La razón filosófica y la razón católica: conferenciasLibreria de Leocadio López, 1859 - 480 |
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... solo debe tenerse por verdadero lo que á cada uno parezca verdadero : Protagoras putat id verum esse quod cuique videatur . » ( Acad . 1. ) . tro entendimiento á la obediencia de Jesucristo , y creed ENTRE LOS ANTIGUOS . 11.
... solo debe tenerse por verdadero lo que á cada uno parezca verdadero : Protagoras putat id verum esse quod cuique videatur . » ( Acad . 1. ) . tro entendimiento á la obediencia de Jesucristo , y creed ENTRE LOS ANTIGUOS . 11.
Strona 12
conferencias Ventura de Raulica. tro entendimiento á la obediencia de Jesucristo , y creed que esta obediencia es razonable : In captivitatem redigen- tes omnem intellectum in obsequium Christi ... Rationabile ob- sequium vestrum . ( II ...
conferencias Ventura de Raulica. tro entendimiento á la obediencia de Jesucristo , y creed que esta obediencia es razonable : In captivitatem redigen- tes omnem intellectum in obsequium Christi ... Rationabile ob- sequium vestrum . ( II ...
Strona 16
... entendimiento humano puede conocer ayudado de los primeros principios , sino tambien muchas cosas so- brenaturales , en virtud de una revelacion especial que la razon humana por sí sola no puede alcanzar ( 4 ) . Y supuesto que no ...
... entendimiento humano puede conocer ayudado de los primeros principios , sino tambien muchas cosas so- brenaturales , en virtud de una revelacion especial que la razon humana por sí sola no puede alcanzar ( 4 ) . Y supuesto que no ...
Strona 45
... entendimiento hu- mano es tan débil en sus juicios , y las imágenes de las co- sas materiales son tan propensas á mezclarse con las ideas intelectuales , que por mas esfuerzos que haga la razon hu- mana para encontrar la verdad , no ...
... entendimiento hu- mano es tan débil en sus juicios , y las imágenes de las co- sas materiales son tan propensas á mezclarse con las ideas intelectuales , que por mas esfuerzos que haga la razon hu- mana para encontrar la verdad , no ...
Strona 50
... entendimiento y la razon humana ( intellectus est habitus principiorum ) , el hombre con su razon y su enten- dimiento de niño sin entendimiento ni razon , con su razon y su entendimiento en estado de potencia solamente , y no en acto ...
... entendimiento y la razon humana ( intellectus est habitus principiorum ) , el hombre con su razon y su enten- dimiento de niño sin entendimiento ni razon , con su razon y su entendimiento en estado de potencia solamente , y no en acto ...
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Popularne fragmenty
Strona 20 - Cum prorepserunt primis animalia terris, Mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter Unguibus et pugnis, dein fustibus, atque ita porro Pugnabant armis, quae post fabricaverat usus ; Donee verba, quibus voces sensusque notarent, Nominaque invenere : dehinc absistere bello, Oppida coeperunt muñiré, et poneré leges, Ne quis fur esset, neu latro, neu quis adulter.
Strona 21 - Mutum et turpe pecus, glandem atque cubilia propter Unguibus et pugnis , dein fustibus , atque ita porro Pugnabant armis , quae post fabricaverat usus : Donec verba, quibus voces sensusque notarent, Nominaque invenere : dehinc absistere bello , Oppida coeperunt munire, et ponere leges, Ne quis fur esset , neu latro , neu quis adulter.
Strona 21 - Helenam cunnus teterrima belli Causa : sed ignotis perierunt mortibus illi, Quos venerem incertam rapientes more ferarum Viribus editior caedebat, ut in grege taurus. Jura inventa metu injusti fateare necesse est, Tempora si fastosque velis evolvere mundi. Nee natura potest justo secernere iniquum, Dividit ut bona diversis, fugienda petendis...
Strona 143 - Ego sum resurrectio et vita ; qui credit in me, etiam si mortuus fuerit, vivet ; et omnis qui vivit et credit in me, non morietur in aeternum.
Strona 363 - Spes autem non confundit, quia charitas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum sanctum qui datus est nobis.
Strona 100 - Scriptum est: Non in solo pane vivit homo, sed in omni verbo, quod procedit de ore Dei.
Strona 128 - Nam sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus.
Strona 383 - Est autem haec differentia inter caelestia et terrena corpora, quod corpora terrena per mutationem et motum adipiscuntur suam ultimam perfectionem, corpora vero caelestia statim, ex ipsa sua natura, suam ultimam perfectionem habent.
Strona 345 - ... sibi simile. Processio autem, quae attenditur secundum rationem voluntatis, non consideratur secundum rationem similitudinis, sed magis secundum rationem impellentis et moventis in aliquid...
Strona 474 - Filioli mei, haec scribo vobis, ne peccetis, et si quis peccaverit, advocatum habemus apud patrem, Jesum Christum justum, et ipse est propitiatio pro peccatis nostris, non pro nostris autem tantum, sed etiam pro totius mundi.