Traité de philosophie scolastique: précédé d'un vocabulaire de la philosophie scolastique et de la philosophie contemporaine, Tom 2Vitte, 1899 |
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Strona 5
... DIEU . EXAMEN DU PANTHEISME . - 559. Place de ce traité . Après avoir traité de l'être en général , dans l'ontologie ou métaphysique générale , nous devons aborder la métaphysique spé- ciale , qui traite des différents ordres d'ètres ...
... DIEU . EXAMEN DU PANTHEISME . - 559. Place de ce traité . Après avoir traité de l'être en général , dans l'ontologie ou métaphysique générale , nous devons aborder la métaphysique spé- ciale , qui traite des différents ordres d'ètres ...
Strona 13
... Dieu et du monde . Dans cette erreur , les différences des êtres , et en particulier du Créateur et de la créature ... Dieu serait tout et tout serait Dieu . De ces deux formules , plusieurs panthéistes préfèrent la première ; ils ...
... Dieu et du monde . Dans cette erreur , les différences des êtres , et en particulier du Créateur et de la créature ... Dieu serait tout et tout serait Dieu . De ces deux formules , plusieurs panthéistes préfèrent la première ; ils ...
Strona 14
... Dieu non seulement comme le principe du monde , mais encore comme sa cause formelle , motrice , vivifiante . Dieu serait l'âme du monde ; la nature serait comme un animal divin : << Mens agitat molem et magno se corpore miscet » , a dit ...
... Dieu non seulement comme le principe du monde , mais encore comme sa cause formelle , motrice , vivifiante . Dieu serait l'âme du monde ; la nature serait comme un animal divin : << Mens agitat molem et magno se corpore miscet » , a dit ...
Strona 15
... Dieu et le monde . Soit que le monde émane de la substance divine , soit qu'il modifie Dieu , soit que le fond de tous les êtres leur soit réellement commun et ne diffère pas de l'infini , il restera toujours qu'il y a une même ...
... Dieu et le monde . Soit que le monde émane de la substance divine , soit qu'il modifie Dieu , soit que le fond de tous les êtres leur soit réellement commun et ne diffère pas de l'infini , il restera toujours qu'il y a une même ...
Strona 16
... Dieu est essentiellement simple , immua- ble , infini , nécessaire , indépendant . On conçoit bien de quelque manière que Dieu , dans sa bonté , ait pu s'incarner . Mais on ne conçoit pas que Dieu ait pu se confondre avec la nature pour ...
... Dieu est essentiellement simple , immua- ble , infini , nécessaire , indépendant . On conçoit bien de quelque manière que Dieu , dans sa bonté , ait pu s'incarner . Mais on ne conçoit pas que Dieu ait pu se confondre avec la nature pour ...
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
accidentelle actes âme animaux appétits Aristote atomes avons bilité c'est-à-dire cause cerveau choses composé conçoit confondre connaissance connaît considérer corps mathématique corps vivants créature créée d'autres Descartes déterminer Dieu dire distinction divisible effet elle-même espèces esprits essence essentiellement expliquer facultés sensibles forces forces physiques forme substantielle idées inférieures intel intellectuelle Kant l'acte l'action l'àme l'âme humaine l'animal l'appétit l'atome l'espèce sensible l'esprit l'être l'homme l'idée l'imagination l'intelli l'intelligence l'objet l'organe l'unité Leibniz lois lui-même Malebranche manière matériel matière mémoire sensible ment miracle mode réel monades monde morale mouvement mouvement mécanique nature nécessaire nisme objet Occasionnalisme organes panthéisme paraît particulier passions pensée perfection phénomènes philosophes plante Platon plutôt positivistes premier principe propre psychologie qu'un qualités quantité raison réalité réelle Rép rien Sanseverino science scolastiques sens extérieurs sens internes sensation sent serait seulement simple spirituelle substance sujet supérieures suppose système tence théisme théorie tielle tion transformisme vérité vertu vital volonté vrai Zigliara