Oeuvres de Malebranche: Recherche de la véritéCharpentier, 1853 |
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... idées qu'on a de ces deux facultés ne sont pas assez nettes ni assez distinctes . Mais parce que ces idées sont fort abstraites et qu'elles ne tombent point sous l'imagination , il semble à propos de les exprimer par rapport aux ...
... idées qu'on a de ces deux facultés ne sont pas assez nettes ni assez distinctes . Mais parce que ces idées sont fort abstraites et qu'elles ne tombent point sous l'imagination , il semble à propos de les exprimer par rapport aux ...
Strona 18
... idées et différentes modifications , c'est que de même que la faculté de recevoir différentes figures et dif- férentes configurations dans les corps est entièrement passive et ne renferme aucune action , ainsi la faculté de recevoir ...
... idées et différentes modifications , c'est que de même que la faculté de recevoir différentes figures et dif- férentes configurations dans les corps est entièrement passive et ne renferme aucune action , ainsi la faculté de recevoir ...
Strona 32
... idées que nous en avons . Or Dieu ne nous a donné des idées que selon les be- soins que nous en avions pour nous conduire dans l'ordre na- turel des choses , selon lequel il nous a créés . De sorte que les mystères de la foi étant d'un ...
... idées que nous en avons . Or Dieu ne nous a donné des idées que selon les be- soins que nous en avions pour nous conduire dans l'ordre na- turel des choses , selon lequel il nous a créés . De sorte que les mystères de la foi étant d'un ...
Strona 50
... idées existent , et même qu'ils sont tout à fait semblables à ces idées , et il arrive souvent que ces objets ne sont point semblables à nos idées , et même qu'ils n'existent point . De ce que nous avons l'idée d'une chose , il ne s ...
... idées existent , et même qu'ils sont tout à fait semblables à ces idées , et il arrive souvent que ces objets ne sont point semblables à nos idées , et même qu'ils n'existent point . De ce que nous avons l'idée d'une chose , il ne s ...
Strona 51
... idées des objets , lesquelles soient proportionnées à celle que nous avons de sa grandeur , quoiqu'il y ait dans ces objets une infinité de parties qu'ils ne nous découvrent point . Mais pour mieux comprendre ce que nous devons juger de ...
... idées des objets , lesquelles soient proportionnées à celle que nous avons de sa grandeur , quoiqu'il y ait dans ces objets une infinité de parties qu'ils ne nous découvrent point . Mais pour mieux comprendre ce que nous devons juger de ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
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Popularne fragmenty
Strona 303 - Il faut de plus savoir que Dieu est très étroitement uni à nos âmes par sa présence, de sorte qu'on peut dire qu'il est le lieu des esprits, de même que les espaces sont en un sens le lieu des corps.
Strona 255 - On voit dans tout son livre un caractère d'original, qui plaît infiniment : tout copiste qu'il est, il ne sent point son copiste ; et son imagination forte et hardie donne toujours le tour d'original aux choses qu'il copie.
Strona 20 - Il ne faut pas s'imaginer qu'il y ait beaucoup à souffrir dans la recherche de la vérité ; il ne faut que se rendre attentif aux idées claires que chacun trouve en soi-même, et suivre exactement quelques règles que nous donnerons dans la suite.
Strona 304 - C'est ainsi qu'avec l'étendue toute seule il produit tout ce que nous voyons d'admirable dans la nature et même ce qui donne la vie et le mouvement aux animaux... Puis donc que Dieu peut faire voir aux esprits toutes choses en voulant simplement qu'ils voient ce qui est au milieu d'eux-mêmes, c'est-à-dire ce qu'il ya dans lui-même qui a rapport à ces choses et qui les représente, il n'ya pas d'apparence qu'il le fasse autrement, et qu'il produise pour cela autant d'infinités de nombres infinis...
Strona 31 - On ne doit jamais donner de consentement entier qu'aux propositions qui paraissent si évidemment vraies qu'on ne puisse le leur refuser sans sentir une peine intérieure et des reproches secrets de la raison, c'est-à-dire sans que l'on connaisse clairement qu'on ferait mauvais usage de sa liberté, si l'on ne voulait pas consentir, ou si l'on voulait étendre son pouvoir sur des choses sur lesquelles elle n'en a plus.
Strona 294 - ... un être bien mince et bien méprisable, parce qu'on s'imagine qu'elle est anéantie dès qu'elle n'est plus présente à l'esprit. Mais, quand même, il serait vrai que les idées ne seraient que des êtres bien petits et méprisables, ce sont pourtant des êtres, et des êtres spirituels...
Strona 310 - Le sentiment est une modification de notre âmo, et c'est Dieu qui la cause en nous; et il la peut causer quoiqu'il ne l'ait pas, parce qu'il voit, dans l'idée qu'il a de notre âme, qu'elle en est capable. Pour l'idée qui se trouve jointe avec le sentiment, elle est en Dieu, et nous la voyons, parce qu'il lui...
Strona 246 - Il est vrai qu'on ne doit pas regarder Montaigne dans ses Essais, comme un homme qui raisonne, mais comme un homme qui se divertit, qui tâche de plaire, et qui ne pense point à enseigner ; et si ceux qui le lisent ne faisaient que s'en divertir, il faut tomber d'accord que Montaigne ne serait pas un si méchant livre pour eux.
Strona 409 - Cependant cet axiome métaphysique : qne l'on peut assurer d'une chose ce que l'on conçoit clairement être renfermé dans l'idée qui la représente...
Strona 218 - Après avoir expliqué la nature de l'imagination, les défauts auxquels elle est sujette, et comment notre propre imagination nous jette dans l'erreur, il ne reste plus à parler dans ce second livre que de la communication contagieuse des imaginations fortes, je veux dire de la force que certains esprits ont sur les autres pour les engager dans leurs erreurs.