Quinti Septimii Florentis Tertulliani opera omnia, recens. F. Oehler. Ed. minor

Przednia okładka

Z wnętrza książki

Kluczowe wyrazy i wyrażenia

Popularne fragmenty

Strona 124 - Si honesta causa est convivii, reliquum ordinem disciplinae de causa aestimate. Quod sit de religionis officio, nihil vilitatis, nihil immodestiae admittit. Non prius discumbitur quam oratio ad deum praegustetur. Editur quantum esurientes capiunt, bibitur quantum 18 pudicis utile est. Ita saturantur, ut qui meminerint etiam per noctem adorandum deum sibi esse ; ita fabulantur, ut qui sciant dominum audire.
Strona 545 - Eaedem materiae apud haereticos et philosophos volutantur; iidem retracta tus implicantur; unde malum, et quare? et unde homo, et quomodo? et quod proxime Valentinus proposuit: unde Deus? scilicet de enthymesi et ectromate.
Strona 92 - Hunc ex Deo prolatum didicimus et prolatione generatum et idcirco filium Dei et Deum dictum ex unitate substantiae. Nam et Deus spiritus.
Strona 130 - De vestris semper aestuat carcer, de vestris semper metalla suspirant, de vestris semper bestiae saginantur, de vestris semper munerarii noxiorum greges pascunt. Nemo illic Christianus nisi plane tantum Christianus, aut si et aliud, iam non Christianus. 1 XLV. Nos ergo soli innocentes.
Strona 355 - Mains est enim restituere quam dare, quoniam miserius est perdidisse quam omnino non accepisse. Verum non statim succidendus ac subruendus est animus desperatione , si secundae quis paenitentiae debitor fuerit.
Strona 887 - Nihil enim habens invisibilu quomodo "polest invisibilis dici? Sed "ne esse quidem potest "nisi habens per quod sit. Cum autem sit, habeat necesse est aliquid per quod est. "Si habet aliquid per quod est, hoc erit corpus eius. Omne quod est, corpus est sui generis. Nihil est incorpórale "nisi quod non est.
Strona 611 - Oportebat deum cognosci. Bonum hoc utique et rationale. Oportebat dignum aliquid esse quod deum cognosceret. Quid tarn dignum prospici posset quam imago dei et similitudo?
Strona 82 - Atque ita inde praesumptum opinor nos quoque ut ludaicae religionis propinquos eidem simulacro initiari. At enim idem Cornelius Tacitus, sane ille mendaciorum loquacissimus, in eadem historia refert Gnaeum Pompeium, cum Hierusalem cepisset proptereaque templum adisset speculandis ludaicae religionis arcanis, nullum illic reperisse simulacrum.
Strona 871 - ... rescinderes aliter fuisse. Quod credidisti aliter, illud ita erat traditum. Porro quod traditum erat, id erat verum, ut ab eis traditum quorum fuit tradere. Ergo quod erat traditum rescindens quod erat verum rescidisti. Nullo jure fecisti. Sed plenius ejusmodi praescriptionibus adversus omnes haereses alibi jam usi sumus. Post quas nunc ex abundanti retractamus, desiderantes rationem qua non putaveris natum esse Christum.
Strona 460 - Sed cederem tibi, si scriptura Pastoris, quae sola moechos amat, divino instrumento meruisset incidi, si non ab omni concilio ecclesiarum etiam vestrarum inter apocrypha et falsa iudicaretur...

Informacje bibliograficzne