Philosophie du droit, Tom 20Guillaumin, 1853 - 535 |
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Strona viii
... historique ; elle cherche les lois rationnelles selon lesquelles les institutions doi- vent trouver la durée dans la sagesse des réformes . Mais aussi , pour que les inductions philosophiques soient justes et fécondes , il faut que les ...
... historique ; elle cherche les lois rationnelles selon lesquelles les institutions doi- vent trouver la durée dans la sagesse des réformes . Mais aussi , pour que les inductions philosophiques soient justes et fécondes , il faut que les ...
Strona xiv
... historique et critique , vo Lognac . ( 2 ) Ces vers se trouvent dans la treizième satire , communément appe- lée le Dépôt , et l'une des plus éloquentes qu'ait écrites Juvénal . Il est re- marquable que Bayle , dans sa citation , a ...
... historique et critique , vo Lognac . ( 2 ) Ces vers se trouvent dans la treizième satire , communément appe- lée le Dépôt , et l'une des plus éloquentes qu'ait écrites Juvénal . Il est re- marquable que Bayle , dans sa citation , a ...
Strona xxi
... historique . Deux fois il prit son point de départ < « < dans une philosophie étrangère ; à son début il s'appuya « sur l'école écossaise ; devenu plus fort , il s'attacha à l'école < « < allemande . Dans ces derniers temps , il a mêlé ...
... historique . Deux fois il prit son point de départ < « < dans une philosophie étrangère ; à son début il s'appuya « sur l'école écossaise ; devenu plus fort , il s'attacha à l'école < « < allemande . Dans ces derniers temps , il a mêlé ...
Strona xxviii
... historique : j'avais , de ce point de vue , écrit une histoire de la jurisprudence en Europe depuis le douzième siècle jusqu'à nos jours , et tiré de ce ta- bleau des enseignements et des conséquences . Cette introduc- tion était animée ...
... historique : j'avais , de ce point de vue , écrit une histoire de la jurisprudence en Europe depuis le douzième siècle jusqu'à nos jours , et tiré de ce ta- bleau des enseignements et des conséquences . Cette introduc- tion était animée ...
Strona xxxii
... me suis toujours ex- primé sur le mérite de ses jurisconsultes , de ses philosophes et de ses historiens . J'ai dit sans détour ce que j'ai cru vrai . Ma haute estime pour les travaux de la jurisprudence historique , XXXII PRÉFACE.
... me suis toujours ex- primé sur le mérite de ses jurisconsultes , de ses philosophes et de ses historiens . J'ai dit sans détour ce que j'ai cru vrai . Ma haute estime pour les travaux de la jurisprudence historique , XXXII PRÉFACE.
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Strona 175 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation ; nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément, 4.
Strona 174 - Les représentants du peuple français, constitués en Assemblée nationale• considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements...
Strona 31 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Strona 334 - ... pour le croire , fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé , eût crié à ses semblables : Gardez-vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
Strona 354 - Or, il n'ya point d'homme dans le monde. J'ai vu, dans ma vie, des Français, des Italiens, des Russes, etc...; je sais même, grâce à Montesquieu, qu'on peut être Persan: mais quant à l'homme, je déclare ne l'avoir rencontré de ma vie; s'il existe, c'est bien à mon insu.
Strona 334 - Renoncer à sa liberté c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs. Il n'ya nul dédommagement possible pour quiconque renonce à tout. Une telle renonciation est incompatible avec la nature de l'homme ; et c'est ôter toute moralité à ses actions que d'ôter toute liberté à sa volonté.
Strona 336 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même?
Strona 278 - Per Deum intelligo ens absolute infinitum, hoc est, substantiam constantem infinitis attributis, quorum unumquodque aeternam et infinitam essentiam exprimit.
Strona 506 - ... celles de la Crimée, faites pour renfermer le butin, les bestiaux, et les fruits de la campagne. Les noms anciens des principaux lieux de Rome ont tous du rapport à cet usage. • La ville n'avait pas même de rues, si l'on n'appelle de ce nom la continuation des chemins qui y aboutissaient.
Strona 348 - Nos espérances sur l'état à venir de l'espèce humaine peuvent se réduire à ces trois points importants : la destruction de l'inégalité entre les nations, les progrès de l'égalité dans un même peuple , enfin le perfectionnement réel de l'homme.