UNITÉ de l'Église. - Dans Question de - - --- - Unité VICTOR, pape. Son intervention - - L'unité du peuple chrétien est visible - - Théorie sur TABLE DES MATIÈRES DISPERSION ET CHRÉTIENTÉ I. Le judaïsme de la Dispersion tendait-il à devenir une Église? Conditions légales et sociales de la Dispersion. Institu- tions religieuses et nationales. L'hellénisation juive n'est rien à part de cette vie religieuse et nationale. Le prosély- tisme conclut à la circoncision, et le prosélyte non circoncis II. Confusion politique du christianisme et du judaïsme. En 64, cette confusion est dissipée. - Témoignage de Tacite. Interdiction légale du christianisme. - Pline et Trajan. L'interdiction du christianisme a pour auteur Néron : témoi- gnage de Tertullien et de Suétone........ III. Que le christianisme n'est pas un pur mouvement spirituel. bon ordre des communautés et à la foi reçue. Que le I. L'apostolat de la première génération chrétienne n'est pas tion de l'apostolat chez saint Paul. Les apôtres des circoncis. Qu'il n'y a pas trois notions contradictoires - - Le décret - - 80-87 - I. La seconde génération chrétienne. Les épîtres paulines de la captivité. Les saints, les épiscopes et les diacres de Phi- lippes. Ecclésiologie de la Didachè. Ecclésiologie de la Prima Petri. - Les dernières instructions de saint Paul, ecclé- siologie des Pastorales.-Ecclésiologie johannine.... 115-146 -- tervention de Rome à Corinthe. - -- .... 146-156 La discipline. III. Les épîtres de saint Ignace d'Antioche. -- 170-171 EXCURSUS B Examen critique des théories protestantes de la formation du CHAPITRE QUATRIÈME LE CATHOLICISME DE SAINT IRÉNÉE 172-193 Les principes ecclésiologiques d'Irénée ne sont pas sa créa- I. Saint Polycarpe de Smyrne : discipline et tradition. - Soli- darité des églises. Irénée et Polycarpe. Anicet et Poly- carpe. - Le Martyrium Polycarpi et le mot «< catholique Papias sa notion de la tradition. - Hégésippe : la succes- sion des évêques justification de la tradition. - Catholicité de la tradition. Abercius même critère de la foi. et les presbytres sur la tradition vraie. —L'épilogue de l'épître à Diognète est-il de Pantène? La Secunda Clementis et l'Église pneumatique. - Denys de Corinthe et l'église romaine. Ecclésiologie du Pasteur d'Hermas. Saint Justin : le dé- pôt de la foi, la tradition apostolique, les hérésies. tholicité de l'Église. La chrétienté vue par Celse: les hérésies II. Importance de l'ecclésiologie de saint Irénée. Catholicité et unanimité de la chrétienté. Source d'unanimité : les prophètes, le Seigneur, les apôtres. La succession des évê- ques authentique la tradition des apôtres. L'Esprit saint et l'indéfectibilité de l'Église. —La primauté de l'église romaine. Critique du gnosticisme: il est une réaction contre l'Église existante. Synthèse des principes d'Irénée........ 238-260 III. Faits contemporains. — L'Église et l'esprit de prophétie. · |