Summa doctrinae Christianae,: una cum auctoritatibus (praeclaris Divinae Scripturae testimoniis solidisque SS.Patrum sententiis), quae ibi citantur, hic vero ex ipsis fontibus a Busaeo Noviomago fideliter collectae, ipsis Catechismi verbis subscriptae suntApud C. Kollmann, 1833 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 74
Strona 3
... sive vigilemus , sive dormiamus , simul cum illo vivamus . 1. Pet . III .: In hoc vocati estis , ut benedictionem haereditate possideatis . : C. Matth . V. Sic luceat lux vestra coram hominibus , ut videant opera vestra bona , et ...
... sive vigilemus , sive dormiamus , simul cum illo vivamus . 1. Pet . III .: In hoc vocati estis , ut benedictionem haereditate possideatis . : C. Matth . V. Sic luceat lux vestra coram hominibus , ut videant opera vestra bona , et ...
Strona 11
... sive ad salu- tem bene utentium , sive ad perniciem male utentium . An Simile . vero Solis vel etiam lucernae lux , cum per coenosa diffun- ditur , nihil inde sordium contrahit , et baptismus CHRISTI potest cujusquam sceleribus ...
... sive ad salu- tem bene utentium , sive ad perniciem male utentium . An Simile . vero Solis vel etiam lucernae lux , cum per coenosa diffun- ditur , nihil inde sordium contrahit , et baptismus CHRISTI potest cujusquam sceleribus ...
Strona 29
... sive sint parvuli , sive juvenes , uniformiter agit , non otioso . contemplemur intuitu : Quod cum ad re- Exorcismus . generationis veniunt Sacramentum , non prius fontem vitae ingrediuntur , quam exorcismis et exsufflationibus clerico ...
... sive sint parvuli , sive juvenes , uniformiter agit , non otioso . contemplemur intuitu : Quod cum ad re- Exorcismus . generationis veniunt Sacramentum , non prius fontem vitae ingrediuntur , quam exorcismis et exsufflationibus clerico ...
Strona 32
... sive catechumenis factus , per quem ab illis diaboli nequis- sima virtus , et inveterata malitia vel violenta incursio , ex- Matth . 17 , pulsa fugetur . Quod significabat lunaticus ille , quem in- crepavit Dominus JESUS , et exit ab ...
... sive catechumenis factus , per quem ab illis diaboli nequis- sima virtus , et inveterata malitia vel violenta incursio , ex- Matth . 17 , pulsa fugetur . Quod significabat lunaticus ille , quem in- crepavit Dominus JESUS , et exit ab ...
Strona 35
... sive percipi- endae , sive eo ritu , quo geritur , explicandae , vel eorum , quae geruntur in baptismo , verborum , gestorumque , et ordinum atque interrogationum ac responsionum , quis facile expli- cet rationem ? Et tamen omnia haec ...
... sive percipi- endae , sive eo ritu , quo geritur , explicandae , vel eorum , quae geruntur in baptismo , verborum , gestorumque , et ordinum atque interrogationum ac responsionum , quis facile expli- cet rationem ? Et tamen omnia haec ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Aaron altare AMBROSIUS anathema anima Apostolorum Apostolus AUGUSTINUS baptis baptismo baptismum BEDA caelo carnem caro Chri Chrisma Christi Christus CHRYSOSTOMUS CONCILIUM CONCILIUM Tridentinum corporis corpus cujus Deum Deus dicens dicit divina dixit Domini Dominus Ecclesia eorum Ephes Episcopi Episcopus epist epistola Eucharistia fide filii gratia homo hujus igitur ille illi illis illo illud inquit ipsa ipsi ipsum Israel ista Item JESUS Joan Joann judicium manducat Matth meum Moyses neque omnibus panem panis peccata peccatis peccatorum peccatum poenitentiam potest presbyteri propter Psal Psalm quaest quaestione quis dixerit quomodo quoniam regnum caelorum sacerdos sacerdotes sacerdotum sacra Sacramen sacramentum sacrificium sanc sanguinem sanguis secundum sess sicut sine sive Spiritum sanctum Spiritus sancti suae suam sumus super supra suum tamen tanquam tibi Trident tunc vere verum vinum vita vitae vitam vobis
Popularne fragmenty
Strona 201 - Coenantibus autem eis, accepit JESUS panem, et benedixit, ac fregit, deditque discipulis suis, et ait : Accipite et comedite : Hoc est corpus meum. Et accipiens calicem, gratias egit, et dédit illis, dicens: Bibite ex hoc omnes : Hic est enim sanguis meus
Strona 107 - Itaque quicunque manducaverit panem hunc , vel biberit calicem Domini indigne : reus erit corporis et sanguinis Domini. Probet autem se ipsum homo , et sic de pane illo edat, et de calice bibat. Qui enim manducat et bibit indigne , judicium sibi
Strona 36 - Euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti: docentes eos servare omnia, quaecunque mandavi vobis.
Strona 54 - in morte ipsius baptizad sumus? Consepulti enim sumus cum illo per baptismum in mortem, ut, quomodo CHRISTUS surrexit a mortuis per gloriam patris, ita et nos in novitate vitae ambulemus. Si enim complantati facti sumus similitudini
Strona 288 - erat in Christo mundum reconcilians sibi, non reputans illis delicta ipsorum, et posuit in nobis verbum reconciliationis. Pro Christo ergo legatione fungimur, tanquam Deo exhortante per nos. Obsecramus pro Christo, reconciliamini Deo. Eum, qui non noverat peccatum, pro nobis peccatum fecit, ut nos efficeremur justitia Dei in ipso.
Strona 203 - cum eis, dicit Dominus. Spiritus meus, qui est in te, et verba mea, quae posui in ore tuo, non recèdent de ore tuo, et de ore seminis tui, et de ore seminis
Strona 256 - Quoniam iniquitatem meam ego cognosce, et peccatum meum contra me est semper. Tibi soli peccavi, et malum coram te feci : ut justificeris in sermonibus tuis, et vincas, cum judicaris
Strona 274 - conlaboret, necesse est. In uno et altero Ecclesia est, Ecclesia vero Christus. Ergo cum te ad fratrum genua protendis, Christum contrectas, Christum exoras. Aeque illi cum super te lacrymas agunt, Christus patitur, Christus Patrem deprecatur. Facile impetratur semper, quod filius postulat.
Strona 409 - facilius proficitur , quam in castris rebellium, ubi ipsum esse illic, promereri est. Itaque alius hodie Episcopus, eras alius : hodie Diaconus, qui eras lector : hodie presbyter , qui eras laicus. Nam et laicis
Strona 40 - peccatorum eos baptizan, sed nihil ex Adam trahere originalis peccati, quod regenerationis lavacro necesse sit expiari ad vitam aeternam consequendam: unde fit consequens, ut in eis forma baptismatis in remissionem peccatorum, non vera, sed falsa