La razón filosófica y la razón católica: conferenciasLibreria de Leocadio López, 1859 - 480 |
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... principio , sino tambien en su término ; porque Dios le crió para que fuese el padre de todo el género humano , y los hijos deben recibir de su padre , no solo el ser material por la generacion , sino tambien las reglas de la vida por ...
... principio , sino tambien en su término ; porque Dios le crió para que fuese el padre de todo el género humano , y los hijos deben recibir de su padre , no solo el ser material por la generacion , sino tambien las reglas de la vida por ...
Strona 16
... principio sicut tabula non scripta , sed haberet plenam no- titiam ex divina operatione . » > ( 2 ) « Erat contra perfectionem quæ primo homini debebatur , ut condere- tur sine plenitudine scientiæ , solummodo à sensibus scientiam ...
... principio sicut tabula non scripta , sed haberet plenam no- titiam ex divina operatione . » > ( 2 ) « Erat contra perfectionem quæ primo homini debebatur , ut condere- tur sine plenitudine scientiæ , solummodo à sensibus scientiam ...
Strona 17
... principio del mundo ? La persona divina del Verbo que debia hacerse hombre , fué , dice Tertuliano , quien ins- truyó al primer hombre : Deus in terris cum hominibus con- versari non alius potuit nisi sermo ( Verbum ) qui caro erat ...
... principio del mundo ? La persona divina del Verbo que debia hacerse hombre , fué , dice Tertuliano , quien ins- truyó al primer hombre : Deus in terris cum hominibus con- versari non alius potuit nisi sermo ( Verbum ) qui caro erat ...
Strona 18
... principio del mundo . ¡ Oh , cuán noble y augusto , cuán magnífico y conforme á la bondad de Dios y á la dignidad del hombre es este origen de la verdadera ciencia , de la verdadera filosofía y de la verdadera civilizacion ! Él nos ...
... principio del mundo . ¡ Oh , cuán noble y augusto , cuán magnífico y conforme á la bondad de Dios y á la dignidad del hombre es este origen de la verdadera ciencia , de la verdadera filosofía y de la verdadera civilizacion ! Él nos ...
Strona 19
... principio no formaban mas que un rebaño mudo é inmundo , privado de la razon y de la palabra . Por un puñado de bellotas ó por una cueva , se hacian mútuamente la guerra . Esta guerra se reducia en un principio á arañazos y á puñadas ...
... principio no formaban mas que un rebaño mudo é inmundo , privado de la razon y de la palabra . Por un puñado de bellotas ó por una cueva , se hacian mútuamente la guerra . Esta guerra se reducia en un principio á arañazos y á puñadas ...
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Popularne fragmenty
Strona 20 - Cum prorepserunt primis animalia terris, Mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter Unguibus et pugnis, dein fustibus, atque ita porro Pugnabant armis, quae post fabricaverat usus ; Donee verba, quibus voces sensusque notarent, Nominaque invenere : dehinc absistere bello, Oppida coeperunt muñiré, et poneré leges, Ne quis fur esset, neu latro, neu quis adulter.
Strona 21 - Mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter Unguibus et pugnis , dein fustibus , atque ita porro Pugnabant armis , quae post fabricaverat usus : Donec verba, quibus voces sensusque notarent, Nominaque invenere : dehinc absistere bello , Oppida coeperunt munire, et ponere leges, Ne quis fur esset , neu latro , neu quis adulter.
Strona 21 - Helenam cunnus teterrima belli Causa : sed ignotis perierunt mortibus illi, Quos venerem incertam rapientes more ferarum Viribus editior caedebat, ut in grege taurus. Jura inventa metu injusti fateare necesse est, Tempora si fastosque velis evolvere mundi. Nee natura potest justo secernere iniquum, Dividit ut bona diversis, fugienda petendis...
Strona 143 - Ego sum resurrectio et vita ; qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet ; et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum.
Strona 363 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strona 100 - Scriptum est: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit de ore Dei.
Strona 128 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
Strona 383 - Est autem haec differentia inter caelestia et terrena corpora, quod corpora terrena per mutationem et motum adipiscuntur suam ultimam perfectionem, corpora vero caelestia statim, ex ipsa sua natura, suam ultimam perfectionem habent.
Strona 345 - ... sibi simile. Processio autem, quae attenditur secundum rationem voluntatis, non consideratur secundum rationem similitudinis, sed magis secundum rationem impellentis et moventis in aliquid...
Strona 474 - Filioli mei, haec scribo vobis, ne peccetis, et si quis peccaverit, advocatum habemus apud patrem, Jesum Christum justum, et ipse est propitiatio pro peccatis nostris, non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius mundi.