Geschiedenis der outwikkeling van het christologiesch dogma in de Grieksche Kerk, 325-680Joh. Müller, 1865 - 381 |
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... ἐκ τοῦ πατρὸς μονογενῆ , τουτέστιν ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ πατρὸς , Θεὸν ἐκ Θεοῦ , φῶς ἐκ φωτός , Θεὸν ἀλη θινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ , γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα , ὁμοούσιον т πатρì ктλ : en het valt niet te ontkennen , reeds bij den eersten opslag ...
... ἐκ τοῦ πατρὸς μονογενῆ , τουτέστιν ἐκ τῆς οὐσίας τοῦ πατρὸς , Θεὸν ἐκ Θεοῦ , φῶς ἐκ φωτός , Θεὸν ἀλη θινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ , γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα , ὁμοούσιον т πатρì ктλ : en het valt niet te ontkennen , reeds bij den eersten opslag ...
Strona 56
... ἐκ γῆς ἄνθρωπον εἶναι οἷον τὸν πρότερον βλασφημοῦσι , το ἀνθρώπινον τοῦ λόγου εἰς ἐνέργειαν τοῦ ἐν ἀνθρώπῳ μεταβάλλοντες . ” * Vgl . Mai , bl . 20 : “ ὄργανον καὶ τὸ κοινοῦν , μίαν πέφυκεν ἀποτελεῖν τὴν ἐνέργειαν ᾧ δὲ μία ἡ ἐνέργεια ...
... ἐκ γῆς ἄνθρωπον εἶναι οἷον τὸν πρότερον βλασφημοῦσι , το ἀνθρώπινον τοῦ λόγου εἰς ἐνέργειαν τοῦ ἐν ἀνθρώπῳ μεταβάλλοντες . ” * Vgl . Mai , bl . 20 : “ ὄργανον καὶ τὸ κοινοῦν , μίαν πέφυκεν ἀποτελεῖν τὴν ἐνέργειαν ᾧ δὲ μία ἡ ἐνέργεια ...
Strona 57
... ἐκ γυναικὸς καὶ εἶναι αὐτὸν υἱὸν Θεοῦ καὶ θεὸν κατὰ πνεῦμα , υἱὸν ἀνθρώπου κατὰ σάρκα · οὐ δύο φύσεις τὸν ἕνα υἱὸν , ἀλλὰ μίαν φύσιν τοῦ Θεοῦ λόγου σεσαρκωμένην . ” — ibid .: “ φύσει μὲν θεὸν καὶ φύσει ἄνθρωπον τὸν κύριον λέγομεν · μιᾷ ...
... ἐκ γυναικὸς καὶ εἶναι αὐτὸν υἱὸν Θεοῦ καὶ θεὸν κατὰ πνεῦμα , υἱὸν ἀνθρώπου κατὰ σάρκα · οὐ δύο φύσεις τὸν ἕνα υἱὸν , ἀλλὰ μίαν φύσιν τοῦ Θεοῦ λόγου σεσαρκωμένην . ” — ibid .: “ φύσει μὲν θεὸν καὶ φύσει ἄνθρωπον τὸν κύριον λέγομεν · μιᾷ ...
Strona 59
... ἐκ τριῶν , αὐτὸς δὲ ἐκ τεσσάρων ( zie ben . ) , οὐκ ἄνθρωπος ἀλλὰ ἀνθρωποθεός . ” De bestrijders van Apol- linaris , met name de schrijver van den Antirrheticus , Gregorius van Nyssa , bragten daartegen wel in ' t midden , dat die naam ...
... ἐκ τριῶν , αὐτὸς δὲ ἐκ τεσσάρων ( zie ben . ) , οὐκ ἄνθρωπος ἀλλὰ ἀνθρωποθεός . ” De bestrijders van Apol- linaris , met name de schrijver van den Antirrheticus , Gregorius van Nyssa , bragten daartegen wel in ' t midden , dat die naam ...
Strona 61
... ἐκ πάντων τῶν ἴσων ἡμῖν ἐστὶ τοῖς χοϊκοῖς ὁ ἐπουράνιος ἄνθρωπος , zegt Apollinaris , ὥστε καὶ τὸ πνεῦμα ἴσον ἔχειν τοῖς χοϊκοῖς , οὐκ ἐπουράνιος ἀλλ ' ἐπουρανίου Θεοῦ δοχεῖον . Al die verschillende bezwaren liggen als ' t ware opge ...
... ἐκ πάντων τῶν ἴσων ἡμῖν ἐστὶ τοῖς χοϊκοῖς ὁ ἐπουράνιος ἄνθρωπος , zegt Apollinaris , ὥστε καὶ τὸ πνεῦμα ἴσον ἔχειν τοῖς χοϊκοῖς , οὐκ ἐπουράνιος ἀλλ ' ἐπουρανίου Θεοῦ δοχεῖον . Al die verschillende bezwaren liggen als ' t ware opge ...
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Geschiedenis Der Ontwikkeling Van Het Christologiesch Dogma in De Grieksche ... Joh Muller Podgląd niedostępny - 2019 |
Popularne fragmenty
Strona 200 - Ingreditur ergo haec mundi Ínfima1* Filius Dei, de caelesti sede descendens et a paterna gloria non recedens, novo ordine, nova nativitate generatus.
Strona 209 - Unum eundemque Christum Filium Dominum unigenitum, in duabus naturis inconfuse, immutabiliter, indivise inseparabiliter agnoscendum, nusquam sublata differentia naturarum propter unitionem magisque salva proprietate utriusque naturae, et in unam personam atque subsistentiam concurrente...
Strona 201 - Agit enim utraque forma cum alterius communione quod proprium est; Verbo scilicet operante quod Verbi est et carne exsequente quod carnis est. Unum horum coruscat miraculis, aliud succumbit iniuriis.
Strona 200 - Salva igitur proprietate utriusque naturae, et in unam coeunte personam, suscepta est a Majestate humilitas, a Virtute infirmitas, ab...
Strona 208 - Christum consonanter omnes docemus, eundem perfectum in deitate, eundem perfectum in humanitate, Deum vere et hominem vere, eundem ex anima rationali et corpore, consubstantialem Patri secundum deitatem et consubstantialem nobis eundem secundum humanitatem, 'per omnia nobis similem absque peccato
Strona 200 - In integrii, ergo veri hominis perfectaque natura Verus natus est Deus, totus in suis, totus in nostris : nostra autem dicimus, quae in nobis ab initio Creator condidit, ct quai reparanda suscepit.
Strona 201 - Videte manus meas et pedes, quia ego sum. Palpate et videte, quia spiritus carnem et ossa non habet, sicut me videtis habere* (L 24, 39) ; ut AGNOSCERETUR in eo proprietas divinae humanaeque naturae individua permanere ; et ita sciremus Verbum non hoc esse, quod carnem, ut unum Dei Filium et Verbum confiteremur et CARNEM. Quo fidei sacramento...
Strona 208 - Patri secundum deitatem, consubstantialem nobis eundem secundum humanitatem, per omnia nobis similem absque peccato: ante secula quidem de Patre genitum secundum deitatem, in novissimis autem diebus eundem propter nos et propter nostram salutem ex Maria virgine, Dei...
Strona 200 - Dei fecit hominem, idem in forma servi factus est homo. Tenet enim sine defectu proprietatem suam utraque natura. Et sicut formam servi Dei forma non adimit, ita formam Dei servi forma non minuit...
Strona 201 - Propter hanc unitatem personae in utraque natura intelligendam, et Filius hominis legitur descendisse de coelo; cum Filius Dei carnem de ea Virgine, de qua est natus, assumserit.