Geschiedenis der outwikkeling van het christologiesch dogma in de Grieksche Kerk, 325-680Joh. Müller, 1865 - 381 |
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... ἐν σοφίᾳ προκόπτων , καὶ ἀγνοῶν ἃ παρ ̓ ¿ répwv paviáveiv žiov ( Mt. XVI : 13 , Joh . XI : 34 , Mark . VI : 38 ) : πῶς δύναται ὁ λόγος ἴδιος εἶναι τοῦ πατρὸς , οὗ ἄνευ οὐκ ἦν ὁ πατὴρ TOTE - ὁ ἐπὶ μὲν τοῦ σταυροῦ λέγων · θεέ μου κτλ ...
... ἐν σοφίᾳ προκόπτων , καὶ ἀγνοῶν ἃ παρ ̓ ¿ répwv paviáveiv žiov ( Mt. XVI : 13 , Joh . XI : 34 , Mark . VI : 38 ) : πῶς δύναται ὁ λόγος ἴδιος εἶναι τοῦ πατρὸς , οὗ ἄνευ οὐκ ἦν ὁ πατὴρ TOTE - ὁ ἐπὶ μὲν τοῦ σταυροῦ λέγων · θεέ μου κτλ ...
Strona 41
... ἐν ἀνθρώπῳ λόγος , λ . ἡσυχάζων ) , eerst later , in den tijd , zijne heerlijkheid ook feitelijk geopenbaard had , als de ἐνέργεια δραστικὴ of λ . ἐνεργός . Als zoodanig was hij de kracht waardoor de wereld geschapen is , en heeft hij ...
... ἐν ἀνθρώπῳ λόγος , λ . ἡσυχάζων ) , eerst later , in den tijd , zijne heerlijkheid ook feitelijk geopenbaard had , als de ἐνέργεια δραστικὴ of λ . ἐνεργός . Als zoodanig was hij de kracht waardoor de wereld geschapen is , en heeft hij ...
Strona 42
... ἐν θεῷ ὥσπερ καὶ πρότερον ἦν ; en het begin van die ἀποκατάστασις τῶν πάντων is de vernietiging van het ligchaam van den Logos , dat zelfs geen reden van bestaan meer heeft , zoodra de verlossing volbragt is . Zulk eene miskenning der ...
... ἐν θεῷ ὥσπερ καὶ πρότερον ἦν ; en het begin van die ἀποκατάστασις τῶν πάντων is de vernietiging van het ligchaam van den Logos , dat zelfs geen reden van bestaan meer heeft , zoodra de verlossing volbragt is . Zulk eene miskenning der ...
Strona 43
... ἐν τοῖς ἔμπρος- θεν χρόνοις εἰς ἕκαστον τῶν ἁγίων ἐγένετο , οὕτω καὶ νῦν εἰς ἄνθρω- πον ἐπεδήμησεν ὁ λόγος , ἁγιάζων καὶ τοῦτον , καὶ φανερούμενος ὥσπερ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις . Εἰ γὰρ οὕτως ἦν , καὶ μόνον ἐν ἀνθρώπῳ φανεὶς ἦν , οὐδὲν ἦν ...
... ἐν τοῖς ἔμπρος- θεν χρόνοις εἰς ἕκαστον τῶν ἁγίων ἐγένετο , οὕτω καὶ νῦν εἰς ἄνθρω- πον ἐπεδήμησεν ὁ λόγος , ἁγιάζων καὶ τοῦτον , καὶ φανερούμενος ὥσπερ καὶ ἐν τοῖς ἄλλοις . Εἰ γὰρ οὕτως ἦν , καὶ μόνον ἐν ἀνθρώπῳ φανεὶς ἦν , οὐδὲν ἦν ...
Strona 44
... 2 Γέγονεν ἄνθρωπος , καὶ σωματικῶς - κατῴκησεν ἡ θεότης ἐν τῇ σαρκὶ , ἴσον τῷ φάναι , θεὸς ὢν ἴδιον ἔσχε σῶμα , καὶ τούτῳ χρώμενος ὀργάνῳ γέγονεν ἄνθρωπος . 9 eigenschappen en hoedanigheden geworden . Athanasius bewijst dat hij 44.
... 2 Γέγονεν ἄνθρωπος , καὶ σωματικῶς - κατῴκησεν ἡ θεότης ἐν τῇ σαρκὶ , ἴσον τῷ φάναι , θεὸς ὢν ἴδιον ἔσχε σῶμα , καὶ τούτῳ χρώμενος ὀργάνῳ γέγονεν ἄνθρωπος . 9 eigenschappen en hoedanigheden geworden . Athanasius bewijst dat hij 44.
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Geschiedenis Der Ontwikkeling Van Het Christologiesch Dogma in De Grieksche ... Joh Muller Podgląd niedostępny - 2019 |
Popularne fragmenty
Strona 200 - Ingreditur ergo haec mundi Ínfima1* Filius Dei, de caelesti sede descendens et a paterna gloria non recedens, novo ordine, nova nativitate generatus.
Strona 209 - Unum eundemque Christum Filium Dominum unigenitum, in duabus naturis inconfuse, immutabiliter, indivise inseparabiliter agnoscendum, nusquam sublata differentia naturarum propter unitionem magisque salva proprietate utriusque naturae, et in unam personam atque subsistentiam concurrente...
Strona 201 - Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est; Verbo scilicet operante quod Verbi est et carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit iniuriis.
Strona 200 - Salva igitur proprietate utriusque naturae, et in unam coeunte personam, suscepta est a Majestate humilitas, a Virtute infirmitas, ab...
Strona 208 - Christum consonanter omnes docemus, eundem perfectum in deitate, eundem perfectum in humanitate, Deum vere et hominem vere, eundem ex anima rationali et corpore, consubstantialem Patri secundum deitatem et consubstantialem nobis eundem secundum humanitatem, 'per omnia nobis similem absque peccato
Strona 200 - In integrii, ergo veri hominis perfectaque natura Verus natus est Deus, totus in suis, totus in nostris : nostra autem dicimus, quae in nobis ab initio Creator condidit, ct quai reparanda suscepit.
Strona 201 - Videte manus meas et pedes, quia ego sum. Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere* (L 24, 39) ; ut AGNOSCERETUR in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere ; et ita sciremus Verbum non hoc esse, quod carnem, ut unum Dei Filium et Verbum confiteremur et CARNEM. Quo fidei sacramento...
Strona 208 - Patri secundum deitatem, consubstantialem nobis eundem secundum humanitatem, per omnia nobis similem absque peccato: ante secula quidem de Patre genitum secundum deitatem, in novissimis autem diebus eundem propter nos et propter nostram salutem ex Maria virgine, Dei...
Strona 200 - Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura. Et sicut formam servi Dei forma non adimit, ita formam Dei servi forma non minuit...
Strona 201 - Propter hanc unitatem personae in utraque natura intelligendam, et Filius hominis legitur descendisse de coelo; cum Filius Dei carnem de ea Virgine, de qua est natus, assumserit.