Tractatus de Deo Trino secundum personasS.C. de Propag. Fide, 1869 - 611 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 76
Strona 33
... personae numeratae , quarum una certo divina est , diserte dicuntur unum simpliciter , vel subsumuntur verbo in numero plurali : « ego et Pater unum sumus ; » « Pater , Verbum et Spiritus Sanctus , et hi tres unum sunt ; » « solus non ...
... personae numeratae , quarum una certo divina est , diserte dicuntur unum simpliciter , vel subsumuntur verbo in numero plurali : « ego et Pater unum sumus ; » « Pater , Verbum et Spiritus Sanctus , et hi tres unum sunt ; » « solus non ...
Strona 86
... personae sunt , multoque minus personae divinae , sed sunt res creatae . Quomodocumque ergo intelligatur sub- iectum alterum spiritus , praedicatum « unum sunt , non potest habere eandem significationem ac commate 7 ° in connumeratione ...
... personae sunt , multoque minus personae divinae , sed sunt res creatae . Quomodocumque ergo intelligatur sub- iectum alterum spiritus , praedicatum « unum sunt , non potest habere eandem significationem ac commate 7 ° in connumeratione ...
Strona 87
... personae testimonium pro vera filiatione divina , non aliud potest significari , quam trium unitas secundum naturam divinam . 3 Quatenus tres personae in coelo dant testimonium for- male pro filiatione divina Iesu Christi , hoc ...
... personae testimonium pro vera filiatione divina , non aliud potest significari , quam trium unitas secundum naturam divinam . 3 Quatenus tres personae in coelo dant testimonium for- male pro filiatione divina Iesu Christi , hoc ...
Strona 88
... personae distinctae . Cum ergo tres sint unus Deus tum singuli tum omnes simul , nomen Deus sine ad- dita determinatione non supponit pro una persona distincta ab aliis , sed significat deitatem subsistentem in tribus per- sonis . Quia ...
... personae distinctae . Cum ergo tres sint unus Deus tum singuli tum omnes simul , nomen Deus sine ad- dita determinatione non supponit pro una persona distincta ab aliis , sed significat deitatem subsistentem in tribus per- sonis . Quia ...
Strona 95
... personae distinctim , vel tres simul personae , vel etiam Deus quate- nus unus est , et sine significatione personarum distinctarum . Omnibus hisce modis diversis censet Augustinus , divinas personas in veteri Testamento sese ...
... personae distinctim , vel tres simul personae , vel etiam Deus quate- nus unus est , et sine significatione personarum distinctarum . Omnibus hisce modis diversis censet Augustinus , divinas personas in veteri Testamento sese ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
absoluta absolutum actus adeoque Ariani Augustinus baptismi Christi Christus conceptus contr creatis creatura creaturis Deum dici dicitur distinctae distinctio divinis doctrina Ecclesiae eius essentia esset extra fidei Filii et Spiritus formaliter generatio generationem habet huius hypostases ideo Iesu Christi Iesum Christum Iesus infinitate intellectionis intellectus intelligi intrinseca ipsa ipso ipsum Iustinus mysterii naturae necessario neque novi Testamenti omnibus Pater et Filius Patre et Filio Patre per Filium Patribus Patris et Filii perfectionis persona divina personae personarum Petav potest principio principium procedens procedere procedit processio processionem proinde quatenus realis realiter relatio relationes relativi relativum revelatione Sanc Sanctus sapientia scilicet Scripturis secundum sensu sicut simul sine sive solum spiratio Spiritus Sancti sub formali ratione substantia supposita tamen tamquam Tertullianus Theodoreti tione Tract tribus personis Trin Trinitas Trinitate Trinitatis unitas unitatem unius unus Deus velut Verbi Verbum veteris Testamenti Vide δε ἐκ ἐν και πατρος πνευμα
Popularne fragmenty
Strona 215 - Non pro eis autem rogo tantum, sed et pro eis, qui credituri sunt per verbum eorum in me, ut omnes unum sint, sicut tu, pater, in me et ego in te, ut et ipsi in nobis unum sint, ut credat mundus, quia tu me misisti.
Strona 106 - In principio erat Verbum et Verbum erat apud Deum ; et Deus erat Verbum : hoc erat in principio apud Deum.
Strona 490 - Christianis credatur et suscipiatur, sicque omnes profiteantur, quod Spiritus Sanctus ex Patre et Filio aeternaliter est, et essentiam suam suumque esse subsistens habet ex Patre simul et Filio, et ex utroque aeternaliter tamquam ab uno principio et única spiratione procedit [cf.
Strona 8 - ... se existimat meram veritatem possidere dum unicum deum non alias putat credendum quam si ipsum eundemque et patrem et filium et spiritum sanctum...
Strona 57 - Ita connexus Patris in Filio, et Filii in Paracleto, tres efficit cohaerentes, alterum ex altero : qui tres unum sunt, non unus ; quomodo dictum est, Ego et Pater unum sumus : ad substantial unitatem, non ad numeri singularitatem.
Strona 109 - Candor est enim lucis aeternae, et speculum sine macula Dei maiestatis et imago bonitatis illius {Weish 7, 25 f.).
Strona 255 - Quis enim hominum scit quae sunt hominis, nisi spiritus hominis qui in ipso est? ita et quae Dei sunt nemo cognovit, nisi Spiritus Dei.
Strona 326 - Nos autem, sacro approbante Concilio, credimus et confitemur cum Petro Lombardo, quod una quaedam summa res est, incomprehensibilis quidem et ineffabilis, quae veraciter est Pater, et Filius, et Spiritus Sanctus...
Strona 144 - Adest enim ei semper Verbum et Sapientia, Filius et Spiritus, per quos et in quibus omnia libere et sponte fecit...
Strona 541 - ... fatendum est Patrem et Filium principium esse Spiritus Sancti, non duo principia : sed sicut Pater et Filius unus Deus, et ad creaturam relative unus creator et unus Dominus...