La razón filosófica y la razón católica: conferenciasLibreria de Leocadio López, 1859 - 480 |
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Strona 10
... llegar el hombre á formular sus creencias y sus deberes de una manera fácil , cierta y sin mezcla de error : De facili , sine miscella erroris , fixa certi- tudine , como dice Sto . Tomás ( Sum . Cont . Gent . , lib . 1 , c . 4 ) , la ...
... llegar el hombre á formular sus creencias y sus deberes de una manera fácil , cierta y sin mezcla de error : De facili , sine miscella erroris , fixa certi- tudine , como dice Sto . Tomás ( Sum . Cont . Gent . , lib . 1 , c . 4 ) , la ...
Strona 11
... llegar á formular sus creencias ni sus deberes de una manera fácil , precisa y cierta sin el auxilio de una revelacion sobrenatu- ral , es necesario que nuestros grandes filósofos , es nece- sario que esas inteligencias , tan vacías ...
... llegar á formular sus creencias ni sus deberes de una manera fácil , precisa y cierta sin el auxilio de una revelacion sobrenatu- ral , es necesario que nuestros grandes filósofos , es nece- sario que esas inteligencias , tan vacías ...
Strona 36
... llegar á persuadir al mundo que el desenfreno era una virtud , ó al menos un goce indiferente , y que la castidad no tenia mé- rito alguno ? ¿ No es incomprensible ver que á pesar de to- do esto , el pueblo temblaba de espanto á vista ...
... llegar á persuadir al mundo que el desenfreno era una virtud , ó al menos un goce indiferente , y que la castidad no tenia mé- rito alguno ? ¿ No es incomprensible ver que á pesar de to- do esto , el pueblo temblaba de espanto á vista ...
Strona 40
... llegar á la posesion de la verdad : las investigaciones humanas y la revelacion divina . Mas el medio de las investigaciones huma- nas no es practicable , no es seguro , ni conforme á las ne- cesidades y las condiciones del género ...
... llegar á la posesion de la verdad : las investigaciones humanas y la revelacion divina . Mas el medio de las investigaciones huma- nas no es practicable , no es seguro , ni conforme á las ne- cesidades y las condiciones del género ...
Strona 41
... llegar por este medio al conocimiento de Dios , que es el último y mas sublime grado de la ciencia humana ( 5 ) . La segunda causa que impide á la mayor parte de los ( 1 ) « Duplici igitur veritate divinorum intelligibilium existente ...
... llegar por este medio al conocimiento de Dios , que es el último y mas sublime grado de la ciencia humana ( 5 ) . La segunda causa que impide á la mayor parte de los ( 1 ) « Duplici igitur veritate divinorum intelligibilium existente ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 20 - Cum prorepserunt primis animalia terris, Mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter Unguibus et pugnis, dein fustibus, atque ita porro Pugnabant armis, quae post fabricaverat usus ; Donee verba, quibus voces sensusque notarent, Nominaque invenere : dehinc absistere bello, Oppida coeperunt muñiré, et poneré leges, Ne quis fur esset, neu latro, neu quis adulter.
Strona 21 - Mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter Unguibus et pugnis , dein fustibus , atque ita porro Pugnabant armis , quae post fabricaverat usus : Donec verba, quibus voces sensusque notarent, Nominaque invenere : dehinc absistere bello , Oppida coeperunt munire, et ponere leges, Ne quis fur esset , neu latro , neu quis adulter.
Strona 21 - Helenam cunnus teterrima belli Causa : sed ignotis perierunt mortibus illi, Quos venerem incertam rapientes more ferarum Viribus editior caedebat, ut in grege taurus. Jura inventa metu injusti fateare necesse est, Tempora si fastosque velis evolvere mundi. Nee natura potest justo secernere iniquum, Dividit ut bona diversis, fugienda petendis...
Strona 143 - Ego sum resurrectio et vita ; qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet ; et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum.
Strona 363 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strona 100 - Scriptum est: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit de ore Dei.
Strona 128 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
Strona 383 - Est autem haec differentia inter caelestia et terrena corpora, quod corpora terrena per mutationem et motum adipiscuntur suam ultimam perfectionem, corpora vero caelestia statim, ex ipsa sua natura, suam ultimam perfectionem habent.
Strona 345 - ... sibi simile. Processio autem, quae attenditur secundum rationem voluntatis, non consideratur secundum rationem similitudinis, sed magis secundum rationem impellentis et moventis in aliquid...
Strona 474 - Filioli mei, haec scribo vobis, ne peccetis, et si quis peccaverit, advocatum habemus apud patrem, Jesum Christum justum, et ipse est propitiatio pro peccatis nostris, non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius mundi.