Traité de philosophie scolastique: précédé d'un vocabulaire de la philosophie scolastique et de la philosophie contemporaine, Tom 2Vitte, 1899 |
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Strona 16
... doute Jésus - Christ est à la fois Dieu et homme , divin et humain , mais par deux natures , deux substances distinctes il y a en lui la divinité et l'humanité . Ce qui est inconcevable et absurde , c'est de dire qu'il y a au fond des ...
... doute Jésus - Christ est à la fois Dieu et homme , divin et humain , mais par deux natures , deux substances distinctes il y a en lui la divinité et l'humanité . Ce qui est inconcevable et absurde , c'est de dire qu'il y a au fond des ...
Strona 53
... doute , contre le caractère incommunicable de l'infinité absolue de Dieu . Mais il répugne à la nature même de la créature de ne pas tomber sous le temps et d'être sans commencement . Ces preuves nous paraissent convaincantes . Voici ...
... doute , contre le caractère incommunicable de l'infinité absolue de Dieu . Mais il répugne à la nature même de la créature de ne pas tomber sous le temps et d'être sans commencement . Ces preuves nous paraissent convaincantes . Voici ...
Strona 61
... doute , mais visibles à nos yeux , dans lesquelles la divinité se manifeste . Les créatures intelligentes apprennent ainsi , au spectacle du monde et en se contemplant elles - mêmes , à connaître Dieu , à le louer , à le bénir . Cette ...
... doute , mais visibles à nos yeux , dans lesquelles la divinité se manifeste . Les créatures intelligentes apprennent ainsi , au spectacle du monde et en se contemplant elles - mêmes , à connaître Dieu , à le louer , à le bénir . Cette ...
Strona 96
... doute cet ordre excellent qui aboutit à la moralité , mais il est indubitable . L'ordre des causes finales doit répondre à l'ordre des causes efficientes . Or tout procède de Dieu comme de la première cause efficiente ; les êtres dé ...
... doute cet ordre excellent qui aboutit à la moralité , mais il est indubitable . L'ordre des causes finales doit répondre à l'ordre des causes efficientes . Or tout procède de Dieu comme de la première cause efficiente ; les êtres dé ...
Strona 141
... doute pour les scolastiques dignes de ce nom . 659.Justification de la théorie scolastique . - Telle est la théorie . Se justifie - t - elle ? Oui . Elle se justifie indirectement par la réfutation de l'atomisme et du dynamisme : elle ...
... doute pour les scolastiques dignes de ce nom . 659.Justification de la théorie scolastique . - Telle est la théorie . Se justifie - t - elle ? Oui . Elle se justifie indirectement par la réfutation de l'atomisme et du dynamisme : elle ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
accidentelle actes âme animaux appétits Aristote atomes avons bilité c'est-à-dire cause cerveau choses composé conçoit confondre connaissance connaît considérer corps mathématique corps vivants créature créée d'autres Descartes déterminer Dieu dire distinction divisible effet elle-même espèces esprits essence essentiellement expliquer facultés sensibles forces forces physiques forme substantielle idées inférieures intel intellectuelle Kant l'acte l'action l'àme l'âme humaine l'animal l'appétit l'atome l'espèce sensible l'esprit l'être l'homme l'idée l'imagination l'intelli l'intelligence l'objet l'organe l'unité Leibniz lois lui-même Malebranche manière matériel matière mémoire sensible ment miracle mode réel monades monde morale mouvement mouvement mécanique nature nécessaire nisme objet Occasionnalisme organes panthéisme paraît particulier passions pensée perfection phénomènes philosophes plante Platon plutôt positivistes premier principe propre psychologie qu'un qualités quantité raison réalité réelle Rép rien Sanseverino science scolastiques sens extérieurs sens internes sensation sent serait seulement simple spirituelle substance sujet supérieures suppose système tence théisme théorie tielle tion transformisme vérité vertu vital volonté vrai Zigliara