De civitate Dei libri 22in aedibus B. G. Teubneri, 1877 - 599 |
Z wnętrza książki
Wyniki 1 - 5 z 38
Strona 19
... voluntate pauperrimus et copiosissime sanctus , quando et ipsam Nolam barbari vastaverunt , cum ab eis teneretur , sic in corde suo , ut ab eo postea cognovimus , precabatur : „ Domine , non excru- 15 cier propter aurum et argentum ...
... voluntate pauperrimus et copiosissime sanctus , quando et ipsam Nolam barbari vastaverunt , cum ab eis teneretur , sic in corde suo , ut ab eo postea cognovimus , precabatur : „ Domine , non excru- 15 cier propter aurum et argentum ...
Strona 20
... voluntate pauperes erant ; quibus demonstran- dum fuit non facultates , sed ipsas cupiditates talibus dignas esse cruciatibus . Si vero vitae melioris proposito recon- ditum aurum argentumque non habebant , nescio quidem utrum cuiquam ...
... voluntate pauperes erant ; quibus demonstran- dum fuit non facultates , sed ipsas cupiditates talibus dignas esse cruciatibus . Si vero vitae melioris proposito recon- ditum aurum argentumque non habebant , nescio quidem utrum cuiquam ...
Strona 28
... voluntate , quod fieri fortasse sine carnis aliqua voluptate non potuit . 20 CAPUT XVII . De morte voluntaria ob metum poenae sive dedecoris . Ac per hoc et quae se occiderunt , ne quicquam huius modi paterentur , quis humanus affectus ...
... voluntate , quod fieri fortasse sine carnis aliqua voluptate non potuit . 20 CAPUT XVII . De morte voluntaria ob metum poenae sive dedecoris . Ac per hoc et quae se occiderunt , ne quicquam huius modi paterentur , quis humanus affectus ...
Strona 31
... voluntate consenserit , contradicere audebunt hi , contra quos feminarum Christianarum in captivitate 10 oppressarum non tantum mentes , verum etiam corpora sancta defendimus ? Lucretiam certe , matronam nobilem veteremque Romanam ...
... voluntate consenserit , contradicere audebunt hi , contra quos feminarum Christianarum in captivitate 10 oppressarum non tantum mentes , verum etiam corpora sancta defendimus ? Lucretiam certe , matronam nobilem veteremque Romanam ...
Strona 56
... voluntate propria quisque malus est . Quis hoc ne- 2 nam qui CF ; iam qui A ; causa Christiani . sunt nam- que qui Kv || 3 facillime CAK1 ; qui facill . K2F ; qua f . v || 5 uulgum F 11 ea om . A || 15 imputandum C ( ? ) v ; imputanda ...
... voluntate propria quisque malus est . Quis hoc ne- 2 nam qui CF ; iam qui A ; causa Christiani . sunt nam- que qui Kv || 3 facillime CAK1 ; qui facill . K2F ; qua f . v || 5 uulgum F 11 ea om . A || 15 imputandum C ( ? ) v ; imputanda ...
Inne wydania - Wyświetl wszystko
Kluczowe wyrazy i wyrażenia
Aeneas Aesculapius aeterna aliquid aliud angeli angelorum angelos anima apostolus Apuleius bona boni bonum caelo caelum CAKF CAPUT causa corpore corpus cuius cuncta daemones daemonibus daemonum deos Deum Deus dicit diis divina eius eorum esset facere facta factum fecit fuisse habere homines hominibus hominum homo huius Ianus ideo igitur illa ille illi illis illo illud inquit intellegi Iovem Iovi Iovis ipsa ipsi ipsis ipsum ista iste isti Iuno Iuppiter mala mors mortem mundum natura neque nihil numquam omnibus peccatum Plato Plotinus Porphyrius posse possunt potest potius profecto propter psalmo quamvis quidam quippe quis quoniam quos rebus rerum Roma Romani Romulus Salacia saltem Saturnus secundum semper sicut sine sint sive solum spiritus suae tamen tamquam tempore terra theologia trinitas tunc utique utrum Varro velut Vergilius verum vita vitae vitam voll volunt voluntate
Popularne fragmenty
Strona 446 - IN PRINCIPIO erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est.
Strona 402 - Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua. Hoc est maximum et primum mandatum. Secundum autem simile est huic : Diliges proximum tuum, sicut teipsum. In his duobus mandatis universa lex pendet, et prophetae.
Strona 440 - Quem tu quoque utinam cognovisses eique te potius quam vel tuae virtuti, quae humana, fragilis et 30 inf1rma est, vel perniciosissimae curiositati sanandum tutius commisisses. Non enim te decepisset, quem vestra, ut tu ipse scribis, oracula sanctum inmortalemque confessa sunt; de quo etiam poeta nobilissimus poetice quidem, quia in alterius adumbrata persona, veraciter tamen, si 35 ad ipsum referas, dixit: Тe duce, si qua manent sceleris vestigia nostri, Imita perpetua solvent formidine terras.
Strona 243 - Nam nos in nostra urbe peregrinantis errantisque tamquam hospites tui libri quasi domum deduxerunt, ut possemus aliquando qui et ubi essemus agnoscere. Tu aetatem patriae, tu descriptiones temporum, tu sacrorum iura, tu sacerdotum, tu domesticam, tu bellicam disciplinam, tu sedem regionum locorum, tu omnium divinarum humanarumque rerum nomina, genera, officia, causas aperuisti...
Strona 76 - ... ut enim in fidibus aut tibiis atque ut in cantu ipso ac vocibus concentus est quidam tenendus ex distinctis sonis, quem inmutatum aut discrepantem aures eruditae ferre non possunt, isque concentus ex dissimillimarum vocum moderatione concors tamen efficitur et congruens, sic ex summis et infimis et mediis interiectis ordinibus ut sonis moderata ratione civitas consensu...
Strona 71 - Dein, inquit, servili imperio patres plebem exercere, de vita atque tergo regio more consulere, agro pellere et ceteris expertibus soli in imperio agere.
Strona 213 - Occidentale fieri, quod tempore esset posterius, sed imperii latitudine et magnitudine inlustrius, idque talibus potissimum concessit hominibus ad domanda gravia mala multarum gentium, qui causa honoris laudis et gloriae consuluerunt patriae, in qua ipsam gloriam requirebant, salutemque eius saluti suae praeponere non dubitaverunt, pro isto uno vitio, id est amore laudis, pecuniae cupiditatem et multa alia vitia conprimentes.
Strona 447 - Quod initium sancti evangelii, cui nomen est secundum lohaimem, quidam Platonicus, sicut a sancto sene Simpliciano, qui postea Mediolanensi ecclesiae praesedit episcopus, solebamus audire, aureis litteris conscribendum et per omnes ecclesias in locis eminentissimis proponendum esse dicebat.
Strona 331 - Quia quod 5 notum est Dei, manifestum est in illis; Deus enim illis manifestavit. Invisibilia enim eius a constitutione mundi per ea, quae facta sunt, intellecta conspiciuntur, sempiterna quoque virtus eius et divinitas...
Strona 334 - Dei in iniustitia detinent : quia quod notum est Dei, manifestum est in illis. Deus enim illis manifestavit. Invisibilia enim ipsius, a creatura mundi, per ea quae facta sunt, intellecta, conspiciuntur : sempiterna quoque eius virtus, et divinitas : ita ut sint inexcusabiles.