Traité de philosophie scolastique: précédé d'un vocabulaire de la philosophie scolastique et de la philosophie contemporaine, Tom 2Vitte, 1899 |
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Strona 12
... cause de ces changements ? S'il est composé , comment ne dépendrait - il pas de ses composants et surtout de la cause qui les a réunis en un même tout ? - 567. Conclusion . On voit par là comment toutes les affirmations particulières ...
... cause de ces changements ? S'il est composé , comment ne dépendrait - il pas de ses composants et surtout de la cause qui les a réunis en un même tout ? - 567. Conclusion . On voit par là comment toutes les affirmations particulières ...
Strona 14
... cause formelle , motrice , vivifiante . Dieu serait l'âme du monde ; la nature serait comme un animal divin : << Mens agitat molem et magno se corpore miscet » , a dit le poète , en traduisant cette pensée . Et pour em- ployer une autre ...
... cause formelle , motrice , vivifiante . Dieu serait l'âme du monde ; la nature serait comme un animal divin : << Mens agitat molem et magno se corpore miscet » , a dit le poète , en traduisant cette pensée . Et pour em- ployer une autre ...
Strona 17
... cause de nos actions ; un ordre physique et fatal remplace l'ordre moral . 4o Enfin le panthéisme détruit la religion dans son principe ; car il n'y a pas de religion proprement dite sans un Dieu distinct de la nature intelligente qui ...
... cause de nos actions ; un ordre physique et fatal remplace l'ordre moral . 4o Enfin le panthéisme détruit la religion dans son principe ; car il n'y a pas de religion proprement dite sans un Dieu distinct de la nature intelligente qui ...
Strona 24
... . - Dieu contient le monde et toutes ses per- fections non pas formellement , c'est - à - dire comme étant la somme de tout ce que le monde contient , mais éminemment , comme cause et perfection abso- lue . 24 COSMOLOGIE.
... . - Dieu contient le monde et toutes ses per- fections non pas formellement , c'est - à - dire comme étant la somme de tout ce que le monde contient , mais éminemment , comme cause et perfection abso- lue . 24 COSMOLOGIE.
Strona 25
... cause et perfection abso- lue . Il le contient aussi d'une autre manière , par son immensité , mais non pas à la manière de l espace , qui n'a pas d'autre fondement de réalité que les corps , ou plutôt que leurs dimensions . 6o On peut ...
... cause et perfection abso- lue . Il le contient aussi d'une autre manière , par son immensité , mais non pas à la manière de l espace , qui n'a pas d'autre fondement de réalité que les corps , ou plutôt que leurs dimensions . 6o On peut ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
accidentelle actes âme animaux appétits Aristote atomes avons bilité c'est-à-dire cause cerveau choses composé conçoit confondre connaissance connaît considérer corps mathématique corps vivants créature créée d'autres Descartes déterminer Dieu dire distinction divisible effet elle-même espèces esprits essence essentiellement expliquer facultés sensibles forces forces physiques forme substantielle idées inférieures intel intellectuelle Kant l'acte l'action l'àme l'âme humaine l'animal l'appétit l'atome l'espèce sensible l'esprit l'être l'homme l'idée l'imagination l'intelli l'intelligence l'objet l'organe l'unité Leibniz lois lui-même Malebranche manière matériel matière mémoire sensible ment miracle mode réel monades monde morale mouvement mouvement mécanique nature nécessaire nisme objet Occasionnalisme organes panthéisme paraît particulier passions pensée perfection phénomènes philosophes plante Platon plutôt positivistes premier principe propre psychologie qu'un qualités quantité raison réalité réelle Rép rien Sanseverino science scolastiques sens extérieurs sens internes sensation sent serait seulement simple spirituelle substance sujet supérieures suppose système tence théisme théorie tielle tion transformisme vérité vertu vital volonté vrai Zigliara