Theologia moralis universa. Ed. Parisiensis. Accedit collatio codicis civilis Gallici, Tom 11853 |
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Strona v
... causa , nonnullis Annotationibus minus theologicis ad unius cujusque Tractatus calcem relatis ; atque varia testimonia , in decursu operis idiomate italico exarata , hic gallice red- denda curaverimus . EPISTOLA REGNANTIS PONTIFICIS ...
... causa , nonnullis Annotationibus minus theologicis ad unius cujusque Tractatus calcem relatis ; atque varia testimonia , in decursu operis idiomate italico exarata , hic gallice red- denda curaverimus . EPISTOLA REGNANTIS PONTIFICIS ...
Strona 16
... Vid . Basæus , Florum Theologiæ practicæ . Ab aliis primum dicitur etiam voluntarium in se , secundum voluntarium in causa . vandam vitam ; sed ex alia parte repugnantiam aliquam in- 16 TRACT . I , DISP . I , CAP . 1 , ART . I.
... Vid . Basæus , Florum Theologiæ practicæ . Ab aliis primum dicitur etiam voluntarium in se , secundum voluntarium in causa . vandam vitam ; sed ex alia parte repugnantiam aliquam in- 16 TRACT . I , DISP . I , CAP . 1 , ART . I.
Strona 18
... causa scit secuturum , licet eum non intendat . Sic qui longum et asperum iter pe- dibus aggreditur , est ei voluntaria defatigatio , etsi de ea haud cogitaverit ; cum hæc sit naturalis illius itineris ef- fectus . Ut vero sit ...
... causa scit secuturum , licet eum non intendat . Sic qui longum et asperum iter pe- dibus aggreditur , est ei voluntaria defatigatio , etsi de ea haud cogitaverit ; cum hæc sit naturalis illius itineris ef- fectus . Ut vero sit ...
Strona 19
... causa , seu volunta- rius moraliter ? Ut actus ex actione vel omissione proveniens sit non tan- tum voluntarius , sed etiam culpabilis , tria hæc requiruntur : 1. Ut agens teneatur causam illam auferre vel omittere ; ubi enim non est ...
... causa , seu volunta- rius moraliter ? Ut actus ex actione vel omissione proveniens sit non tan- tum voluntarius , sed etiam culpabilis , tria hæc requiruntur : 1. Ut agens teneatur causam illam auferre vel omittere ; ubi enim non est ...
Strona 24
... causa mentis trepidatio . Metus differt a vi seu violentia , quod hæc sit semper et solummodo a principio extrinseco ... Causa , modusque ineunt , tempus , natura timorem . 1. Nempe ratione causæ a qua incutitur : et causa me- tum ...
... causa mentis trepidatio . Metus differt a vi seu violentia , quod hæc sit semper et solummodo a principio extrinseco ... Causa , modusque ineunt , tempus , natura timorem . 1. Nempe ratione causæ a qua incutitur : et causa me- tum ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
actu actum actus æque æterna Affirmative Alexandro VII aliæ Alphonsi Alphonsus Angelicus animæ Apostolus Augustinus Benedictus XIV bonum Bouvier casu causa causæ circa communiter conscientia debet Deum Deus dicitur divinæ Ecclesiæ ejusdem Episcopi Episcopus esset gratia gravi graviter Gregorio XVI habet hæc Hinc Homo Apost humanæ ideo illa illæ ipsa ipso Item jejunio jejunium jure juris justitia lege legem leges legis licet Liguori malum merito Missa Missæ Moralis moraliter mortale naturæ naturalis nempe neque objectum obligare obligat obligatio obligationes omnibus Opus Mor Parochi Parochus patet peccati peccatum peccatum originale personæ pœna pœnam posse possit possunt potest præ præcepto præceptum præcipit Prælati præsertim præter probabilis quæ Quænam quæres quis quoad ratio ratione regula requiritur Romæ saltem sane semper sententia Sess sine sint sive statu suæ suam tamen tantum tenetur Theologiæ Tridentinum tunc vitæ voluntas voluntate voluntatis
Popularne fragmenty
Strona 172 - Paris, et cela est bien: il n'est ni à Madrid, ni à Vienne, et c'est pourquoi nous supportons son autorité spirituelle. A Vienne, à Madrid, on est fondé à en dire autant. Croit-on que s'il était à Paris, les Viennois, les Espagnols consentiraient à recevoir ses décisions? On est donc trop heureux qu'il réside hors de chez soi, et qu'en résidant hors de chez soi, il ne réside pas chez des rivaux, qu'il habite dans cette vieille Rome, loin de la main des empereurs d'Allemagne, loin de...
Strona 493 - Propterea sicut per unum hominem peccatum in hunc mundum intravit, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt — 13 Usque ad legem enim peccatum erat in mundo; peccatum autem non imputabatur cum lex non esset.
Strona 322 - C'est une mère, c'est la mère de l'Europe , c'est la mère de la société moderne, c'est la mère de l'humanité moderne. On a beau être un fils dénaturé, un fils révolté, un fils ingrat, on reste toujours fils, et il vient un moment, dans toute lutte contre l'Église, où cette lutte parricide devient insupportable au genre humain, et où celui qui l'a engagée tombe accablé , anéanti, soit par la défaite, soit par la réprobation unanime de l'humanité.
Strona 172 - L'institution qui maintient l'unité de la foi, c'est-à-dire le Pape, gardien de l'unité catholique, est une institution admirable. On reproche à ce chef d'être un souverain étranger. Ce chef est étranger, en effet, et il faut en remercier le ciel. Quoi! dans le...
Strona 535 - Vae vobis, scribae et pharisaei hypocritae, quia similes estis sepulcris dealbatis, quae a foris parent hominibus speciosa, intus vero plena sunt ossibus mortuorum et omni spurcitia!
Strona 565 - Si quis, vel solus, vel coram alas, sive interrogatus, sive propria sponte, sive recreationis causa, sive quocumque alio fine, juret se non fecisse aliquid, quod revera fecit, intelligendo intra se aliquid aliud, quod non fecit, vel aliam viam ab ea, in qua fecit, vel quodvis aliud additum verum, rêvera non mentitur, nee est perjurus.
Strona 321 - Eh bien ! l'Église n'est pas une femme, elle est bien plus qu'une femme, c'est une mère. C'est la mère de l'Europe, c'est la mère de la société moderne, c'est la mère de l'humanité moderne... On a beau être un fils...
Strona 321 - Permettez-moi une comparaison familière. Quand un homme est condamné à lutter contre une femme, si cette femme n'est pas la dernière des créatures, elle peut le braver impunément.
Strona 173 - Et tibi dabo claves regni cœlorum et quodcumque ligaveris super terram, erit ligatum et in cœlis ; et quodcumque solveris super terram, erit solutum et in cœlis...
Strona 561 - Licet interficere falsum accusatorem, falsos testes, ac etiam Judicem, a quo iniqua certo imminet sententia, si alia via non potest innocens damnum evitare.