Il fondamento etico-religioso del diritto secondo San Tommaso d'AquinoMassimo, 1989 - 286 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 3 z 29
Strona 72
... mezzo per condurre o predisporre alla virtù , ossia è un atto di vir- tù . Infatti il fine del precetto non s'identifica con la materia su cui il pre- cetto vien dato : e del resto anche nelle altre cose non si identifica mai il fi- ne ...
... mezzo per condurre o predisporre alla virtù , ossia è un atto di vir- tù . Infatti il fine del precetto non s'identifica con la materia su cui il pre- cetto vien dato : e del resto anche nelle altre cose non si identifica mai il fi- ne ...
Strona 131
... mezzo di ordine reale è anche giusto mezzo di ordine razionale . E perciò anche nella giustizia si riscontra la natura di virtù morale » 25. In- fatti , « il bene di ogni virtù morale [ non esclusa la giustizia ] consiste nell'adeguarsi ...
... mezzo di ordine reale è anche giusto mezzo di ordine razionale . E perciò anche nella giustizia si riscontra la natura di virtù morale » 25. In- fatti , « il bene di ogni virtù morale [ non esclusa la giustizia ] consiste nell'adeguarsi ...
Strona 254
... mezzo ma come fine : « < L'uomo deve trattare le persone come fine , cioè come aventi un fine proprio » 45 , frase che richiama quella di Kant 46 , ma che specifica che la persona va trattata come fine perché ha un fine proprio , e ciò ...
... mezzo ma come fine : « < L'uomo deve trattare le persone come fine , cioè come aventi un fine proprio » 45 , frase che richiama quella di Kant 46 , ma che specifica che la persona va trattata come fine perché ha un fine proprio , e ciò ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
actus afferma aliqua alterum ateismo atti autem azioni bonum commune CALIFORNIA LIBRARY coazione comune concetto conseguenza coscienza creatura Deus dicitur diritto e morale diritto naturale diritto positivo divina Encicl enim esteriore Ethic etiam etico filosofia del diritto fondamento forza GIORDANI giuridico giusnaturalismo giustizia giusto GRANERIS Grozio habet hominis homo I-II ibidem id quod IDEM II-II infatti inquantum iusta iustitia iustitiae iustum Kant l'uomo lect legem legge eterna legge morale legge naturale legge umana legislatore lex aeterna lex humana libertà MARITAIN natu natura umana naturalis necessario nisi norma ordine ordine giuridico persona umana Pio XII PIZZORNI politica positivismo giuridico possono potest principio proprio propter quae sunt quam quantum ragione rapporti ratio rationem rationis razionale secundum quod senso sicut sociale società soggetto Theol tomistici trad turale umanesimo UNIVERSITY OF CALIFORNIA uomini valore virtù virtuosi virtutem volontà zione