de doctrine dans lesquels est tombée cette Éminence. Le Cardinal de La Luzerne n'a pas publié seulement l'apologie des quatre Articles de 1682, ouvrage qui ne fait guère que reproduire en français les arguments de Bossuet dans sa Defensio, à part certaines hardiesses que l'évêque de Meaux ne se fût pas permises. Il est encore l'auteur des Instructions sur le Rituel de Langres, ouvrage rempli d'erreurs graves, spécialement sur le Mariage, qui décidèrent l'Ami de la Religion, journal non suspect d'ultramontanisme, à insérer deux articles sévères contre ce livre hétérodoxe (1).

Le Cardinal d'Astros a pu être favorable aux doctrines gallicanes; mais il est certain qu'il n'a rien laissé d'écrit en faveur de la Déclaration de 1682. C'est donc avec une véritable surprise qu'on a vu Mgr de Sura l'adjoindre comme un des vaillants témoins du gallicanisme aux cardinaux de Bausset et de La Luzerne. Il le gratifie d'un ouvrage intitulé: L'Église de France, Toulouse,

(1) L'Ami de la Religion. Tome XIV, 1818.

1843. Un lecteur qui n'est pas au fait de la polémique qui s'éleva en 1843 et continua quelques années encore, se figurera que ce titre indique un livre consacré à la défense des maximes gallicanes. Il n'en est rien cependant. Voici le titre du livre du Cardinal d'Astros: L'ÉGLISE DE FRANCE INJUSTEMENT FLÉTRIE DANS UN OUVRAGE AYANT POUR TITRE : Institutions liturgiques. Ce volume auquel l'auteur inculpé a répondu page pour page, ne renferme pas une ligne en faveur des doctrines gallicanes. Mgr d'Astros, qui n'avait pas encore alors revêtu la pourpre romaine, se borne uniquement à faire l'apologie des nouveaux Bréviaires et des nouveaux Missels qu'avaient attaqués les Institutions liturgiques.

En revenant sur ce souvenir, je n'ai nulle envie de rappeler les combats d'une époque déjà loin de nous. L'Église de France est rentrée sous les lois de la Liturgie romaine. J'ai béni Dieu de cette révolution pacifique, et cela m'était permis comme à tout autre; mais on ne m'a jamais entendu insis

ter sur les circonstances dans lesquelles elle s'est accomplie, moins encore sur la part que j'ai pu y prendre. Si j'en rappelle quelque chose aujourd'hui, c'est uniquement parce qu'il m'a semblé juste d'enlever au Cardinal d'Astros une responsabilité qu'il n'a pas encourue.

MONARCHIE PONTIFICALE

A PROPOS DU LIVRE

DE

MONSEIGNEUR L'ÉVÊQUE DE SURA

La publication du livre de Mgr l'évêque de Sura, Du Concile général et de la paix religieuse, n'est pas un événement ordinaire. En émettant cette assertion, je ne veux pas dire que, dans l'ordre pratique, cet ouvrage soit destiné à opérer une révolution quelconque; mais on peut dire de lui qu'il est appelé à porter l'attention sur certaines idées latentes et mal définies, dont l'éclaircissement officiel pourrait bien devenir une nécessité par le fait de cette publication.

Nul ne sait ni ne peut savoir quel sera l'objet des définitions qui seront portées par le Concile œcuménique qui va bientôt se réunir dans le Saint-Esprit; mais tout porte à croire que la démarche éclatante que vient de faire Mgr l'évêque de Sura ne sera pas sans résul tat sur le choix des matières que le jugement de l'infaillible assemblée pourrait faire passer de l'état de croyances plus ou moins libres à celui de dogmes de foi théologique. Si ce résultat qui est toujours au profit du peuple chrétien, puisqu'il augmente la somme des