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Vead. [in senattes]

Barbier I, 877

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Explication des qualités d'une vraie
pénitence, tirée des faintes Ecri-
tures & de la Tradition de l'Eglife.

Videte & interrogate de femitis antiquis, qua fit via
bona, & ambulate in ea: & invenietis refrigerium
animabus vefiris. Jerem. ch. 6. v. 16.

Confiderés & demandés quels font les anciens fen-
tiers
pour connoitre la bonne voie : & marchés
y, & vous trouverés la paix & le rafraichiffe-

ment de vos ames.

M. D CC. XXX.

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HARVARD UNIVERSITY LIRARY JUN 21 1962

で

DES SOMMAIRES.

PREMIERE PARTIE,

Dù l'on prouve que la vraie conversion renferme
effentiellement un commencement a'amour de Dieu

fur toutes chofes.

CHAP. I.

IDEA

Effein de cette premiere Partie. La

pas

fuffifante par elle-même & fans amour, pour
convertir un pécheur.
page I

CHAP. II. On répond à deux difficultés contre l'in-

fuffifance de la crainte fans amour. La crainte

est bonne & utile. Divers bons effets qui en naif-

fent.

P. 13

CHAP. III. La charité eft le principe neceffaire de

la vraie converfion; mais il y a des degrés de cha-

rité qui ne font pas fuffifans pour une entiere con-

verfion, ni par confequent pour recevoir l'abso-

lution avec fruit.

p. 21

CHAP. V. Caracteres de l'amour de Dieu fur tou-

tes chofes. On prouve qu'il eft neceffaire & feul

fuffifant pour une entiere converfion, 10. par

l'ancien Teftament, 20. par l'Evangile. p. 30

CHAP. V. On continue de prouver que l'amour de

Dieu fur toutes choses eft necessaire pour la cone

verfion. I. Par quelques paffages des Epitres des

des Apôtres enfuite par quelque princi-

cipe de la Doctrine de S. Auguftin ; & l'on fait

voir que cette vérité fe concilie fort bien avec

l'efficacité du Sacrement.

P. 40

CHAP. VI. Le Concile de Trente, bien loin d'être

contraire à la neceffité d'un commencement d'a-

mour de Dieu par deffus toutes chofes dans la

converfion, favorife ouvertement cette vérité.