Œuvres de Denis Diderot: Dictionnaire encyclopédiqueJ.L.J. Brière, 1821 |
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Strona 37
... livres sous les noms les plus respectables , et remplirent une partie du monde de leur misérable et détes- table science . Il serait à souhaiter qu'on ... ouvrages , les premiers Pères de l'Église , par un zèle plus ORIENTALE . 37.
... livres sous les noms les plus respectables , et remplirent une partie du monde de leur misérable et détes- table science . Il serait à souhaiter qu'on ... ouvrages , les premiers Pères de l'Église , par un zèle plus ORIENTALE . 37.
Strona 88
... ouvrage intitulé , de Natura , juxta propria principia . Cet ouvrage fut applaudi ; les Napolitains l'appelèrent dans ... ouvrages que celui que nous avons cité . Principes de la physique de Télésius . Il y a a trois principes des choses ...
... ouvrage intitulé , de Natura , juxta propria principia . Cet ouvrage fut applaudi ; les Napolitains l'appelèrent dans ... ouvrages que celui que nous avons cité . Principes de la physique de Télésius . Il y a a trois principes des choses ...
Strona 94
... ouvrages cette inscription Μωμήσεταί τις μάλλον , ἢ μιμήσεται . : Il sera plus facile de s'en moquer que de l'imiter . D'autres auteurs regardent la paronomase comme une répétition du même nom , mais après y avoir 94 PARONOMASE .
... ouvrages cette inscription Μωμήσεταί τις μάλλον , ἢ μιμήσεται . : Il sera plus facile de s'en moquer que de l'imiter . D'autres auteurs regardent la paronomase comme une répétition du même nom , mais après y avoir 94 PARONOMASE .
Strona 107
... ouvrages faits pour instruire . Qu'est - ce qui nous les fait trouver beaux ? si ce n'est l'unité de dessein , l'accord par- fait des diverses parties entre elles et avec le tout , la peinture ou l'imitation exacte des objets des ...
... ouvrages faits pour instruire . Qu'est - ce qui nous les fait trouver beaux ? si ce n'est l'unité de dessein , l'accord par- fait des diverses parties entre elles et avec le tout , la peinture ou l'imitation exacte des objets des ...
Strona 137
... ouvrages , sur les différentes parties de sa philosophie en général . Mais pour nous conformer à la méthode que nous avons suivie dans tous les articles précédents , nous allons donner ici les principaux axiomes de chacune des parties ...
... ouvrages , sur les différentes parties de sa philosophie en général . Mais pour nous conformer à la méthode que nous avons suivie dans tous les articles précédents , nous allons donner ici les principaux axiomes de chacune des parties ...
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Kluczowe wyrazy i wyra¿enia
actions anciens animaux Aristote ARISTOTELISME avaient bonheur Carnéade cause choses Cicéron ciel cipe cœur connaissance conséquent contraire corps Crantor Critolaüs culte d'Aristote déifiés desirs DICTIONN Dieu dieux différentes divinité doctrine dogme donner ENCYCLOP Encyclopédie méthodique Énée Épicure espèce esprits éternel Évandre général gens gnostiques gouvernement Gram Grecs Hist hommes humain ibid idées infini Jupiter l'abbé Pluche l'ame l'esprit l'être l'homme l'idolâtrie l'univers lois losophe manière matière ment meut mière Mithras monde morale mouvement nature plastique naturelle nécessaire objets Odin Origène ouvrages païens parler PARONOMASE particulière passe passions pensée père Péreyre perfection Perses peuples philosophie Pindare plaisir plaisirs Platon poète politique premier principe prémotion prescience prêtres prince prophète propre Providence puissance qu'un quelquefois raison religion s. f. Gram s'il sagesse saint sance science secte sens sentiment serait seul société soleil sorte souverain Speusippe substance sujets suppose syllogisme système terre tion trouve vérité vertu volonté Xénocrate Zoroastre
Popularne fragmenty
Strona 221 - Le philosophe forme ses principes sur une infinité d'observations particulières. Le peuple adopte le principe sans penser aux observations qui l'ont produit : il croit que la maxime existe, pour ainsi dire par elle-même; mais le philosophe prend la maxime dès sa source; il en examine l'origine; il en connaît la propre valeur, et n'en fait que l'usage qui lui convient.
Strona 459 - Et ayant remarqué qu'il n'ya rien du tout en ceci, je pense, donc je suis, qui m'assure que je dis la vérité, sinon que je vois très clairement que pour penser il faut être, je jugeai que je pouvais prendre pour règle générale que les choses que nous concevons fort clairement et fort distinctement sont toutes vraies, mais qu'il ya seulement quelque difficulté à bien remarquer quelles sont celles que nous concevons distinctement.
Strona 223 - ... de justesse, qui rapporte tout à ses véritables principes, mais ce n'est pas l'esprit seul que le philosophe cultive, il porte plus loin son attention et ses soins. L'homme n'est point un monstre qui ne doive vivre que dans les abîmes de la mer ou...
Strona 459 - Après cela je considérai en général ce qui est requis à une proposition pour être vraie et certaine : car, puisque je venais d'en trouver une que je savais être telle, je pensai que je devais aussi savoir en quoi consiste cette certitude.
Strona 236 - C'est une science, car elle démontre ce qu'elle avance. C'est la science des possibles, car son but est de rendre raison de tout ce qui est et de tout ce qui peut être dans toutes les choses qui arrivent ; le contraire pourrait arriver.
Strona 435 - Un esprit préoccupé ne peut plus juger sainement de tout ce qui a quelque rapport au sujet de sa préoccupation; il en infecte tout ce qu'il pense. Il ne peut même guère s'appliquer à des sujets entièrement éloignés de ceux dont il est préoccupé. Ainsi un homme entêté...
Strona 230 - Il eût toujours dû être bien facile de s'aviser que tout le jeu de la nature consiste dans les figures et dans les mouvements des corps ; cependant avant que d'en venir là, il a fallu essayer des idées de Platon, des nombres de Pythagore, des qualités d'Aristote ; et tout cela ayant été reconnu pour faux, on a été réduit à prendre le vrai système. Je dis qu'on ya été réduit, car en vérité il n'en restait plus d'autre; et il semble qu'on s'est défendu de le prendre aussi longtemps...
Strona 226 - Cet amour de la société, si essentiel au philosophe, fait voir combien est véritable la remarque de l'empereur Antonin : «Que les peuples seront heureux quand les » rois seront philosophes, ou quand les philosophes se
Strona 222 - L'esprit philosophique est donc un esprit d'observation et de justesse, qui rapporte tout à ses véritables principes. Mais ce n'est pas l'esprit seul que le philosophe cultive , il porte plus loin son attention et ses soins.
Strona 431 - Dieu fait donc en sorte que les anciens degrés d'être coopèrent avec la nouvelle action, qu'il ajoute luimême pour former cette même action. Ajouter une action avant de la former! voilà un langage inintelligible. Si elle est ajoutée, elle est formée ; et la coopération des anciens degrés devient inutile. Enfin ce que Dieu ajoute, sera-ce quelque chose de moins que l'action, que l'être de l'action? L'action n'en résultera donc jamais; car avec le moins on ne fait pas le plus : ou si elle...