INDICE

DE LOS CAPITULOS Y MATERIAS

DEL TOMO TERCERO.

PACIMAS.

Cap. XXXVIII. Institutos religiosos. Conducta del Pro-
testantismo con respecto á los institutos religiosos.
Importancia de dichos institutos á los ojos de la fi-
losofía y de la historia. Sofisma que se emplea para
combatirlos. Su definicion. Asociaciones de los pri-
meros fieles. Conducta de los Papas con respecto á
los institutos religiosos. Una necesidad del corazon ›
humano. La tristeza cristiana. Conveniencia de la
asociacion para practicar la vida perfecta. El voto.
Su relacion con la libertad, Verdadera idea de la li-
bertad.
Cap. XXXIX. Punto de vista histórico de los institu-
tos religiosos. El Imperio Romano, los Bárbaros,
los Cristianos. Situacion de la Iglesia en la época de
la conversion de los Emperadores. Vida de los so-
litarios del desierto. Influencia de los solitarios
sobre la filosofía y las costumbres. El heroismo de
la penitencia restaura la moral. Brillo de las virtu-
des mas austeras en el clima mas corruptor.
Cap. XL. Influencia de los monasterios de Oriente.
Porque la civilizacion triunfó en Occidente y pere-

ció en Oriente. Influencia de los monasterios de Oriente sobre la civilizacion Árabe.

53.

Cap. XLI. Carácter de los institutos religiosos de Oc-
cidente. San Benito. Lucha de los monges contra la
decadencia. Origen de los bienes de los monges. In-
fluencia de estas posesiones en arraigar el respeto
á la propiedad. Observaciones sobre la vida del
campo. La ciencia y las letras en los claustros.
Graciano.

Cap. XLII. Carácter de las órdenes militares. Las
Cruzadas. La fundacion de las órdenes militares es
la continuacion de las Cruzadas.
Cap. XLIII Caractéres del espíritu monástico en el si-
glo xu. Nuevos institutos religiosos. Carácter de
la civilizacion europea opuesto al de las otras civi-
lizaciones. Mezcla de diversos elementos en el siglo
xu. Sociedad semi-bárbara. Cristianismo y barba-
rie. Fórmula para explicar la historia de aquella
época. Situacion de la Europa al principio del siglo
XIII. Las guerras se hacen mas populares. Porque
el movimiento de las ideas comenzó antes en Espa-
ña que en el resto de Europa. Efervescencia del mal
durante el siglo xu. Tanquelmo. Eon. Los Ma-
niqueos. Los Vaidenses. Movimiento religioso al
principio del siglo xu. Órdenes mendicantes, su

influencia sobre la democracia. Su carácter. Sus re-
laciones con Roma.

Cap. XLIV. Órdenes redentoras de cautivos. Muche-
dumbre de cristianos reducidos á la esclavitud. Be-
neficios de dichas órdenes. Órden de la Trinidad.
Órden de la Merced. San Juan de Mata. San Pedro
Armengol.
Cap. XLV. Efectos del Protestantismo sobre el curso
de la civilizacion en el mundo, contando desde el
siglo XVI. Causas de que en los siglos medios la ci-
vilizacion triunfase de la barbárie. Cuadro de Eu-
ropa al principio del siglo xvi. El cisma de Lutero
interrumpió y debilitó la mision civilizadora de Eu-

63.

77.

83.

121.

ropa. Observaciones sobre la influencia de la Igle- : sia con respecto á los pueblos bárbaros, en los últimos tres siglos. Examínase si en la actualidad es menos propio el cristianismo para propagar la fé, que en los primeros siglos. de la Iglesia. Misiones cristianas en los primeros tiempos. Formidable mision de Lutero.

Cap. XLVI. Los Jesuitas, su importancia en la histo-
ria de la Civilizacion Europea. Causas del odio
que se les ha profesado. Carácter de los Jesuitas,
Contradiccion de Mr. Guizot sobre este particu-
lar. Si es verdad lo que dice Mr. Guizot que los
Jesuitas en España hayan perdido los pueblos. He-
chos y fechas. Injustas acusaciones contra la Com-
pañia de Jesus.

Cap. XLVII. Estado actual de los institutos religio-
sos. Cuadro de la sociedad. Impotencia de la in--
dustria y del comercio para llenar el corazon del
hombre. Situacion de los espíritus con respecto á
la religion. Necesidad de los institutos religiosos
para salvar las sociedades actuales. A la organi-
zacion social le falta un resorte y un punto fijo.
La marcha de las naciones Europeas ha sido fal-
seada. No bastan medios materiales para enfrenar
las masas. Se necesitan medios morales. Los ins-
titutos religiosos pueden avenirse con el porvenir
de la sociedad.
Cap. XLVIII. La Religion y la libertad. Rousseau. Los
protestantes. Derecho Divino. Origen del poder.
Mala inteligencia del derecho Divino. San Juan
Crisostomo. Potestad patria. Sus relaciones con
el origen del poder civil.
Cap. XLIX Doctrinas de los teólogos sobre el orijen
de la sociedad. Carácter de los Teólogos católi-
cos comparado con el de los escritores modernos.
Santo Tomás. Belarmino. Suarez. San Liguori. El
Padre Concina. Billuart. El Compendio Salmaticen-

se.

133.

157.

177.

199.

219.

Cap. L. Derecho Divino. Orígen Divino del poder civil. Modo con que Dios comunica este poder. Rousseau. Pactos. Derecho de vida y muerte. Derecho de guerra. Necesidad de que el poder dimane de Dios. Puffendorf. Hobbes. .

263.

285.

Cap. LI. Comunicacion mediata é inmediata del poder civil. Bajo ciertos aspectos la diferencia entre estas opiniones puede ser de importancia, bajo otros no. Porque los teólogos católicos sostuvieron con tanto teson la comunicacion mediata.. Cap. LII. Influencia de las doctrinas sobre la sociedad. Lisonjas tributadas al poder. Sus peligros. Libertad con que se hablaba sobre este punto en España en los últimos tres siglos. Mariana. Saavedra. Sin Religion y buena moral las doctrinas políticas mas rigurosas no pueden salvar la sociedad. Escuelas conservadoras modernas, porque son impotentes. Séneca. Ciceron. Hobbes. Belarmino. . 303. Cap. LIII. Facultades del poder civil. Calumnias de los enemigos de la Iglesia. La ley segun la definicion de santo Tomas. Razon general. Voluntad general. El Venerable Palafox. Hobbes. Grocio. Doctrinas de algunos protestantes, favorables al despotismo. Vindicacion de la Iglesia Católica.

NOTAS.

(1) Hechos y obsevaciones sobre los institutos religiosos.

321.

(2) Textos notables en exposicion de un pasage de san Pablo en el cap. XIII de la carta á los Romanos. Ciceron, Horacio.

(3) Hecho notable.

(4) Pasages del P. Fray Juan de santa Maria, y del

P. Zeballos..

343.

354.

367.

369.