Sammlung der Aktenstücke zum ersten vaticanischen Concil, mit einem Grundrisse der Geschichte desselben, von E. FriedbergH. Laupp, 1872 - 954 |
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Strona 7
... droit canon , fesseur de theologie et auteur du Breviarium philosophiae scholasticae . Paris , P. Lethielleux . éd . 1869. ( 16. 228 S. ) Le Concile occumé- mique . Petit traité théologique , adressé au gens du monde par l'Abbé J. B. ...
... droit canon , fesseur de theologie et auteur du Breviarium philosophiae scholasticae . Paris , P. Lethielleux . éd . 1869. ( 16. 228 S. ) Le Concile occumé- mique . Petit traité théologique , adressé au gens du monde par l'Abbé J. B. ...
Strona 32
... droit canonique . Troisi me édition . Bourges , E. Pigelet . 16. 38 S. La Doctrine de S Antonin , Archevêque de Florence , sur l'infaillibilité du Pape et l'autorité du Concile oecu- ménique par un théologien . Paris , chez les ...
... droit canonique . Troisi me édition . Bourges , E. Pigelet . 16. 38 S. La Doctrine de S Antonin , Archevêque de Florence , sur l'infaillibilité du Pape et l'autorité du Concile oecu- ménique par un théologien . Paris , chez les ...
Strona 91
... droit public de la monarchie offrait sous ce rapport au gouvernement des garanties suffisantes ; qu'ici , comme en France , le pouvoir civil aurait la faculté de s'opposer à tout ce qui serait contraire aux priviléges de l'Etat et aux ...
... droit public de la monarchie offrait sous ce rapport au gouvernement des garanties suffisantes ; qu'ici , comme en France , le pouvoir civil aurait la faculté de s'opposer à tout ce qui serait contraire aux priviléges de l'Etat et aux ...
Strona 116
... avons donc trouvé un règlement tout fait , c'est - à - dire des menottes . Pour faire droit à nos plaintes , on a serré de plus belle , et nous jouissons de l'ancien brodequin que Louis 116 Buch II : Belege , Ausführungen.
... avons donc trouvé un règlement tout fait , c'est - à - dire des menottes . Pour faire droit à nos plaintes , on a serré de plus belle , et nous jouissons de l'ancien brodequin que Louis 116 Buch II : Belege , Ausführungen.
Strona 117
... droit divin sont réunis et attendent pour la traiter . Or , en pleines assises , le chef se sert de sa haute et divine autorité pour blâmer devant les prêtres qui lui sont présentés leurs évêques mineurs . Il fait l'éloge funèbre de M ...
... droit divin sont réunis et attendent pour la traiter . Or , en pleines assises , le chef se sert de sa haute et divine autorité pour blâmer devant les prêtres qui lui sont présentés leurs évêques mineurs . Il fait l'éloge funèbre de M ...
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Kluczowe wyrazy i wyrażenia
allgemeinen Concils anathema Apostolica atque auctoritate Benedictionem Beschlüsse Bischof c'est Card Cardinal cathedra catholicae Chiesa Christi Civiltà Concilio Concilium Concordat Decrete démarche divina doctrina Dogma Döllinger Domino droit eadem ebendas ebends Ecclesiae enim Erklärung Erlass Erzb Erzbischof etiam évêques ex cathedra Excellenz fide fidei Fulda geistlichen Generalcongr Gesetze Glauben Gläubigen Gott gouvernement haec hanc heiligen Hirtenbrief Hochwürdigster Infallibilität ipsa ipsis Juli katholischen Kirche kirchlichen l'Eglise Lehramt Lehre liberté lichen m. p. Ep mais München Nobis ökumenischen omnes omnibus omnium Papst päpstlichen Unfehlbarkeit Patres Patribus Patrum Petri Petrus Pfarrer Renftle Pius Pius IX Placet Pontificem posse potestatem prae Prof qu'il quae quam question quibus quidem quod Recht Regierung Romae Romani Pontificis Romanus Pontifex Sancta semper sive Staat Staatsregierung sunt theils tout Unam sanctam Unfehlb Unfehlbarkeit des Papstes unserer Väter vaticanischen Concils vero weltlichen
Popularne fragmenty
Strona 706 - Du bist Petrus und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle werden sie nicht überwältigen.
Strona 363 - Et ego dico tibi, quia tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam, et portae inferi non praevalebunt adversus eam: et tibi dabo claves regni caelorum.
Strona 441 - Data est mihi omnis potestas in caelo et in terra: euntes ergo docete omnes gentes, baptizantes eos in nomine Patris et Filii et Spiritus sancti, docentes eos servare omnia quaecumque mandavi vobis.
Strona 564 - Ego rogavi pro te, ut non deficiat fides tua, et tu aliquando conversus confirma fratres tuos.
Strona 432 - Crescat igitur et multum vehementerque proficiat, tam singulorum, quam omnium, tam unius hominis, quam totius Ecclesiae, aetatum ac saeculorum gradibus, intelligentia, scientia, sapientia: sed in suo dumtaxat genere, in eodem scilicet dogmate, eodem sensu, eademque sententia.
Strona 564 - Christi fidelibus est, sanctam Apostolicam Sedem, et Romanum Pontificem in universum orbem tenere primatum, et ipsum Pontificem Romanum successorem esse beati Petri, principis Apostolorum, et verum Christi Vicarium, totiusque Ecclesiae caput, et omnium Christianorum patrem ac doctorem existere ; et ipsi in beato Petro pascendi, regendi ac gubernandi universalem Ecclesiam a Domino nostro Jesu Christo plenam potestatem traditam esse ; quemadmodum etiam in gestis oecumenicorum Conciliorum et in sacris...
Strona 435 - Et ascendit in coelum: sedet ad dexteram Patris: Et iterum venturus est cum gloria, judicare vivos et mortuos : cujus regni non erit finis. Et in Spiritum sanctum, Dominum et vivificantem : qui ex Patre Filioque procedit: qui cum Patre et Filio simul adoratur et conglorificatur: qui locutus est per Prophetas.
Strona 436 - Sanctorum, habendas et retinendas esse ; atque eis debitum honorem ac venerationem impertiendam. Indulgentiarum etiam potestatem a Christo in Ecclesia relictam fuisse, illarumque usum Christiano populo maxime salutarem esse affirmo.
Strona 430 - Porro fide divina et Catholica ea omnia credenda sunt, quae in verbo Dei scripto vel tradito continentur, et ab Ecclesia sive solemni judicio sive ordinario et universali magisterio tamquam divinitus revelata credenda proponuntur.
Strona 433 - DE FIDE. 1. Si quis dixerit, rationem humanam ita independentem esse, ut fides ei a Deo imperari non possit ; anathema sit. 2. Si quis dixerit, fidem divinam a naturali de Deo et rebus moralibus scientia non distingui, ac propterea ad fidem divinam non requiri, ut revelata veritas propter auctoritatem Dei revelantis credatur ; anathema sit.