to magis quam Paulus ad Galat. 4. 19. filios fuos parturit, fructumque (alutis in omnibus parit. In altiori fenfu pradicitur felicitas cœleftis Jerufalem, qua hæreditas poft. eft unus inter obfcuriffimos. 2. Vanum eft vobis, hoc eft, Deo non juvante fruftra fummo mane furgetis ad adificandam domum Dei, five materialem, five Spiritualem. Surgite, id eft, efto furga-Somnum mortis temporanea da215, poftquam federitis, id eft, per noctem non nihil quieveritis, vel paululùm in fede dormieritis, uti vos homines induftria labori veftro confidentes facere foletis, qui pra alis manducatis pan m doloris. Proinde plus gratia divina quam proprie operationi fidendum eft orationt 4. Cum dederit diletis fuis fomnum, hoc eft, etfi indulgeat Deus probis quos diligit, nocturnam quiezem. Ecce hæreditas, hoc eft, impetrant illi nihilominus optatiffimam hæreditatem in terris, confiftentem in Fi liis, qui funt fructus ventris magna fane juftitia merces. Et cum pacem quietem Dominus populo fuo dederit mittens ad illum verum Salomonem, hoc eft, Chriftum, qui Ecclefiam fundabit propagabit ipfos etiam Reges & Imperatores illi fubjiciende ecce hæreditas Domini, filii, &c., zd eft, Tune apparebit, quod hæreditas Domini erunt plurimi filit tamquam merces & fructus ventris, id uß, Chrifti Domini, quâ mul tur omnibus Electis tamquam merces Chrifti, quam morte. fuâ promeruit. 5. Sicut fagittæ, hoc eft,. Filii ifti, dati à Deo probis. parentibus velut hæreditas & merces bonorum operum,. funt in manibus, feu potefta te parentum, ficut fagittæ in manu potentis, feu robufti, qui per illas redditur formidabilis fuis hoftibus. Et recte dicuntur Filii iki excufforum, hoc eft, agita torum & probatorum: multa tribulationes juftorum. Pfalm. 7. 20. Simul hic indicatur potentia Martyrum Apoftolicorum Virorum. (Chrifti hæreditas & mer. ces) qui inftar tonitru terrefaciunt & convertunt infideles, & peccatores, omniaque tormentorum genera incredibili fortitudine tolerando fuperant verè Filii excufforum, feu à mundo ejectorum, quibus. dignus non erat mundus. "Hebr. II. Imo facts purgamenta hujus mundi. 1. Cor. 4 s. Beatus vir, ille eft, qui implevit defiderinm fuum. ex ipfis, hoc eft, talibus filiis: funt enim præfidio parenti fuaɔ ficut fagitte vira robuste | rabufto. Non confundetur Dei, prout Angelus præcepit talis Parens, cum litigabit Tobia i uxorem duxeris, illa cum adverfariis fuis in por- erit in lateribus (al. poneta, loco olim judicii ordina- | tralibus) domûs tuæ, ficut Tio: nam à filiis fuis ubique | fructifera vitis, perque talem frenue defendetur. Et Chrifti obtinebit optatum matrimoniż felicitas per acclamationem hic finem, fcilicet proles Et Spi pradicatur. Beatus vir, ille, ritualibus Patribus, qui Deum f. Chriftus, qui fatiavit defi- timent, Ecclefia, cui defponderium fuum ex, feu in ipfis fati funt, erit ficut vitis fus, obtinendo defiderii fui fi abundans, &c. qui erat falus & gloria fltorum fuorum Ideo non confundetur Chriftus, cum loquetur inimicis fuis, fc. damonibus, & impiis in porta, loco extremi judicii." Et ftabunt jufti in magna conftantia adverfus eos, qui fe anguftiaverunt. S. s. Eati omnes, BPS. 127. &c. Argumentum Pfalmi. Explicatur felicitas, Deum affectu filiali timentium. CATE 2. Quia manducabis, &c. Prima felicitas timentis Deum eft labores manuum manduNota hic, non confiftere felicitatem in copia divitiarum, Led in modicis bonis, que pro|prio labore acquiruntur: nam melius eft modicum jufto fuper divitias peccatorum multas. Pfalm. 36. Potiffimum verò labores bonorum operum manducabis in altera vita. 3. Uxor tua ficut vitis abundans, &c. En felicitas 2. simentis Deum, fi juxta VICATIONEM THAM cum timore 4. Filii tui (felicitas 3. hac eft) erunt fimiles elegantiffimis arbusculis olivarum, que femper virent, & fuaviffimum fructum proferunt. Et Pater fpiritualis, timens Deum, de fuis filiis gaudebit. ut de iis dicere poffit cum Apoftolo ad Philip. 4. Gaudium meum & corona mea, &c. 6. Benedicat tibi Dominus ex Sion, &c. Felicitatem hanc 4. ex bono publico totius civitatis participat is, Altiori qui timet Dominum fenfu videtur vates benè apprecari timenti Deum, hoc mo do: Ecce, præter omnia bona, quæ evenient timent Deum, fic benedicetur, h.e. fic illi dicetur: Benedicat tibi Do minus ex Sion qd. Non tantùm habeas in rebus temporali bus benedictionem, fed etiam, benedicat tibi Dominus ex monte fanéto, cælefti habitaculo fuo, tibique præftet, ut videas bona Jerufalem, fe cœleftis, omnibus diebus vitæ tuæ, que aserma eriką AD AD VESPERAS. Ixit Dominus, c. PS 109. DS Argumentum Pfalmi. Chrifti regnum & Sacerdotium hoc Pfalmo celebratur. 1. Dixit Dominus, Deus Pater, Domino meo, Filio fuo, quando videlicet redempto genere humano triumphans ad calos afcendit: fede à dextris aneis, loco honoratiffimo, me sumque, ut mereris regna 2. Donec ponam, h.e. fubjiciam tibi omnes inimicos tuos, ita ut fint quafi scabelJum pedum tuorum Virgam virtutis tuæ, hoc eft, fceptrum regia tua potentia, ô Chrifte, emittet, fufcitabit, Dominus Pater tuus ex Sion, feu Jerusalem, unde fe in totum orbem extender Chrifti enim regnum, feu prædicatio Evangelii, ab urbe Jerufalem jumpfit exordium. Dominare jeu domi naberis, ô Chrifte, inter inimicos tuos, Judæos, Paranos, Hæreticos Creaturas 4. Tecum erit principium, h. e. principatus, fuper omnes in die virtutis tuæ, hoc eft, in noviffimo die, que potentiam, tuam poteniiffimam oftendes, & regnum a ternum aufpicaberis: quo die eris in fplendoribus fancto- | rum, hoc eft fplendide a SS. Angelis,& beatis hominicus circumdatus. Ad bas Rater utero, tuus cæleftis tibi dicet: Ex h. e. ex fœcundissima fubftantia divinitatis mea ante Luciferum, five ftellam five Angelum, adeoque ab æterno genui te 5. Juravit Dominus, h.e. immutabiliter prom:fit, neque mutabit fententiam, quod tu fis futurus Sacerdos in æter um, idque non fecundùm ritum Aaron, quo offerebantur oves & boves, &c; fed fecundùm ordinem, b. Co ritum & fimilitudinem Melchifedech, qui Rex & Sacerdos obtulur panem & vinum, fub quorum fpeciebus Chriftus facrificium nova Legis in carne fanguine fuo inftituit. 6 Dominus à dextris tuis, Convertir kic (ut vult S. August.) David fermonera ad Deum Patrem, g. d. Dominus Filius à dextris tuis fedens, confregit, feu confringet reges adverfantes regno & facerdotio fuo, hoc eft, Ecclefia, in die iræ fuæ, sc. extrem judicit, ubi ıram suam effui det 7. Judicabit, feil Chriftus, cui Pater omne dedit judicium oan. 5.22 in natio⚫ nibus, h.e inter nationes, citando omnes ad tribunal ¡uum: implebit ruinas,feu jo veas infernales cadaveribus impiorum, conquaffabit, conteret, capita in terra multorum, fuperborum, qui nunc elatâ cervice adverfus eum incedunt: 8. De torrente, rerum fuxarum, &arumnarum Chrifius in via hujus vita bibet, calicem Paffionis exhauriendo: Propterea ob tantam humili tatem & patientiam exalta bit caput, tamquam gloriofus Rex & Judex, qualis jam defcriptus eft. Audate pueri Do Lmicum, Pf. 112. Argumentum Pfalmi. Exhortatio eft ad laudandum Deum, ob fummam ejus bonitatem, licet enim fit altiffimus, noftri tamen in terra curam gerit;& beneficiis multis nos afficit 1. Laudate pueri, hoc eft, Servi Dei, qui frequenter in Scriptura pueri appellantur : fortaffis ideo, ut ficuti hi à parentibus, fic illi à Deo fe regi finant. 5. Humilia refpicit, S. | Auguft. humiliat fe Deus ad videndum res imas & viles, maximè homines de feipfis humiliter fentientes. largiendo optatam prolem, q.d. ficuti tollit paupertatem & in. opiam, qua virorum potiffima eft infelicitas, ita & fterilita tem, qua mulierum fumma erat olim afflictio. L Auda Jerufalem, c. Pj. 147. Argumentum Psalmi. Invitatur urbs Jerufalem ob fingularia à Deo accepta beneficia ad Dei laudes decantandas. Videtur David juxta mentem S. Aug. toto hoc Pfalmo de cœlefti Jerusalem loqui 1. Lauda Jerufalem, continens pro contento, q. d. laudate vos, ô Incolæ urbis Ferofolymitana, Dominum, Lauda Deum tuum & tu, O mons Sion, pars pro toto ejufdem urbis, in quo Templum Domini adificatum erat: "maximè verò ad has landes invitatur cæleftis urbs Jerufalem, utpote nullà curâ rerum tempo 6. De ftercore, ex infima | conditione erigit Deus pauperes, adeo, ut etiam fiant Principes & Reges: ut patet | in Jofepho, Job, Moyfe, Davide, Daniele, &c. Et nos Deus ex fordibus peccatorum elevat ad thronos Ángelorum, | ralium impedita. ita S Hier. 8. Qui habitare, feu ut fortiffimas fecit, feras portahabitet facit fterilem in domo (familia) letabundam, \ 2. Quoniam confortavit, rum tuarum, ita, ut fecura fint omnia tuorum civium bone bona, quibus abunde largiendis Deus benedixit filiis tuis in te, fc. habitantibus. Perfectius conveniunt illa cælefti Jerufalem, ubi fecuritas ater& benedictio eft fruitio na, fummi Boni. 3. Qui pofuit fines tuos pacem, id eft, dedit pacem in omnibus finibus tuis, bellis undique fublatis: ita ut recte rerufalem dicatur vifio pacis. Sed vide quam proprie hac cælefti terufalem conveniant: nam ibi perfectè omnes fatiat Deus adipe frumenti, quia anima cibus eft veritas: Et quifque ibidem dulcedinem Verbi æterni fine cortice Sacramentorum vel Scripturarum, pfos fontes vera japientia guftar 4 Qui emittit eloquium fuum, h. e. imperium terræ, feu in orbem terrarum, velo citer currit, operando & exe quendo omnia, fermo ejus etiam glaciem fignificat, in quam Deus interdum aquas zn minima quantitate paffim repertas conftringit, ut quafi per uccellas ubique in agris & arboribus divifa appareat. Ante faciem (hebraismus eft, & dem quod coram,) frigoris ejus, quis fuftinebit? h. e. quis vim frigaris ita à Deo fubitò miffi feret? Frigus hoc tam in grandine, quàm glacie notatur: nam & grando adeo frigida eft, ut plures illius globulos in manu vix toleres. 7 Emittet verbum fuum, & liquefaciet ea, q. d. ficut verbo mandato fuo mittit nivem, glaciem, &c. fimiliter verbo fuo diffolvit illa, juxta quod flabit fpiritus, h.e. ven ius ejus auftralis, qui eft calidus, & fluens aquæ, nive & glacie refolutis. 8. Qui annuntiat ver bum fuum Jacob Oftenditur hic differentia providentia Dei erga populum fuum, & alias nationes; has enim docet rogit per effecta naturalia, qualia jam enarrata funt ut ex creatis rebus agnofcant Creatorem: fed populum fuum, qui ex femine jacobi feu If 5. Qui dat nivem, (enarrat nunc David particularis divine providentia, potentia & fapientiæ affectus, ob quos potiffimum fuperna Jerusalem, nullis temporum mutationibus obnoxia, Deum laudare poteft) Qui dat, inquit, nivem fi-raelis defcendit, docet per vercut lanam, quia nix lana | bum fuum illique juftitias & fimilitudinem refert. judicia fua, h. e. legem manifeftè annuntiat. 9. Non fecit taliter omni, h.e. ulli nationi, quibus judicia fua, he, legem nɑn ita 6. Mittit cryftallum fuam, i e. grandinem, que interdum tanta magnitudinis cadit, ut non fit minor buccella feu bolo. Vox graca Chryftallen | ficuti tibi, ô popule Dei, per Moyfen. |