Ōrigenous ta heuriskomena panta

εὐλογεῖν. ̓Αλλὰ καὶ ὁ Συμεὼν ὡς ἐν μέσῳ τῆς Ἰούδα φυλῆς οἰκήσας, καὶ ὥσπερ μέρος αὐτῆς γεγονώς, διὰ τοῦτο ὅπου Ἰούδας, ἐκεῖ καὶ αὐτὸς ἀριθμεῖται.

Καὶ 1) αὕτη ἡ εὐλογία, ἣν ηυλόγησε Μωυσῆς. Αὲ παρὰ Ἰακὼβ προῤῥήσεις, οὔτε πᾶσαι εὐλογίαι ἦσαν, οὔτε πᾶσαι ἀραί· αἱ δὲ παρὰ Μωυσέως, πᾶσαι εὐ λογίαι.

Καὶ 2) κατέσπευσεν ἐξ ὄρους Φαράν.

Τουτέστι, τῷ μηκέτι τῷ Ἰσραὴλ χρηματίζειν, ἀλλὰ τοῖς ἐξ ἐθνῶν, καὶ τὸν νόμον ἔστησε. Τοῦτο γάρ κατέσπευσεν ἐξ ὄρους Φαράν εἴτ ̓ οὖν „κατέπαυσεν,“ ὅπερ ἑτέρα περιέχει γραφὴ, ἀντὶ τοῦ· σπουδαίως τὴν σκιὰν καταλεί ψει, καὶ τὴν ἀλήθειαν ἡμῖν φανερώσει.

Συν 3) μυριάσι Κάδης.

πον λέγει, ἀλλὰ τοὺς ἁγίους.

λέγεται τῇ ἑβραΐδι γλώττη.

Νῦν Κάδης οὐ τὸν τό

Κάδης γὰρ τὸ ἅγιον

Καὶ 4) ἐφείσατο τοῦ λαοῦ αὐτοῦ.

Τουτέστιν, ἔσωσε παραγενόμενος τοὺς οὐ λαούς) ποτε, νῦν δὲ λαοὺς θεοῦ, τοὺς οὐκ ἠλεημένους, νῦν δὲ ἐλεηθέντας. Ἐν τούτῳ γὰρ, φησὶν 7) ὁ ἀπόστολος Πέτρος, ἐφανερώθη ἀγάπη τοῦ θεοῦ ἐν ἡμῖν. Καὶ ὁ ἅγιος Ἰωάννης λέγει ἐν τῇ καθολικῇ·,,ὅτι ) τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἀπέσταλκεν ὁ Θεὸς εἰς τὸν κόσμον, ἵνα ζήσωμεν δὲ αὐτοῦ. Καὶ ὁ μακάριος δὲ Παῦλός °) φησιν· ὅς γε τοῦ ἰδίου υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο, ἀλλ ̓ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν αὐτόν. Ἐφείσατο οὖν τοῦ λαοῦ.

1) Deut. XXXIII, 1.
3) Deut. XXXΙΙΙ, 2.

5) Cfr. I Petr. II, 10.

2) Deut. XXXIII, 2.

4) Deut. XXXIII, 3.

Sequentibus quomodo me

deri possis, vel loca te docebunt e N. T. allegata.

6) I Joann. IV, 9. 7) Cfr. pag. huj. not. 5.
*) I Joann. IV, 9. coll. pag. huj. not. 6.

9) Rom. VIII, 32.

382 EX ORIG. SELECTA IN DEUTERONOMIUM.

Καὶ 1) πάντες οἱ ἡγιασμένοι ὑπὸ τὰς χεῖράς σου. Πάντων γὰρ κρατεῖ, ὡς βασιλεὺς οὐρανοῦ καὶ γῆς. Ως βασιλεῖ παριστάμενοι, ὡς θεῷ λειτουργοῦντες, ὡς ποιητή προςκυνοῦντες, καὶ ὑπ ̓ αὐτόν εἰσιν· αὐτὸς ) γὰρ καὶ τὰ πάντα ὑπέταξεν ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ.

Συναχθέντες) ἄρχοντες λαῶν. Οι θεσπέσιοι μαθηταί, ᾗ φησι καὶ ὁ Δαυὶδ ἐκ προσώπου αὐτῶν ὑπέταξε 4) λαοὺς ἡμῖν, καὶ ἔθνη ὑπὸ τοὺς πόδας ἡμῶν. Καὶ πάλιν·„ἄρχοντες) λαῶν συνήχθησαν μετά τοῦ Θεοῦ ̓Αβραάμ. Τὴν κλῆσιν οὖν δηλοῖ τῶν ἐθνῶν, ὡς τοῦ θεοῦ μέλλοντος ἄρξειν ἐν ταὐτῷ καὶ τοῦ Ἰσραὴλ καὶ τῶν ἐθνῶν. Ἐγαπημένος δὲ λέγεται ὁ υἱός, Οὗτος ") γάρ ἐστι, φησὶν, ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός. Καὶ διὰ τοῦτο ἄρχει ἡμῶν ὁ πατὴρ καὶ βασιλεύει,

1) Deut. XXXIII, 3.

2) Cfr. I Cor. XV, 27, coll. Psalm. VIII, 6.
3) Cfr. Deut. XXXIII, 5.

4) Psalm. XLVII, 3. ( XLVI.)
5) Psalm. XLVII, 9. (XLVI.)

6) Matth. III, 17.