La razón filosófica y la razón católica: conferenciasLibreria de Leocadio López, 1859 - 480 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 33
Strona 3
... escuela griega y romana , y las opiniones absurdas de aquellos filósofos respecto á las cuestiones que mas interesan á la huma- nidad : Dios y el hombre , el Criador y la creacion , y otras verda- des que aquellos sábios no pudieron ...
... escuela griega y romana , y las opiniones absurdas de aquellos filósofos respecto á las cuestiones que mas interesan á la huma- nidad : Dios y el hombre , el Criador y la creacion , y otras verda- des que aquellos sábios no pudieron ...
Strona 5
... escuela , casi intraducibles , especialmente cuando tra- ta de los misterios mas profundos de la religion : segunda , que como el idioma en que se expresa , por bien que lo posea , no es el suyo propio , fuerza algunas veces la frase de ...
... escuela , casi intraducibles , especialmente cuando tra- ta de los misterios mas profundos de la religion : segunda , que como el idioma en que se expresa , por bien que lo posea , no es el suyo propio , fuerza algunas veces la frase de ...
Strona 11
... escuela de Platon diciendo : « Protágoras cree que solo debe tenerse por verdadero lo que á cada uno parezca verdadero : Protagoras putat id verum esse quod cuique videatur . » ( Acad . 1. ) . tro entendimiento á la obediencia de ...
... escuela de Platon diciendo : « Protágoras cree que solo debe tenerse por verdadero lo que á cada uno parezca verdadero : Protagoras putat id verum esse quod cuique videatur . » ( Acad . 1. ) . tro entendimiento á la obediencia de ...
Strona 12
... escuela y la Iglesia , entre el raciona- lismo y el catolicismo , entre la religion y la filosofía ( 1 ) . ( 1 ) M. Guizot , en el famoso discurso que pronunció últimamente en el templo de la calle Chauchat , tocó la misma cuestion en ...
... escuela y la Iglesia , entre el raciona- lismo y el catolicismo , entre la religion y la filosofía ( 1 ) . ( 1 ) M. Guizot , en el famoso discurso que pronunció últimamente en el templo de la calle Chauchat , tocó la misma cuestion en ...
Strona 70
... escuela de Platon , en la come- dia de Xenócrates insertó muchos cuentos ridículos , bue- nos tan solo para los niños . Porque segun él , Dios es unas veces el mundo , otras la inteligencia , otras los planetas . Cuando forma de Dios un ...
... escuela de Platon , en la come- dia de Xenócrates insertó muchos cuentos ridículos , bue- nos tan solo para los niños . Porque segun él , Dios es unas veces el mundo , otras la inteligencia , otras los planetas . Cuando forma de Dios un ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
accion admitir alma amor ángeles antiguos autem autor camino católica causa cielo ciencia comprender conocimiento consiguiente corazon creacion creencias creer criado cristiana cuerpo cuestion culto debe decir dejado despues Deus dice diferentes divina doctrina duda efecto eleva encontrar encuentra enseñanza entendimiento error escuela especie espíritu eternidad Evangelio existe existencia falso fuerza gracia grandes habia habla hemos hermanos mios Hijo hizo hubiera humana Ibid ideas Iglesia imágen infinita inteligencia Jesucristo libro llama llegar manera materia material medio misterio modo muerte mundo natural naturaleza necesario necesidad nombre nueva objeto opiniones órden Pablo Padre palabra pensamiento perfecta podido presente primer primera principio profundo propia pueblos puramente quæ quiere quod razon filosófica recibido religion religiosa respecto revelado saber sábios Santo sentidos siglo sistemas sunt supuesto sustancia tambien tenido tierra Tomás Trinidad último única unidad universal Verbo verdad verdadera verdades virtud visto
Popularne fragmenty
Strona 20 - Cum prorepserunt primis animalia terris, Mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter Unguibus et pugnis, dein fustibus, atque ita porro Pugnabant armis, quae post fabricaverat usus ; Donee verba, quibus voces sensusque notarent, Nominaque invenere : dehinc absistere bello, Oppida coeperunt muñiré, et poneré leges, Ne quis fur esset, neu latro, neu quis adulter.
Strona 21 - Mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter Unguibus et pugnis , dein fustibus , atque ita porro Pugnabant armis , quae post fabricaverat usus : Donec verba, quibus voces sensusque notarent, Nominaque invenere : dehinc absistere bello , Oppida coeperunt munire, et ponere leges, Ne quis fur esset , neu latro , neu quis adulter.
Strona 21 - Helenam cunnus teterrima belli Causa : sed ignotis perierunt mortibus illi, Quos venerem incertam rapientes more ferarum Viribus editior caedebat, ut in grege taurus. Jura inventa metu injusti fateare necesse est, Tempora si fastosque velis evolvere mundi. Nee natura potest justo secernere iniquum, Dividit ut bona diversis, fugienda petendis...
Strona 143 - Ego sum resurrectio et vita ; qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet ; et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum.
Strona 363 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strona 100 - Scriptum est: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit de ore Dei.
Strona 128 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
Strona 383 - Est autem haec differentia inter caelestia et terrena corpora, quod corpora terrena per mutationem et motum adipiscuntur suam ultimam perfectionem, corpora vero caelestia statim, ex ipsa sua natura, suam ultimam perfectionem habent.
Strona 345 - ... sibi simile. Processio autem, quae attenditur secundum rationem voluntatis, non consideratur secundum rationem similitudinis, sed magis secundum rationem impellentis et moventis in aliquid...
Strona 474 - Filioli mei, haec scribo vobis, ne peccetis, et si quis peccaverit, advocatum habemus apud patrem, Jesum Christum justum, et ipse est propitiatio pro peccatis nostris, non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius mundi.