Philosophie du droit, Tom 20Guillaumin, 1853 - 535 |
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Strona xxxii
... Niebuhr et de Sa- vigny . Tout cela fut nécessaire et bon ; l'Allemagne ne perdit pas son génie national en profitant de nos leçons politiques ; la France n'oubliera pas sans doute la gloire et l'originalité de sa littérature pour avoir ...
... Niebuhr et de Sa- vigny . Tout cela fut nécessaire et bon ; l'Allemagne ne perdit pas son génie national en profitant de nos leçons politiques ; la France n'oubliera pas sans doute la gloire et l'originalité de sa littérature pour avoir ...
Strona xxxiii
... Niebuhr et Hegel . Le premier représentait ce que l'érudition historique a de plus individuel , de plus vif et de plus délié ; le second , ce que la pensée a de plus systématique et de plus abstrait . J'ai essayé l'appréciation du génie ...
... Niebuhr et Hegel . Le premier représentait ce que l'érudition historique a de plus individuel , de plus vif et de plus délié ; le second , ce que la pensée a de plus systématique et de plus abstrait . J'ai essayé l'appréciation du génie ...
Strona 16
... Niebuhr est mort ( 1 ) , et apparemment la disparition des individus signifie quelque chose . Que l'histoire soit donc désormais pour nous la conscience du passé et de l'avenir , un appui à des inductions philo- sophiques . CHAPITRE II ...
... Niebuhr est mort ( 1 ) , et apparemment la disparition des individus signifie quelque chose . Que l'histoire soit donc désormais pour nous la conscience du passé et de l'avenir , un appui à des inductions philo- sophiques . CHAPITRE II ...
Strona 121
... Niebuhr , et les conjectures émises sur le sens historique de ces vers de Virgile . ( 2 ) La phrase suivante de Cicéron , dans sa République liv . II . chap . vn ) , n'est pas moins claire : « ..... Populumque et suo et Tatii nomine ...
... Niebuhr , et les conjectures émises sur le sens historique de ces vers de Virgile . ( 2 ) La phrase suivante de Cicéron , dans sa République liv . II . chap . vn ) , n'est pas moins claire : « ..... Populumque et suo et Tatii nomine ...
Strona 141
... Niebuhr après Vico a fait mieux comprendre l'histoire de la liberté romaine , M. Thierry a désormais rendu plus facile l'intelligence des progrès de la liberté française . Les lois de l'histoire concor- dent ici avec les témoignages de ...
... Niebuhr après Vico a fait mieux comprendre l'histoire de la liberté romaine , M. Thierry a désormais rendu plus facile l'intelligence des progrès de la liberté française . Les lois de l'histoire concor- dent ici avec les témoignages de ...
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Popularne fragmenty
Strona 175 - Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la nation ; nul corps, nul individu ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément, 4.
Strona 174 - Les représentants du peuple français, constitués en Assemblée nationale• considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements...
Strona 31 - Les lois, dans la signification la plus étendue, sont les rapports nécessaires qui dérivent de la nature des choses ; et, dans ce sens, tous les êtres ont leurs lois : la divinité a ses lois, le monde matériel a ses lois, les intelligences supérieures à l'homme ont leurs lois, les bêtes ont leurs lois, l'homme a ses lois.
Strona 334 - ... pour le croire , fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé , eût crié à ses semblables : Gardez-vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
Strona 354 - Or, il n'ya point d'homme dans le monde. J'ai vu, dans ma vie, des Français, des Italiens, des Russes, etc...; je sais même, grâce à Montesquieu, qu'on peut être Persan: mais quant à l'homme, je déclare ne l'avoir rencontré de ma vie; s'il existe, c'est bien à mon insu.
Strona 334 - Renoncer à sa liberté c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs. Il n'ya nul dédommagement possible pour quiconque renonce à tout. Une telle renonciation est incompatible avec la nature de l'homme ; et c'est ôter toute moralité à ses actions que d'ôter toute liberté à sa volonté.
Strona 336 - Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe, qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes? Se peut-il que Celui dont il fait l'histoire , ne soit qu'un homme lui-même?
Strona 278 - Per Deum intelligo ens absolute infinitum, hoc est, substantiam constantem infinitis attributis, quorum unumquodque aeternam et infinitam essentiam exprimit.
Strona 506 - ... celles de la Crimée, faites pour renfermer le butin, les bestiaux, et les fruits de la campagne. Les noms anciens des principaux lieux de Rome ont tous du rapport à cet usage. • La ville n'avait pas même de rues, si l'on n'appelle de ce nom la continuation des chemins qui y aboutissaient.
Strona 348 - Nos espérances sur l'état à venir de l'espèce humaine peuvent se réduire à ces trois points importants : la destruction de l'inégalité entre les nations, les progrès de l'égalité dans un même peuple , enfin le perfectionnement réel de l'homme.