Textus: de la tradition latine à l'esthétique du roman médiéval : le Bel inconnu, Amadas et Ydoine

Etymologiquement, le texte résulte d'un tissage. Remonter aux origines du mot, de Cicéron aux arts poétiques médiévaux, d'Ovide à Alain de Lille, d'Horace aux goliards, c'est découvrir que le "textus", où se croisent fils de chaîne et de trame, est toujours union des contraires, "concordia discors" qu'il revient à chaque oeuvre de tramer en particulier afin d'habiller son sujet. A la fin du XIIe siècle, cette imagerie où se recoupent champs littéraire et vestimentaire s'inscrit dans un vaste système de représentations édifié au fil du temps où se superposent les strates symboliques. Le texte de l'homme se calque sur celui de Nature, qui elle-même reproduit l'ouvrage du Créateur, ce grand tisserand qui revêt l'esprit de matière. C'est, ce dont témoignent la trame ornée des romans ("Le Bel Inconnu, Amadas et Ydoine"), et aussi le "patchwork" des fabliaux ("Constant du Hamel, la Vieille Truande").