DE THÉOLOGIE, PAR L'ABBÉ BERGIER, CHANOINE DE L'ÉGLISE DE PARIS, ET CONFESSEUR DE MONSIEUR, SECONDE EDITION, REVUE, CORRIGÉE AVEC LE PLUS GRAND SOIN, ET ENRICHIE DE PLUSIEURS NOUVEAUX ARTICLES DE M. BERGIER LUI-MÊME; 8 volumes in-8° ET UN VOLUME DE SUPPLÉMENT. DE THÉOLOGIE. P PROBABILISME PROBABILIS- le seul approuvé par l'Eglise est qu'entre deux opinions en faveur desquelles il y a des raisons et des autorités, il faut, après un sérieux examen, suivre celle qui paroît la mieux fondée, afin de ne pas s'exposer témérairement au danger de pécher. TES. Il y a eu entre les casuistes une dispute longue et vive pour savoir quelle conduite on doit tenir entre deux opinions plus ou moins probables, dont l'une décide que telle chose est permise, l'autre qu'elle ne l'est pas. Sur ce point, comme sur plusieurs autres, l'on Mais il ne faut pas croire que tous a donné dans les deux excès. Quel-les probabilistes ont donné dans le ques-uns ont soutenu qu'il est per-même excès de relâchement; plumis de suivre l'opinion la moins sieurs ont entendu par opinion proprobable, et ils entendoient par bable, non celle en faveur de laopinion probable, toute opinion en quelle on peut citer tout au plus faveur de laquelle on pouvoit citer une ou deux autorités, mais celle au moins le sentiment d'un doc- qui est appuyée sur des raisons, teur de quelque réputation; ils ont et soutenue par un nombre de docété appelés probabilistes. Il est aisé teurs graves et non suspects. Le de voir que cette morale étoit ab- probabilisme ainsi entendu a été le surde et condamnable. D'autres sentiment commun des casuistes ont prétendu que l'on ne peut, en de toutes les écoles, de tous les sûreté de conscience, suivre jamais ordres religieux et de toutes les naune opinion, quelque probable tions; il y a de l'entêtement à souqu'elle soit; qu'il faut toujours tenir que ce sentiment étoit une prendre pour règle une opinion corruption de la morale, un princertaine et incontestable; on les a cipe de fausses décisions, un moyen nommés antiprobabilistes. Autre ex-d'excuser et d'autoriser tous les pécès qui nous mettroit hors d'état cheurs. d'agir dans une infinité de circon- Cependant, en confondant le stances dans lesquelles il faut né-probabilisme ainsi conçu avec le processairement prendre un parti,babilisme le plus relâché, on a trousans pouvoir cependant sortir du vé le moyen de persuader aux ignodoute dans lequel on est touchant rants et aux demi-savants que ce ce que la loi prescrit. dernier étoit le sentiment commun des seuls casuistes jésuites, à l'ex Le seul milieu raisonnable et |