PAPE ET L'ÉVANGILE OU ENCORE DES ADIEUX A ROME, PAR J.-J. MAURETTE, CURÉ DE SERRES (ARIÉGE), EN 1841, Celui qui veut arriver à la vraie foi, ne doit GENÈVE, CHEZ Mmes ve BEROUD ET sne GUERS, LIBRAIRES, Rue de la Cité, 219. 1844 148030 Un penseur chrétien a dit: Qu'on ne se laisse pas tromper par quelques appa⚫rences. La société ne peut être indifférente à ce que pensent ses membres. Elle sent le besoin de connaitre le vrai sens de leur vie, c'est-à-dire, l'idée qui < préside à l'ensemble de leurs actes..... La société éprouve le besoin de connaître la conscience de l'individu1. » Je ne suis qu'un individu simple et obscur; mais parvenu à une conviction très-positive, je crois devoir la faire connaître. Une dette pour être petite n'en est pas moins une dette. Je viens acquitter la mienne. Je viens manifester ma conscience, ma pensée et raconter les faits auxquels cette conscience m'a amené. Dieu veuille que cette pensée serve à éclairer quelques-uns de ceux entre les mains desquels ces simples feuilles tomberont! Tout ce qui me concerne se réduit à cette double déclaration, savoir: JE ME SÉPARE DU PAPE POUR M'ATTACHER A JESUS-CHRIST. Je me sépare du pape, parce que je dis avec saint Clément, évêque de Rome, mort l'an 81: Jésus-Christ n'est qu'avec les humbles, il n'est point avec ceux qui s'élèvent sur son troupeau. Jé‹ sus-Christ, notre unique Seigneur, malgré sa puissance, n'est point venu au monde avec faste et or( gueil".> Je me sépare du pape, parce que je dis avec saint Ignace, martyr, évêque d'Antioche, † 108: 'Vinet, Manifestation des convictions religieuses. 2 Épître aux Romains, XVI. ( Quiconque suit aveuglément ceux qui s'écartent du chemin de la vérité, n'héritera point du royaume ‹ de Dieu; et celui qui peut distinguer la vérité de l'erreur, mais qui ne fait pas usage de cette faculté et n'abandonne pas un pasteur de mensonge, sera < puni de Dieu'.> Je me sépare du pape, parce que je dis avec saint Justin, martyr, † 163: L'homme vraiment pieux et sage, doit estimer plus que toutes choses la vérité qu'il a reconnue lui‹ même, et rejeter les opinions des anciens (majorum opiniones), dès qu'il en reconnait la fausseté. Je me sépare du pape, parce que je dis avec saint Cyprien, évêque de Carthage, † 258: Aussi nul évêque au monde ne doit prétendre être ‹ évêque des évêques, ni exercer aucune contrainte sur la foi et les actions de ses collègues, par des menaces et des punitions (tyrannico terrore). Car chaque évêque a sa pleine liberté, il peut user de sa puissance spirituelle selon sa propre conviction, et s'il le fait, il doit aussi peu être jugé par un autre, qu'il ne doit lui-même juger les autres.> ( Je me sépare du pape, parce que je dis avec saint Hilaire, évêque de Poitiers, † 369: Gardez-vous de cet Antechrist: c'est à tort que vous vous êtes pris d'attachement pour les murs des temples, à tort que vous respectez l'Eglise de Dieu dans des édifices, à tort que vous répétez sous leurs toits le nom de paix. Doutez-vous donc que l'Antechrist n'y établisse son trône? Les monts et les forêts et les lacs et les prisons et les gouffres me sont des lieux plus sûrs*. » Je me sépare du pape, parce que je dis avec saint Basile, évêque de Césarée, † 379: 1 Saint Ignace, épître aux Philadelphiens et aux Éphésiens. 'Première Apologie, chap. III. In prolog. Concil. Carthag, de batiz. hæret. 4 Lib. Contrà Auxent., 12. |