Ungedruckte, unbeachtete und wenig beachtete Quellen zur Geschichte des Taufsymbols und der Glaubensregel, Tom 2Gedruckt bei P.T. Malling, 1875 |
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Strona xi
... Eusebius h . e . 4 , 15 f . Fragmente mittheilt , geschrieben habe . Sie ist in Kleinasien ent- standen . Ob er gegen Tatians Пpoßλnμatov ßißliov geschrieben , S. 365 Anm . 174. ) - Die von hellenistisch - orientalischer Kirchenlehrern ...
... Eusebius h . e . 4 , 15 f . Fragmente mittheilt , geschrieben habe . Sie ist in Kleinasien ent- standen . Ob er gegen Tatians Пpoßλnμatov ßißliov geschrieben , S. 365 Anm . 174. ) - Die von hellenistisch - orientalischer Kirchenlehrern ...
Strona 44
... Eusebius von Cäsarea bezeichnet Galatien als την χωραν αὐτου ( Ctr . Marc . Lib . I. e . p . 1 und 2 ed . Gaisf . ) , und er selbst wird von den alten Kirchenschriftstellern oft ein Galater genannt ( s . z . B. Chrys . hom . VI in Ep ...
... Eusebius von Cäsarea bezeichnet Galatien als την χωραν αὐτου ( Ctr . Marc . Lib . I. e . p . 1 und 2 ed . Gaisf . ) , und er selbst wird von den alten Kirchenschriftstellern oft ein Galater genannt ( s . z . B. Chrys . hom . VI in Ep ...
Strona 53
... Eusebius von Caesarea , das Glaubens- bekenntniss des Athanasius in seiner ' Ex98615 16τews , das Glaubensbekenntniss Basilius des Grossen , des Adamantius , Charisius und Eunomius ; die Relationen der Glaubensregel des Irenaeus in adv ...
... Eusebius von Caesarea , das Glaubens- bekenntniss des Athanasius in seiner ' Ex98615 16τews , das Glaubensbekenntniss Basilius des Grossen , des Adamantius , Charisius und Eunomius ; die Relationen der Glaubensregel des Irenaeus in adv ...
Strona 58
... , Credo " oder ,, Credimus cum Filium ejus , Jesum Christum , Dominum nostrum “ ) . unigenitum " oder „ uni- S . ,, Quellen " B. II , S. 11 f . ander von Constantinopel , in der Glaubensformel , die Eusebius 58 Griechische Texte.
... , Credo " oder ,, Credimus cum Filium ejus , Jesum Christum , Dominum nostrum “ ) . unigenitum " oder „ uni- S . ,, Quellen " B. II , S. 11 f . ander von Constantinopel , in der Glaubensformel , die Eusebius 58 Griechische Texte.
Strona 59
Carl Paul Caspari. ander von Constantinopel , in der Glaubensformel , die Eusebius von Caesarea in Palästina dem nicaenischen Concil vorlegte , und die auf dem Taufbekenntniss der caesareensischen Kirche ruht , in dem Glaubensbe ...
Carl Paul Caspari. ander von Constantinopel , in der Glaubensformel , die Eusebius von Caesarea in Palästina dem nicaenischen Concil vorlegte , und die auf dem Taufbekenntniss der caesareensischen Kirche ruht , in dem Glaubensbe ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
abendländischen Aethelst altrömischen Symbols angeführten apost Apostolicums apostolischen Athanasianums Auferstehung Basilius des Grossen beiden Bekenntniss Briefe Cajus Cantabrig chischen Christen Constitt Deum ebds eccl ecclesiae ejus Eleutherus endlich Epiph Epiphanius ersten Artikel Eusebius Filium Gallien Gebrauch geschrieben Glaubensbekenntniss Gliede des zweiten Gottesdienst Graece grie Griechen griechischen Text griechischen Uebersetzungen griechischer Sprache haeress haerett Handschriften Hippolyt Hist indem Irenaeus Jesum Christum Justins lateinischer Sprache Leos des Grossen letzten Marcells Marcellus Marcion morgenländischen Nicaenum Novatian Panar Photius Praxeas Presbyter Psalt Relationen der Glaubensregel römischen Bischof römischen Gemeinde römischen Symbols Sabellius Sangall schen Schrift Symbolum Tatians Taufbekenntniss Taufsymbol Tertullian Text im Cod Theil Theodoret tradirt Verfasser viris illustr wohl Worte zwei zweiten Artikels zweiten Jahrhunderts αὐτου δε δια εἰς ἐκ ἐν ἕνα ἐπι ἡμων θεον θεου Ιησουν κατα κυριον οὐ πατρος περι πνευμα προς τας τε τῇ τῷ υἱον Χριστον ὡς
Popularne fragmenty
Strona 127 - Denique, ut a baptismate ingrediar, aquam adituri ibidem, sed et aliquante prius in ecclesia sub antistitis manu, contestamur nos renuntiare diabolo et pompae et angelis eius.
Strona 190 - ... congregata discipulorum caterua, scientiae salutaris cotidie flumina inrigandis eorum cordibus emanabant ; ita ut etiam metricae artis, astronomiae, et arithmeticae ecclesiasticae disciplinam inter sacrorum apicum uolumina suis auditoribus contraderent. Indicio est, quod usque hodie supersunt de eorum discipulis, qui Latinam Grecamque linguam aeque ut propriam, in qua nati sunt, norunt.
Strona 127 - Habemus de benedictione eosdem arbitros fidei quos et sponsores salutis: sufficit ad fiduciam spei nostrae etiam numerus nominum divinorum; cum autem sub tribus et testatio fidei et sponsio salutis pigneretur, necessario adicitur ecclesiae mentio, quoniam ubi tres id est pater et filius et spiritus sanctus, ibi ecclesia quae trium corpus est.
Strona 423 - Herma conscripsit, sedente cathedra urbis Romae ecclesiae Pio episcopo fratre eius, et ideo legi eum quidem oportet, se publicare vero in ecclesia populo neque inter prophetas completum numero neque inter apostolos in finem temporum potest.
Strona 475 - Auch in der griechischen Sprache," sagt Hefele, „die seit Karl dem Grossen im Frankenreiche nicht mehr etwas völlig Fremdes und Unbekanntes war, wurde in den Klöstern wenigstens den fähigsten Köpfen Unterricht ertheilt. Man bediente sich dabei der Sprachlehren von Dositheus und Aristarch, und einige Mönche brachten es hierin ziemlich weit, so dass sie den Homer und andere griechische Dichter lesen konnten und selbst griechische Verse zu machen im Stande waren. Besonders blühte in St. Gallen...
Strona 275 - ... quidam sortiti metuentem sabbata patrem nil praeter nubes et caeli numen adorant, nee distare putant humana carne suillam qua pater abstinuit, mox et praeputia ponunt; Romanas autem soliti contemnere leges 100 ludaicum ediscunt et servant ac metuunt ius, tradidit arcano quodcumque volumine Moyses, non monstrare vias eadem nisi sacra colenti, quaesitum ad fontem solos deducere verpos.
Strona 314 - Anno XV Tiberii Christus lesus de coelo manare dignatus est, Spiritus salutaris; Marcionis salutem*), qui ita voluit, quoto quidem anno Antonini Maioris de Ponto suo exhalaverit aura canicularis, non curavi investigare; de quo tarnen constat, Antoninianus haereticus est, sub Pió impius. A Tiberio autem usque ad Antoninum anni fere CXV et dimidium anni cum dimidio mensis; tantumdem temporis ponunt inter Christum et Marcionem.
Strona 128 - Christum, natum ex virgine Maria, crucifixum sub Pontio Pilato, tertia die resuscitatum a mortuis, receptum in coelis; sedentem nunc ad dexteram Patris, venturum judicare vivos et mortuos per carnis etiam resurrectionem.
Strona 280 - Verfolgungen], quid facies de tantis milibus hominum, tot viris ac feminis, omnis sexus, omnis aetatis, omnis dignitatis, offerentibus se tibi? quantis ignibus, quantis gladiis opus erit? quid ipsa Carthago passura est, decimanda...
Strona 131 - ... auditum, postremo delatum ex spiritu patris dei et virtute in virginem Mariam, carnem factum in utero...