Traité de philosophie scolastique: précédé d'un vocabulaire de la philosophie scolastique et de la philosophie contemporaine, Tom 2Vitte, 1899 |
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Strona 12
... s'il est contingent , il a dû recevoir son existence d'un autre , dont il dépend par cela mème . S'il est fini , comment ne dépendrait - il pas de l'infini , qui , tout en lui commu- niquant l'existence et la perfection , la lui a ...
... s'il est contingent , il a dû recevoir son existence d'un autre , dont il dépend par cela mème . S'il est fini , comment ne dépendrait - il pas de l'infini , qui , tout en lui commu- niquant l'existence et la perfection , la lui a ...
Strona 21
... s'il est mauvais , et du mauvais , s'il est bon : alors nous contredisons notre première affirmation . Vient ensin le moment spéculatif , où nous convenons que cet homme est à la fois bon et mauvais . Le commun des esprits ne dépasse ...
... s'il est mauvais , et du mauvais , s'il est bon : alors nous contredisons notre première affirmation . Vient ensin le moment spéculatif , où nous convenons que cet homme est à la fois bon et mauvais . Le commun des esprits ne dépasse ...
Strona 22
... S'il y a quelque chose d'absolu c'est l'être , et non l'idée . L'idée d'être est première comme idée , mais non comme chose . L'être est donc ce qu'il y a de premier . Mais , pour peu que l'esprit considère ensuite avec quelque ...
... S'il y a quelque chose d'absolu c'est l'être , et non l'idée . L'idée d'être est première comme idée , mais non comme chose . L'être est donc ce qu'il y a de premier . Mais , pour peu que l'esprit considère ensuite avec quelque ...
Strona 23
... s'il n'y a rien de nécessaire , d'infini , etc. Rép . Nous n'avons considéré , il est vrai , que cette ( 1 ) Voir Un spiritualisme sans Dieu Examen de la philosophie de M. Vacherot . partie du monde qui tombe sous notre expérience ...
... s'il n'y a rien de nécessaire , d'infini , etc. Rép . Nous n'avons considéré , il est vrai , que cette ( 1 ) Voir Un spiritualisme sans Dieu Examen de la philosophie de M. Vacherot . partie du monde qui tombe sous notre expérience ...
Strona 24
... S'il contient le monde , il ne fait qu'un avec lui ; s'il ne le contient pas , il n'est pas infini , il n'est pas Dieu . 1 Rép . - Dieu contient le monde et toutes ses per- fections non pas formellement , c'est - à - dire comme étant la ...
... S'il contient le monde , il ne fait qu'un avec lui ; s'il ne le contient pas , il n'est pas infini , il n'est pas Dieu . 1 Rép . - Dieu contient le monde et toutes ses per- fections non pas formellement , c'est - à - dire comme étant la ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
accidentelle actes âme animaux appétits Aristote atomes avons bilité c'est-à-dire cause cerveau choses composé conçoit confondre connaissance connaît considérer corps mathématique corps vivants créature créée d'autres Descartes déterminer Dieu dire distinction divisible effet elle-même espèces esprits essence essentiellement expliquer facultés sensibles forces forces physiques forme substantielle idées inférieures intel intellectuelle Kant l'acte l'action l'àme l'âme humaine l'animal l'appétit l'atome l'espèce sensible l'esprit l'être l'homme l'idée l'imagination l'intelli l'intelligence l'objet l'organe l'unité Leibniz lois lui-même Malebranche manière matériel matière mémoire sensible ment miracle mode réel monades monde morale mouvement mouvement mécanique nature nécessaire nisme objet Occasionnalisme organes panthéisme paraît particulier passions pensée perfection phénomènes philosophes plante Platon plutôt positivistes premier principe propre psychologie qu'un qualités quantité raison réalité réelle Rép rien Sanseverino science scolastiques sens extérieurs sens internes sensation sent serait seulement simple spirituelle substance sujet supérieures suppose système tence théisme théorie tielle tion transformisme vérité vertu vital volonté vrai Zigliara