Traité de philosophie scolastique: précédé d'un vocabulaire de la philosophie scolastique et de la philosophie contemporaine, Tom 2Vitte, 1899 |
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Strona 5
... nature ou au monde , à l'âme humaine et à Dieu . De là la cosmologie , la psycho- logie et la théodicée . Nous commencerons par la cos- mologie ou philosophie de la nature ; car l'attention . de l'homme se porte d'abord sur les objets ...
... nature ou au monde , à l'âme humaine et à Dieu . De là la cosmologie , la psycho- logie et la théodicée . Nous commencerons par la cos- mologie ou philosophie de la nature ; car l'attention . de l'homme se porte d'abord sur les objets ...
Strona 9
... nature quelque chose d'infiniment complexe , qui se décompose , se divise , se subdivise toujours , de quelque côté qu'on le considère , et aussi loin que peut se porter l'imagination . - 563. Le monde est muable , changeant . Changer ...
... nature quelque chose d'infiniment complexe , qui se décompose , se divise , se subdivise toujours , de quelque côté qu'on le considère , et aussi loin que peut se porter l'imagination . - 563. Le monde est muable , changeant . Changer ...
Strona 10
... nature ! Son mouvement est perpétuel et toujours for- midable ; le moindre de ses écarts pourrait nous anéantir . - 561. Le monde est fini . Comment le nier , puisque l'infini ne peut résulter du fini , et que le monde est composé de ...
... nature ! Son mouvement est perpétuel et toujours for- midable ; le moindre de ses écarts pourrait nous anéantir . - 561. Le monde est fini . Comment le nier , puisque l'infini ne peut résulter du fini , et que le monde est composé de ...
Strona 13
... nature . D'une manière générale , le panthéisme ( v . Vocab . ) consiste à nier la distinction essentielle de Dieu ... nature . Les autres préfèrent la seconde et absorbent la nature en Dieu . Ceux - ci sont des théistes et des mystiques ...
... nature . D'une manière générale , le panthéisme ( v . Vocab . ) consiste à nier la distinction essentielle de Dieu ... nature . Les autres préfèrent la seconde et absorbent la nature en Dieu . Ceux - ci sont des théistes et des mystiques ...
Strona 14
... nature que des modes réels de l'infini , qui se développerait de deux manières et suivant deux lignes parallèles , comme pensée et comme étendue de là les esprits et les corps . A ce panthéisme se ramène assez bien celui de l'école d ...
... nature que des modes réels de l'infini , qui se développerait de deux manières et suivant deux lignes parallèles , comme pensée et comme étendue de là les esprits et les corps . A ce panthéisme se ramène assez bien celui de l'école d ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
accidentelle actes âme animaux appétits Aristote atomes avons bilité c'est-à-dire cause cerveau choses composé conçoit confondre connaissance connaît considérer corps mathématique corps vivants créature créée d'autres Descartes déterminer Dieu dire distinction divisible effet elle-même espèces esprits essence essentiellement expliquer facultés sensibles forces forces physiques forme substantielle idées inférieures intel intellectuelle Kant l'acte l'action l'àme l'âme humaine l'animal l'appétit l'atome l'espèce sensible l'esprit l'être l'homme l'idée l'imagination l'intelli l'intelligence l'objet l'organe l'unité Leibniz lois lui-même Malebranche manière matériel matière mémoire sensible ment miracle mode réel monades monde morale mouvement mouvement mécanique nature nécessaire nisme objet Occasionnalisme organes panthéisme paraît particulier passions pensée perfection phénomènes philosophes plante Platon plutôt positivistes premier principe propre psychologie qu'un qualités quantité raison réalité réelle Rép rien Sanseverino science scolastiques sens extérieurs sens internes sensation sent serait seulement simple spirituelle substance sujet supérieures suppose système tence théisme théorie tielle tion transformisme vérité vertu vital volonté vrai Zigliara