Philosophie du droit, Tom 20Guillaumin, 1853 - 535 |
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Strona xxvi
... saint - simoniens , c'était dans les premiers jours d'août 1830. Dans ces moments trop courts d'allégresse et d'es- pérance , tout le monde se connaissait et se parlait ; je trouvai chez les disciples de Saint - Simon l'ardeur la plus ...
... saint - simoniens , c'était dans les premiers jours d'août 1830. Dans ces moments trop courts d'allégresse et d'es- pérance , tout le monde se connaissait et se parlait ; je trouvai chez les disciples de Saint - Simon l'ardeur la plus ...
Strona 14
... Saint - Simon , Benjamin Cons- tant . Le premier a disparu dans les orages de notre ré- volution ; le second est mort avec calme et foi 14 LIVRE PREMIER . CHAPITRE PREMIER .
... Saint - Simon , Benjamin Cons- tant . Le premier a disparu dans les orages de notre ré- volution ; le second est mort avec calme et foi 14 LIVRE PREMIER . CHAPITRE PREMIER .
Strona 15
... Saint - Simon pose et travaille puissamment à résoudre le problème de l'associa- tion ; Benjamin Constant voue son esprit étendu , si vif , si varié , si gracieux et si juste , à la défense de la liberté et des garanties politiques ...
... Saint - Simon pose et travaille puissamment à résoudre le problème de l'associa- tion ; Benjamin Constant voue son esprit étendu , si vif , si varié , si gracieux et si juste , à la défense de la liberté et des garanties politiques ...
Strona 87
... Saint - Simon , a émis cette pensée : la féodalité a créé la pro- priété foncière , elle a organisé l'Europe ; à la féodalité suc- cède un àge nouveau , l'industrie ; les descendants des con- quérants sont les travailleurs ; le règne de ...
... Saint - Simon , a émis cette pensée : la féodalité a créé la pro- priété foncière , elle a organisé l'Europe ; à la féodalité suc- cède un àge nouveau , l'industrie ; les descendants des con- quérants sont les travailleurs ; le règne de ...
Strona 160
... Saint - Simon , on veut recueillir tous les traits épars qui peuvent former le caractère individuel de Louis XIV , il faut avouer que , de cette lecture , il sort assez petit de sa personne . Les hom- mes qui ont vécu dans le règne ...
... Saint - Simon , on veut recueillir tous les traits épars qui peuvent former le caractère individuel de Louis XIV , il faut avouer que , de cette lecture , il sort assez petit de sa personne . Les hom- mes qui ont vécu dans le règne ...
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Popularne fragmenty
Strona 175 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation ; nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément, 4.
Strona 174 - Les représentants du peuple français, constitués en Assemblée nationale• considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements...
Strona 31 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Strona 334 - ... pour le croire , fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé , eût crié à ses semblables : Gardez-vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
Strona 354 - Or, il n'ya point d'homme dans le monde. J'ai vu, dans ma vie, des Français, des Italiens, des Russes, etc...; je sais même, grâce à Montesquieu, qu'on peut être Persan: mais quant à l'homme, je déclare ne l'avoir rencontré de ma vie; s'il existe, c'est bien à mon insu.
Strona 334 - Renoncer à sa liberté c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs. Il n'ya nul dédommagement possible pour quiconque renonce à tout. Une telle renonciation est incompatible avec la nature de l'homme ; et c'est ôter toute moralité à ses actions que d'ôter toute liberté à sa volonté.
Strona 336 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même?
Strona 278 - Per Deum intelligo ens absolute infinitum, hoc est, substantiam constantem infinitis attributis, quorum unumquodque aeternam et infinitam essentiam exprimit.
Strona 506 - ... celles de la Crimée, faites pour renfermer le butin, les bestiaux, et les fruits de la campagne. Les noms anciens des principaux lieux de Rome ont tous du rapport à cet usage. • La ville n'avait pas même de rues, si l'on n'appelle de ce nom la continuation des chemins qui y aboutissaient.
Strona 348 - Nos espérances sur l'état à venir de l'espèce humaine peuvent se réduire à ces trois points importants : la destruction de l'inégalité entre les nations, les progrès de l'égalité dans un même peuple , enfin le perfectionnement réel de l'homme.