la idea de unidad como elemento fundamental . Idea que sobresale , especialmente , en la comparación con una organización social , y que manifiestan claramente ...
... Antiguo Testamento . 54 Otra característica propia de esta designación es la idea de unidad como elemento fundamental . Idea que sobresale , especialmente , en la comparación con una organización social , y que manifiestan claramente ...
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... Antiguo Testamento, relacionada íntimamente con Sión-Jerusalén. Jerusalén, que en sus orígenes era una ciudad-estado de la Palestina, adquiere con la conquista de David (luego de obtener el reinado de Judá y de Israel) un nuevo nombre ...
... Antiguo Testamento, relacionada íntimamente con Sión-Jerusalén. Jerusalén, que en sus orígenes era una ciudad-estado de la Palestina, adquiere con la conquista de David (luego de obtener el reinado de Judá y de Israel) un nuevo nombre ...
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... Antiguo Testamento (especialmente en los Sal. 47, 86, 121, 126 y 147; y los textos de Isaías) a las que recurre Santo Tomás en sus comentarios. En el Apocalipsis con esta metáfora se pone de relieve la novedad escatológica contrapuesta ...
... Antiguo Testamento (especialmente en los Sal. 47, 86, 121, 126 y 147; y los textos de Isaías) a las que recurre Santo Tomás en sus comentarios. En el Apocalipsis con esta metáfora se pone de relieve la novedad escatológica contrapuesta ...
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... Antiguo Testamento como prefiguración de Cristo y de su Iglesia, que es la Ciudad de Dios: "neque nisi ad Christum et eius Ecclesiam, quae civitas Dei est, esse referenda"195. En varias oportunidades más repite esta ecuación entre ambas ...
... Antiguo Testamento como prefiguración de Cristo y de su Iglesia, que es la Ciudad de Dios: "neque nisi ad Christum et eius Ecclesiam, quae civitas Dei est, esse referenda"195. En varias oportunidades más repite esta ecuación entre ambas ...
Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
afirma Agustín agustiniana aliquid amor analogía Antiguo Testamento Aquinate Aristóteles autem beatitudinis bíblica bonum caput caridad Christi Christus Ciudad celestial ciudadano civitas civitate Civitate Dei civitatem civitatis comentario comunidad política comunión CONGAR congregatio corpus cristianos Cristo Deum Deus dicit dicitur divina doctrina domus Ecclesia eclesial eclesiología tomista edificación eius enim ergo escatológica Espíritu Santo espiritual etiam exégesis fidelium fundamento gracia gratia gratiam habet haec historia homines hominis homo humanidad de Cristo I-II ibid idea Ierusalem igitur Iglesia II-II ipse Jerusalén Jerusalén Celestial l'Eglise metáfora miembros misterio mundo nobis omnes oportet orden Pedro Lombardo peregrina pertinet plenitud populus potest predestinación quae quam quantum quidem realiza sacramental sacramentos Saint Augustin Saint Thomas Saint Thomas d'Aquin salvación Santo Tomás scilicet secundum quod sicut sobrenatural status sunt teología texto théologie Tomás de Aquino unidad unum virtudes teologales visión Yahveh